Există mai multe obiecte religioase care pretind că sunt piese autentice de istorie. Luați bucățile de lemn de pe crucea lui Isus, fragmente din barba lui Mahomed sau de pe piciorul lui Buddha, de exemplu. Deoarece este dificil de verificat autenticitatea acestor obiecte, acestea au rămas în mare parte în afara sferei științei. Singura excepție notabilă este, totuși, o foaie de pânză în Italia, cunoscută sub numele de Giulgiul din Torino.

Poate că nicio relicvă religioasă nu a primit mai mult control științific decât Giulgiu. O foaie dreptunghiulară de aproximativ 14 picioare lungime și 3 picioare și jumătate lată, pânza se pretinde a fi giulgiul care a înfășurat trupul lui Isus în mormânt. Cea mai izbitoare dovadă în acest sens este imaginea unui bărbat imprimat pe pânză, gol și cu mâinile care acoperă inghinele – cauzate de o decolorare gălbuie a pânzei. Ceea ce pare a fi pete de sânge este, de asemenea, vizibil.

Imaginea este inconfundabilă, dar dovada reală a autenticității Giulgiului este mai mică. Nu este din lipsă de încercări. Studiile serioase ale Giulgiului datează din anii 1970, când mai multe grupuri de oameni de știință din diferite medii au efectuat o serie de examinări tehnice ale Giulgiului și imaginea de pe acesta. Descoperirile lor au declanșat dezbateri academice și studii ulterioare, care ar urma să se desfășoare timp de decenii.

Astăzi, cea mai mare parte a dovezilor indică faptul că Giulgiul a apărut cândva în jurul Evului Mediu și a fost creat de mâini umane. În ciuda acestui fapt, nu există încă un consens cu privire la modul în care, exact, a fost realizată imaginea, lăsând ușa deschisă pentru o serie de teorii și speculații marginale.

Shrouded in Mystery

The Shroud first apare în evidența istorică în secolul al XIV-lea și a fost aproape imediat controversată. Una dintre primele mențiuni înregistrate despre Giulgiul se află într-o scrisoare a unui episcop francez către papa, denunțându-l ca fiind un fals. În ciuda acestui fapt, Giulgiul însuși a continuat să atragă atenția în timp ce s-a mutat din Franța, ajungând în cele din urmă la Torino, Italia, unde a locuit de peste 400 de ani.

Unele dintre primele studii reale ale Giulgiului au fost realizat de un anatomist francez pe nume Yves Delage la începutul secolului XX. Observațiile sale și cele din lucrări similare realizate mai recent au susținut în mare măsură ipoteza că imaginea corespunde unui bărbat care a suferit leziuni semnificative înainte de moarte. Susținătorii autenticității Giulgiului subliniază, de obicei, că se pare că omul a fost răstignit, pe baza rănilor și petelor de sânge.

Imaginea din stânga arată marcajele din Giulgiu. Cel din dreapta este îmbunătățit pentru a afișa mai multe detalii ale feței. (Credit: Dianelos Georgoudis / Wikimedia Commons)

Însă încercările de a examina științific artefactul nu au început cu adevărat decât în anii 1970. Atunci un grup divers de cercetători care s-au numit Proiectul de Cercetare Giulgiul din Torino (STURP) au decis să abordeze problema. Acesta a inclus chimiști, fizicieni și cercetători din diferite instituții guvernamentale din SUA, deși grupul a avut câteva lacune notabile de expertiză – de exemplu, nu existau arheologi. Au decis să arunce o privire atentă asupra giulgiului folosind o serie de tehnici moderne, inclusiv imagini cu raze X și ultraviolete, teste chimice și procesare optică folosind o mașină concepută pentru imaginile NASA.

Concluziile echipei, publicate în 1981, părea să sugereze că originile giulgiului erau dincolo de înțelegerea științei. „Nu există metode chimice sau fizice cunoscute care să poată explica totalitatea imaginii și nici o combinație de circumstanțe fizice, chimice, biologice sau medicale nu poate explica imaginea în mod adecvat”, au scris autorii.

În acel moment, cercetătorii au exclus utilizarea oricărui tip de pigment în crearea imaginii și au scris că au găsit dovezi de sânge real pe pânză. În plus, s-au simțit încrezători că imaginea a fost creată prin contactul cu un obiect dimensional, cum ar fi un corp uman.

Lucrările ulterioare au susținut, de asemenea, că găsesc dovezi ale sângelui real pe Giulgiu, iar o analiză a polenului găsit pe Giulgiu a indicat originile undeva în Orientul Mijlociu. munca a legat aparentele leziuni din Giulgiu de cele pe care Iisus le suferă în Biblie. Dar alți cercetători nu erau atât de siguri.

Dovezi conflictuale

Walter McCrone, chimist și expert în microscopie , a efectuat o analiză independentă a probelor împrumutate de la Giulgiu de către echipa STURP în 1978. El a raportat că în probe erau dovezi consistente cu pigmenți – semn că cineva desenase cel puțin părți din imagine. Concluzia sa a fost că Giulgiul a fost creat de un artist talentat cândva în Evul Mediu. Mai multe cercetări recente indică faptul că unele dintre petele de sânge sunt nerealiste pentru un cadavru înfășurat.În plus, o echipă modernă a reușit să reproducă imaginea cu metode disponibile artiștilor din Evul Mediu – o altă lovitură a teoriei conform căreia Giulgiul nu ar fi putut fi pictat.

O ștampilă comemorativă din 1978 sărbătorește 400 de ani de la relocarea giulgiului din regiunea Savoia din sudul Franței către Torino, Italia. (Credit: Boris15 /)

Dar cele mai înfricoșătoare dovezi împotriva autenticității Giulgiului provin dintr-o tehnică folosită în mod obișnuit de arheologi. În 1988, o echipă de oameni de știință a datat din carbon câteva bucăți mici din Giulgiu și a stabilit că a fost creată între ani. din 1260 și 1390 – la mai bine de o mie de ani după ce se crede că Isus a murit. Aceste date se aliniază, de asemenea, bine cu prima mențiune istorică a Giulgiului, în secolul al XIV-lea, precum și cu descoperirile lui McCrone.

Deși au existat mai multe încercări de a contesta rezultatele datării cu carbon, niciuna dintre ele nu s-a blocat. Între timp, sângele și polenul nu indică neapărat Giulgiul ca fiind real. După cum au subliniat unii cercetători, sângele nu are culoarea potrivită – este roșu, în loc de maro închis, așa cum este sângele real uscat. Pentru a explica discrepanța, o lucrare din 2017 sugerează că petele sunt de fapt un amestec de sânge și pigmenți, pigmenții fiind probabil aplicați ulterior. Dar chiar dacă sângele și polenul sunt autentice, este cel mai bine dovadă circumstanțială.

Există, de asemenea, faptul că, pentru a argumenta imaginea de pe Giulgiu, a fost creată atunci când un cadavru a dispărut, este nevoie să suspendăm legile fizicii. , sau cel puțin întindeți-le grotesc. Un fizician, de exemplu, a susținut într-o scrisoare către revista Nature că evenimentul care a creat imaginea a implicat o revărsare de lumină și căldură, precum și neutroni care ar fi putut arunca rezultatul datării cu carbon. Deși acest lucru este adevărat din punct de vedere tehnic, Robert Hedges, autor al ziarului din 1988, a scris într-un răspuns, nu există nici o dovadă că este posibil ca un corp uman să dispară spontan într-o rafală de neutroni.

” Dacă se propune o explicație supranaturală „, scrie el,” Pare inutil să se facă deloc măsurări științifice pe giulgiu. „

Deși este logic ca această afirmație, moștenirea cercetării științifice asupra giulgiu dezvăluie o curioasă încercare de a căsători rigoarea științei cu misterul religiei. Există cei care cred că religia nu are nevoie de experimente pentru a-și demonstra valoarea, și cei care doresc de dovezi. Devoții științei Giulgiului par să se încadreze printre aceștia din urmă.