Întrebare: „Cine a scris Cartea Evreilor? Cine a fost autorul Evreilor?”
Răspuns: Teologic vorbind, cărturarii consideră, în general, că cartea Evreilor este a doua ca importanță doar pentru Scrisoarea lui Pavel către romani în Noul Testament. Nicio altă carte nu-l definește pe Hristos ca mare preot al creștinismului, superior preoției aaronice și împlinirea Legii și a profeților. Această carte îl prezintă pe Hristos ca Autor și Desăvârșitor al credinței noastre (Evrei 12: 2). Cu toate acestea, atât autorul, cât și audiența sunt în discuție.
Titlul, „Pentru evrei”, care apare în prima copie cunoscută a epistolei, nu face parte din manuscrisul original. Nu există salut, scrisoarea începe pur și simplu cu afirmația că Isus, Fiul lui Dumnezeu, a apărut, a ispășit păcatele noastre și acum este așezat la dreapta lui Dumnezeu în ceruri (Evrei 1: 1-4).
Scrisoarea se închide cu cuvintele „Harul să fie cu voi toți” (Evrei 13:25), care este aceeași închidere găsită în fiecare dintre scrisorile cunoscute ale lui Pavel (vezi Romani 16:20; 1 Corinteni 16:23; 2 Corinteni 13 : 14; Galateni 6:18; Efeseni 6:24; Filipeni 4:23; Coloseni 4:18; 1 Tesaloniceni 5:28; 2 Tesaloniceni 3:18; 1 Timotei 6:21; 2 Timotei 4:22; Tit 3: 15; și Filimon 25). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că Petru (1 Petru 5:14; 2 Petru 3:18) a folosit închideri similare – deși nu identice. Este, de asemenea, posibil ca pur și simplu să se obișnuiască să închidem scrisori de genul acesta cu cuvintele „Harul să fie cu voi toți” în această perioadă de timp. era inchis. Cu toate acestea, deși marea majoritate a creștinilor – și a erudiților și a mirenilor – încă mai cred că Pavel a scris cartea, există câteva motive tentante pentru a gândi altfel.
În primul rând este lipsa unei salutări. Un fel de salut personal de la Pavel apare în toate scrisorile sale. Deci s-ar părea că scrisul anonim nu este metoda sa obișnuită; prin urmare, raționamentul merge, evreii nu pot fi una dintre scrisorile sale. În al doilea rând, compoziția și stilul general sunt ale unei persoane care este un scriitor foarte sofisticat. Chiar dacă era cu siguranță un comunicator sofisticat, Pavel a afirmat că în mod intenționat nu vorbea cu un vocabular comandant (1 Corinteni 1:17; 2: 1; 2 Corinteni 11: 6).
Cartea Evreilor cită pe larg din Vechiul Testament. Pavel, ca fariseu, ar fi fost familiarizat cu Scriptura în limba ebraică originală. În alte scrisori, Pavel fie citează Textul Masoretic (originalul ebraic), fie îl parafrazează. Cu toate acestea, toate citatele din această epistolă sunt scoase din Septuaginta (Vechiul Testament grecesc), care este incompatibil cu utilizarea lui Pavel. În cele din urmă, Pavel a fost un apostol care a pretins că primește revelațiile sale direct de la Domnul Isus (1 Corinteni 11:23; Galateni 1:12). Scriitorul Evreilor spune în mod specific că a fost învățat de un apostol (Evrei 2: 3).
Dacă Pavel nu a scris scrisoarea, cine a făcut-o? Cea mai plauzibilă sugestie este că aceasta a fost de fapt o predică făcută de Pavel și a fost transcrisă mai târziu de Luca, o persoană care ar fi avut stăpânirea limbii grecești pe care scriitorul o arată. Barnaba este o altă perspectivă probabilă, deoarece era levit și ar fi vorbit despre un subiect despre care știa multe. Martin Luther l-a sugerat pe Apollo, deoarece ar fi avut educația pe care scriitorul acestei scrisori trebuie să o fi avut. Priscila și Clement din Roma au fost sugerate de alți cărturari.
Cu toate acestea, există încă multe dovezi că Pavel a scris scrisoarea. Cel mai convingător vine chiar din Scriptură. Amintiți-vă că Petru le-a scris evreilor (adică evreilor; vezi Galateni 2: 7, 9 și 1 Petru 1: 1). Petru a scris: „… așa cum dragul nostru frate Pavel v-a scris și cu înțelepciunea pe care i-a dat-o Dumnezeu” (2 Petru 3:15). În ultimul verset, Petru confirmă faptul că Pavel a scris și o scrisoare evreilor!
Teologia prezentată în evrei este în concordanță cu cea a lui Pavel. Pavel a fost un susținător al mântuirii numai prin credință (Efeseni 2: 8, 9), iar acest mesaj este puternic comunicat în această epistolă (Evrei 4: 2, 6:12, 10: 19-22, 10: 37-39 și 11: 1-40). Fie Pavel a scris epistola, fie scriitorul a fost instruit de Pavel. Deși este un mic detaliu, această epistolă menționează Timotei (Evrei 13:23), iar Pavel este singurul apostol despre care se știe că a făcut asta într-o scrisoare.
Deci, cine a scris de fapt Evrei? Scrisoarea umple un spațiu necesar în Scriptură și ambele conturează credința noastră și definește credința însăși în același mod în care romanii definesc principiile vieții creștine. Închide singur capitolele credinței și servește ca preludiu la capitolele despre faptele bune construite pe o temelie a credinței în Dumnezeu. Pe scurt, această carte aparține Bibliei. Prin urmare, autorul său uman nu are importanță. Ceea ce este important este să tratezi cartea ca pe o Scriptură inspirată așa cum este definită în 2 Timotei 3: 16-17.Duhul Sfânt a fost autorul divin al evreilor și al tuturor Scripturilor, chiar dacă nu știm cine a pus stiloul fizic pe hârtia fizică și a trasat cuvintele.