Psihiatrul elvețian Carl Jung (1875-1961) a fost interesat de modul în care simbolurile și miturile comune pătrund gândirea noastră atât la nivel conștient, cât și subconștient.

Jung a lucrat inițial cu colegul psihanalist Sigmund Freud, a cărui lucrare din 1899 Interpretarea viselor a acordat semnificație temelor și motivelor recurente din visele oamenilor și a căutat să înțeleagă relevanța lor pentru psihicii subiecților și bunăstarea lor mentală. 1

Cu toate acestea, Jung și Freud au luat mai târziu căi diferite, primii fiind în dezacord cu accentul lui Freud asupra influenței factorilor biologici precum libidoul asupra comportamentului și personalității.

În schimb, Jung a privit zonele minții care constituie psihicul și modul în care s-au influențat unul pe celălalt. El a distins persoana sau imaginea despre noi înșine pe care o prezentăm lumii, de umbra noastră, care poate fi alcătuită din anxietăți ascunse. și gând reprimat s. Jung a remarcat, de asemenea, relația dintre inconștientul nostru personal, care conține amintirile și ideile personale ale unui individ, și un inconștient colectiv, un set de amintiri și idei care este împărtășit între întreaga umanitate. Concepte comune, pe care Jung le-a descris ca arhetipuri, pătrund. inconștientul colectiv și apar ca teme și personaje în visele noastre și apar în cultura noastră – în mituri, cărți, filme și picturi, de exemplu.

Jung a simțit acea dezunire între gândurile din subconștientul personal și conștientul ar putea crea conflicte interne care ar putea duce la anumite trăsături de personalitate sau anxietăți. Astfel de conflicte interioare ar putea fi rezolvate, a susținut Jung, permițând ideilor reprimate să apară în conștient și să le acomodeze (mai degrabă decât să le distrugă), creând astfel o stare de armonie interioară, printr-un proces cunoscut sub numele de individualizare.

În acest articol vom analiza teoriile lui Jung despre psihanaliză și cele mai semnificative dintre arhetipurile sale și vom vezi cum au influențat ideile sale psihologia modernă.

Inconștientul personal

Ideea lui Jung despre inconștientul personal este comparabilă cu inconștientul la care s-au referit Freud și alți psihanaliști. Pentru Jung, este personal, spre deosebire de inconștientul colectiv, care este împărtășit între toate persoanele.

Inconștientul personal conține amintiri care nu sunt conștiente încă posedăm, adesea ca urmare a represiunii.

Deoarece existăm într-o stare conștientă, nu avem acces direct la inconștientul nostru personal, dar apare în visele noastre sau într-o stare de regresie hipnotică .

Inconștientul colectiv

Inconștientul colectiv este cheia teoriilor minții ale lui Jung, deoarece conține arhetipurile.

Mai degrabă decât să se nască ca o tabulă rasa (o „ardezie goală” în latină) și fiind influențați pur și simplu de mediul nostru, așa cum credea filosoful englez John Locke, Jung a propus să ne naștem fiecare cu un inconștient colectiv. Acesta conține un set de amintiri și idei comune, pe care le ne putem identifica cu toți, indiferent de cultura în care ne-am născut sau de perioada în care trăim. Nu putem comunica prin intermediul conștient, dar recunoaștem unele dintre aceleași idei înnăscute, inclusiv arhetipuri.

De exemplu, multe culturi au cultivat mituri similare independent una de alta, care prezintă personaje și teme similare, cum ar fi crearea universului .

Arhetipuri

Jung a observat că în inconștientul colectiv există o serie de arhetipuri pe care le putem recunoaște cu toții. Un arhetip este imaginea model a unei persoane sau a unui rol și include figura mamei, tatăl, bătrânul înțelept și clovn / joker, printre altele. Figura mamei, de exemplu, are calități îngrijitoare; este de încredere și plină de compasiune. Cu toții deținem idei similare despre figura mamei și o vedem în diferite culturi și în limba noastră – cum ar fi termenul „mamă natură”.

Arhetipurile sunt adesea întrupate ca personaje în mituri, romane și filme – în seria de spioni James Bond, „M”, întruchipează arhetipul mamei, în care spionul are încredere și se întoarce. În mod similar, arhetipurile pătrund cărțile unui pachet de Tarot: arhetipul mamei este văzut în calitățile cărții Împărăteasă, în timp ce Pustnicul întruchipează arhetipul înțeleptului bătrân.

Persona

Distingut de sinele nostru interior, Jung a remarcat că fiecare avem o persoană – o identitate pe care dorim să o proiectăm celorlalți. El a folosit în mod intenționat termenul latin, care se poate referi fie la personalitatea unei persoane, masca unui actor, deoarece persoana poate fi construită din arhetipuri în inconștientul colectiv, fie poate fi influențată de ideile de roluri sociale din societate. , un tată poate adopta trăsături pe care le consideră tipice unui tată – grave sau disciplinare, de exemplu – mai degrabă decât cele care reflectă personalitatea sa reală.

Studiul lui Philip Zimbardo despre rolurile sociale într-o situație penitenciară (1971) a demonstrat în continuare efectul pe care rolul nostru îl are asupra personalității noastre. Desemnat un rol, cum ar fi cel de gardian, oamenii se comportă adesea ca s-ar aștepta ca cineva în rolul lor să acționeze.2

Deoarece persoana nu este o reflectare adevărată a conștiinței noastre, ci mai degrabă o imagine idealizată la care oamenii aspiră, identificarea prea multă cu o persoană poate duce la conflicte și o reprimare a propriei noastre individualități, despre care Jung pretindea că ar putea fi rezolvată prin individualizare.

Arhetipul umbrelor

” Luată în sensul său cel mai profund, umbra este coada invizibilă a saurianului pe care omul o mai trage în spatele său. Amputat cu atenție, devine șarpele tămăduitor al misterelor. „Carl Jung în The Integration of the Personality (traducere în limba engleză) .3

Arhetipul umbrelor este compus în principal din elemente din noi înșine pe care le considerăm negative. Nu arătăm această latură a sinelui către lumea exterioară, deoarece poate fi o sursă de anxietate sau rușine. Umbra poate conține idei sau gânduri reprimate în care nu dorim să le integrăm. persoana noastră exterioară, dar acestea trebuie rezolvate pentru a realiza individualizarea. Totuși, aceasta poate include și trăsături pozitive, cum ar fi slăbiciunile percepute (de exemplu, empatia) care s-ar putea să nu se încadreze în „duritatea” pe care o persoană dorește să o prezinte ca o parte a personalității lor.

În literatură, umbra este adesea prezentată ca un personaj ticălos – de exemplu, ca șarpele din Grădina Edenului sau Cartea junglei. Jung l-a observat și pe Hyde, pe care Dr. Jekyll se transformă în, ca reprezentând umbra personajului în Rob novela lui Louis Stevenson din 1886 The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde.

Arhetipurile Anima / Animus

Anima (la bărbați) sau animus (la femei) reprezintă genul opus sinelui unei persoane. Pe măsură ce o persoană dezvoltă o identitate de gen, cum ar fi aceea de a fi bărbat, ea reprimă aspectele personalității lor care ar putea fi considerate a fi feminine, cum ar fi empatia în situații sociale. În timp ce aceste trăsături fac parte din sinele adevărat, unit, ele sunt reținute de la persoana noastră și sunt reprezentate sub forma arhetipului feminin anima la bărbați sau arhetipul masculin animus la femei.

animus sunt impresii idealizate ale bărbatului sau femeii, care apar din inconștientul colectiv în vise și ne informează ideile despre genul opus. Pe măsură ce îmbătrânim, ele ne aduc în contact cu aspectele personalității noastre reprimate în timpul formării unei identități de gen. De exemplu, un bărbat poate permite ca empatia lor să se arate mai mult după dezvoltarea personalității lor masculine.

Anima și animusul pot fi găsite în întreaga noastră cultură – romanul Jane Austen, Pride and Prejudice, de exemplu, prezintă arhetipul anima ca pe idealul domnului Darcey.

Arhetipul Bătrânului Înțelept

Prin vârsta și fragilitatea sa, Bătrânul Înțelept reprezintă puterea contemplării pașnice în absența priceperii fizice . Bătrânul înțelept, prin gând liniștit, prevede viitorul și oferă îndrumări în vremuri tulburi.

Bătrânul înțelept este un arhetip profetic și poate fi adesea văzut în povești ca un vrăjitor, cum ar fi Gandalf în JRR Tolkien, „Domnul inelelor”.

Marea Mamă

Arhetipul Marii Mame întruchipează calitățile idealizate ale figurii mamei. Este grijulie, plină de compasiune, de încredere și iubitoare și, la fel ca Bătrânul Înțelept, poate oferi îndrumări atunci când i se cere.

Personajul de bază al „zânei zâne” o întruchipează deseori pe Marea Mamă în literatură.

Alte arhetipuri

Arhetipurile la care ne-am uitat în acest articol sunt doar câteva dintre cele pe care Jung le credea că le populează inconștient colectiv.

Pot fi recunoscute mai multe arhetipuri, care posedă calități neexclusive care pot fi deținute de arhetipuri multiple în diferite măsuri. Alte arhetipuri includ magul, copilul, creatorul și îngrijitorul, printre altele.

Individuare

Jung credea că prin dobândirea calităților unui arhetip din inconștientul colectiv, reprimăm acele atribute ale sinelui nostru adevărat care nu se conformează arhetipului. Pentru a realiza individualizarea și a ne realiza adevăratul nostru sine, el a susținut că, mai degrabă decât să reprimăm aceste trăsături, trebuie să le „integrăm” permițându-le să iasă din umbră și să coexiste cu cele din ego, sau sinele adevărat. Psihologii analitici pot încuraja această integrare sau individualizare, prin terapie, inclusiv asocierea liberă.

Personalități introvertite și extrovertite

În afară de teoriile funcționării psihicului descrise mai sus, Jung credea, de asemenea, oamenii ar putea fi împărțiți după tipul lor de personalitate. El a identificat tipurile de personalitate introvertită și extrovertită.Introvertitele, deși silențioase și uneori nesociabile, își iau timpul să se gândească la probleme, în timp ce extrovertitele pot fi populare în rândul colegilor lor și fără ezitare în a se exprima.

Sunteți un introvertit sau un extrovertit? Faceți testul

Psihologia jungiană astăzi

Deși teoriile sale sunt discutate într-o măsură mai mică decât abordarea psihodinamică a lui Freud, ideile lui Carl Jung au o influență ale cărei efecte pot fi încă resimțite. astăzi.

Ideea că proiectăm în persoana noastră nu adevărata noastră personalitate, ci o versiune aspirațională, idealizată a cine am vrea să fim, și distincția lui Jung între tipurile de personalitate introvertită și cele extrovertite de ieșire , au dus la dezvoltarea a numeroase teste de personalitate care sunt încă folosite astăzi, inclusiv cea a lui Katharine Cook Briggs și Isabel Briggs Myers.

Teoriile lui Jung au influențat și domeniul psihologiei analitice, care este denumită în mod obișnuit psihologia jungiană.