Akhenaton a fost un faraon al Egiptului care a domnit peste țară timp de aproximativ 17 ani între aproximativ 1353 î.Hr. și 1335 î.Hr.

Un reformator religios a făcut din Aten, discul soarelui, centrul vieții religioase a Egiptului și a realizat o iconoclasmă care a văzut numele lui Amon, un pre- zeul egiptean eminent și consoarta sa Mut, vor fi șterse din monumente și documente din tot imperiul Egiptului.

Când a urcat pe tron, numele său a fost Amenhotep al IV-lea, dar în al șaselea an de guvernare l-a schimbat în „Akhenaton”, un nume pe care regretatul egiptolog Dominic Montserrat l-a tradus aproximativ ca „Benevolent din (sau pentru) Atenul. ”

În cinstea Atenului, el a construit o capitală complet nouă într-un loc nelocuit, pe care acum îl numim Amarna, în deșert. Locația sa a fost aleasă astfel încât răsăritul său să transmită un sens simbolic. „La est de Amarna soarele răsare într-o pauză în stâncile din jur. În acest peisaj răsăritul ar putea fi literalmente„ citit ”ca și cum ar fi hierogliful care scrie Ortografia Akhet-aten sau„ Orizontul Atenului ”- numele noului oraș ”, A scris Montserrat în cartea sa„ Akhenaton: History, Fantasy and Ancient Egypt ”(Routledge, 2000).

El observă că această capitală va crește rapid, ajungând să devină aproximativ 12 kilometri pătrați după dimensiunea sa. După moartea sa, reformele religioase ale faraonului s-au prăbușit rapid, noua sa capitală a devenit abandonată și succesorii săi l-au denunțat.

Ahenaton, fie înainte, fie la scurt timp după ce a devenit faraon, s-ar căsători cu Nefertiti, care în unele opere de artă este prezentată egală lângă soțul ei. Unii chiar au speculat că ar fi putut deveni co-sau chiar singurul conducător al Egiptului.

Moștenitorul unui imperiu

Ahenaton era fiul lui Amenhotep al III-lea și al soției sale regina Tiye. În timpul guvernării lor, Egiptul a condus un imperiu care se întindea din Siria, în vestul Asiei, până la a patra cataractă a râului Nil din Sudanul actual.

La noua capitală a lui Akhenaton, aproximativ 350 de tăblițe cunoscute sub numele de „literele Amarna” au fost descoperite în 1887, arătând corespondența diplomatică dintre Ahenaton, colegii săi regi din Asia de Vest, precum și cele ale vasalilor care îi datorau regele egiptean loialitate.

Scrisorile indică faptul că un imperiu numit hitiții, cu sediul în Turcia modernă, a devenit din ce în ce mai asertiv în timpul guvernării lui Akhenaton, mergând la război împotriva mitaniilor, un popor care fusese un aliat egiptean. „Pe lângă conflictele lor cu Mitanni, hitiții au stârnit și instabilitate în statele vasale din Siria, iar un grup nomad, Apiru, a creat tulburări în Syro-Palestina”, scrie egiptologii David Silverman, Josef Wegner și Jennifer Casa Wegner scrie în cartea lor „Akhenaton și Tutankhamun: Revoluție și Restaurare” (Muzeul de Arheologie și Antropologie al Universității din Pennsylvania, 2006).

Ei observă că, în timp ce regii egipteni anteriori ar fi lansat probabil o expediție militară în Asia de Vest, ca urmare a acestor acte, Akhenaton pare să nu fi făcut nimic. „Unii cercetători moderni îl critică pe Ahenaton, observând că și-a concentrat toate eforturile asupra ideilor sale religioase și, prin urmare, a permis prestigiului internațional al Egiptului să se deterioreze.”

Întoarcerea la Aten

În timp ce Aten, discul-soare, nu era nimic nou în religia egipteană, decizia lui Akhenaton de a-l transforma în centrul vieții religioase, până la punctul în care a profanat numele lui A mun și Mut, a fost ceva cu totul nou.

Montserrat observă că la Karnak, un complex de temple de lângă Luxor care era dedicat lui Amun-Ra, regele avea să construiască o serie de temple Aten, construcția lor începând probabil chiar în primul său an de guvernare.

Chiar și în acest stadiu incipient, el părea să aibă o vedere slabă a zeului Amun, care era Karnak dedicat pentru. Montserrat notează că axa noului complex Aten a fost construită orientată spre est, spre soarele care răsare, în timp ce restul Karnak este orientat spre vest, unde egiptenii antici credeau că ar fi lumea interlopă. „Așadar, primul proiect de construcție major al lui Akhenaton se întoarce cu spatele la templul lui Amon, anticipând poate evenimentele de mai târziu din domnia sa”, a scris Montserrat.

Egiptologul James Allen notează în cartea sa „Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphics „(Cambridge University Press, 2010) că, la un moment dat între anii nouă și unsprezece ai domniei lui Akhenaton, el a schimbat forma lungă a numelui zeului, astfel încât, în esență, Aten a devenit” nu doar zeul suprem dar singurul zeu. ”

Acest lucru a coincis cu începutul unei campanii menite să profaneze numele zeilor Amun și Mut, printre alte zeități.„Slujitorii lui Akhenaton au început să șteargă numele lui Amun și consoarta sa, Mut, și să schimbe pluralul …„ zei ”în„ zeul ”singular. Pentru a judeca după inscripțiile ulterioare, templele zeilor mai vechi ar fi putut fi, de asemenea, închise. , și preoțiile lor s-au desființat „, scrie Allen.

Acest eveniment extraordinar a avut loc în tot imperiul Egiptului.” S-a avut grijă să se șteargă numele lui Amon chiar și din scrisorile din arhiva diplomatică, scarabe comemorative și sfaturi. de obeliscuri și piramide; regiunile îndepărtate din Nubia au fost, de asemenea, afectate, până la Gebel Barkal la a patra cataractă a Nilului ”, scrie egiptologul Erik Hornung în cartea sa„ Ahenaton și religia luminii ”(Cornell University Press, 1999).

„În unele cazuri, Akhenaton chiar și-a mutilat propriul nume personal original în efortul său de a face rău urâtului Amon.”

Totuși Se pare că Ahenaton nu a reușit să-i convingă pe toți egiptenii să-și pună singure speranțele spirituale în Aten. Arheologul Barry Kemp, care conduce săpăturile moderne de pe locul Amarna, notează în cartea sa „Orașul Akhenaton și Nefertiti” ( Thames și Hudson, 2012) că cercetătorii au găsit la Amarna figuri care descriu alte zeități, cum ar fi Bes și Thoth.

De asemenea, el observă că puțini egipteni par să fi adăugat cuvântul „Aten” la numele lor în onoarea zeului. De fapt, sculptorul Thutmose, care a creat un bust iconic al lui Nefertiti care se află acum într-un muzeu din Berlin, și-a lăsat numele într-o astfel de formă încât l-a onorat pe zeul Thoth.

Arta grotescă

Pe lângă schimbările sale religioase radicale, Akhenaton a declanșat și o revoluție în modul în care arta a fost desenată. Înainte de vremea sa, arta egipteană, în special cele care înfățișau regalitatea, tindeau să arate un stil rigid, structurat, formal.

Acest lucru s-a schimbat radical în timpul lui Akhenaton, cu oameni care sunt atrași cu capetele în formă de con și cu membrele subțiri. Familia regală a fost chiar desenată într-un mod care a transmis momente intime. O descriere, reprodusă în cartea lui Hornung, îi arată pe Akhenaton și pe Nefertiti călărind pe un car tras de cai, cei doi par să se sărute reciproc, cu razele Atenului strălucind asupra lor.

Această plecare radicală în artă , în special formele distorsionate ale corpului, au lăsat mult timp egiptologii mistuiți. Hornung scrie că în 1931 egiptologul german Heinrich Schäfer a comentat: „oricine pășește pentru prima dată în fața anumitor dintre aceste reprezentări se retrage din acest epitom al respingerii fizice. Capul său pare să plutească deasupra gâtului său lung și subțire. scufundat, cu toate acestea, există ceva feminin în forma sa. Sub pumnul său umflat și coapsele lui grase, vițeii lui slabi sunt potrivite pentru brațele sale spindice … ”a observat Schäfer.

acest mod este un mister. S-a emis ipoteza că a suferit de o deformare fizică severă care l-a făcut să schimbe stilul de artă egiptean. Cu toate acestea, studiul recent al unei mumii găsite în KV 55, în Valea Regilor, despre care unii cred că este Akhenaton , nu prezintă semne de deformări fizice grave.

Kemp scrie în cartea sa că, dacă este adevărat, Ahenaton nu a fost deformat, atunci trebuie să ne uităm în psihicul omului pentru a găsi răspunsurile la acest mister. ” Imaginile sunt un apel de trezire că aici este cineva care nu se află în mainstream-ul umanității. El este unic, la margine. El dorește să vă simțiți inconfortabil și totuși – așa cum este transmis prin ipostazele relaxate și afecțiunea manifestă pentru familia sa (așa cum se regăsește în unele dintre artele) să-l iubească în același timp. ”

Latura întunecată a lui Amarna

Indiferent dacă Akhenaton a vrut sau nu ca oamenii să-l iubească, cercetările recente arată că oamenii care și-au construit noul oraș, în deșert, au plătit un preț ridicat.

Cercetări recente publicate în revista Antiquity arată că oamenii obișnuiți de la Amarna sufereau de deficiențe nutriționale și de o rată ridicată a mortalității juvenile, chiar și după standardele vremii.

Copiii au avut o creștere scăzută, iar multe dintre oase erau poroase din cauza deficitului nutrițional, probabil pentru că oamenii de rând trăiau cu o dietă în special de pâine și bere, a declarat arheologul Anna Stevens pentru LiveScience într-un i nterview la momentul publicării cercetării.

Cercetătorii au descoperit, de asemenea, că mai mult de trei sferturi dintre adulți aveau boli degenerative articulare, probabil din cauza transportului încărcături grele și aproximativ două treimi dintre acești adulți au avut cel puțin un os rupt, așa cum sa raportat în povestea LiveScience.

Moartea lui Akhenaton

Ultimii ani ai lui Akhenaton sunt învăluiti în mister. Până de curând, egiptologii observaseră că numele lui Nefertiti pare să dispară în jurul anului 12 al domniei sale, momentul în care au fost construite ultimele sale monumente majore.

S-a speculat că s-ar putea să fi căzut în dezacord cu Akhenaton sau că i s-a schimbat numele, astfel încât să devină co-conducător al Egiptului. Cu toate acestea, o descoperire recentă provoacă toate acestea. În decembrie anul trecut, egiptologii cu proiectul Dayr-al-Barsha au anunțat că au găsit o inscripție, datată în anul 16 al domniei lui Akhenaton (cu puțin înainte de moartea sa), care menționează Nefertiti și arată că ea era încă „soția-șef a lui Akhenaton ”(În cuvintele cercetătorilor).

Orice s-a întâmplat în ultimii ani ai lui Akhenaton schimbările sale religioase și noua capitală nu ar supraviețui morții sale. În câțiva ani de la moartea sa (care a avut loc în jurul anului 1335 î.Hr.) un nou rege numit Tutankhamon, pe care mulți cercetători îl consideră acum fiul lui Akhenaton, a urcat pe tron.

Un băiat rege, el fusese numit inițial Tutankhaten, în cinstea Atenului, dar numele său a fost schimbat pentru a-l cinsti pe Amun, zeul pe care tatăl său încercase să-l șteargă. al panteonului egiptean al zeilor.

Capitala construită de Akhenaton va deveni aband a început în câteva decenii de la moartea sa, iar „regele eretic” ar cădea în rușine, nefiind inclus chiar pe unele liste de regi din Egipt. Karnak. O parte din el citește „templele și orașele zeilor și zeițelor, începând de la Elephantine, în timp ce mlaștinile Deltei … au fost căzute în decădere și altarele lor au fost căzute în ruină, devenind simple movile acoperite de iarbă … Zeii au ignorat acest lucru pământ … ”

Mesajul era clar, Akhenaton, prin schimbările sale religioase radicale, îi întoarse spatele zeilor și îi ofensase. Tutankhamon iar succesorii săi vor readuce lucrurile la modul în care au fost înainte.

– Owen Jarus