Participanții la conferință au adoptat o rezoluție prin care se solicită elaborarea unui cod de drept „pentru protecția internațională a indigenilor din Africa”. Alte cereri cereau supravegherea directă a coloniilor de către Societatea Națiunilor pentru a preveni exploatarea economică de către națiunile străine; abolirea sclaviei și a pedepsei capitale a supușilor coloniali care lucrau la plantațiile puterilor coloniale europene din Africa, în special în Congo Belgian; și insistă asupra dreptului populației coloniale la educație. În plus, adunarea a subliniat necesitatea unor reuniuni suplimentare la congres și a sugerat crearea unui trimestru internațional, Black Review, care urma să fie publicat în mai multe limbi. În timp ce participanții la congres au insistat asupra faptului că nativii africani ar trebui să li se permită în cele din urmă să participe la propriul lor guvern, nu au cerut autodeterminarea africană. În ciuda caracterului moderat al cererilor, puterile europene și americane reprezentate la Conferința de pace de la Versailles au rămas necompromisive.

The Pan -Congresul African s-a reunit la Londra în august 1921 și o lună mai târziu la Bruxelles, Belgia reprezentanți din America, Caraibe, Europa și Africa care au făcut ecou ideilor reformiste panafricaniste anterioare, denunțând imperialismul din Africa și rasismul din Statele Unite. Mai mult, delegații au cerut auto-guvernare locală pentru supușii coloniali și DuBois a subliniat necesitatea unor contacte interrasiale sporite între membrii inteligenței negre și cei preocupați de statutul politic și economic al popoarelor coloniale.

În 1923, Congresul panafrican s-a întâlnit în două sesiuni separate la Londra și la Lisabona, Portugalia. La sesiunea de la Londra au participat intelectuali europeni consacrați precum H.G. Wells și Harold Laski. Mai mulți membri ai întâlnirilor anterioare au participat la deliberările care au abordat condițiile diasporei africane, precum și exploatarea globală a lucrătorilor negri. În timp ce unii cercetători susțin că congresele din 1921 și 1923 au fost eficiente doar pentru a menține vie ideea unui popor oprimat care încearcă să abolească jugul discriminării, alții susțin că adunările internaționale au pus bazele luptei care a dus în cele din urmă la emanciparea politică a continentul african.

Delegații s-au reunit pentru un al cincilea Congres panafrican la New York în 1927. Congresul a inclus 208 delegați din douăzeci și două de state americane și zece țări străine. Cu toate acestea, Africa a fost reprezentată doar în mod limitat de delegați de pe Coasta de Aur, Sierra Leone, Liberia și Nigeria. Numărul mic de delegați africani se datora, în parte, restricțiilor de călătorie pe care puterile coloniale britanice și franceze le-au impus celor interesați să participe la congres, în efortul de a inhiba întrunirile pan-africane. Majoritatea delegaților erau negri americani și mulți dintre ei erau femei. Congresul a fost finanțat în principal de Addie W. Hunton și Liga Internațională a Femeilor pentru Pace și Libertate, o organizație interrasială care fusese fondată în 1919 de oponenții primului război mondial. Similar cu congresele panafricane anterioare, participanții au discutat despre statutul și condițiile a oamenilor de culoare din întreaga lume.

Criza financiară indusă de Marea Depresiune și exigența militară generată de Al Doilea Război Mondial au necesitat suspendarea Congresului panafrican pentru o perioadă de optsprezece ani. În 1945, mișcarea organizată a fost reînviată la Manchester, Anglia. Nu este clar dacă DuBois sau George Padmore, un marxist din vestul Indiei, au oferit inițiativa acestei întâlniri. Recunoscând contribuția istorică a DuBois la mișcarea panafricană, delegații l-au numit președinte al congresului din 1945. Întâlnirea de la Manchester a marcat un moment decisiv în istoria adunărilor. Pentru prima dată, reprezentanți ai partidelor politice din Africa și Indiile de Vest au participat la întâlniri. Mai mult, credo-ul conservator al forumului a dat loc cererilor sociale, politice și economice radicale. Participanții la Congres au cerut fără echivoc încetarea colonialismului din Africa și au cerut supușilor coloniali să folosească greve și boicotaje pentru a pune capăt exploatării sociale, economice și politice a continentului de către puterile coloniale.

În timp ce congresele pan-africane anterioare fuseseră controlate în mare parte de intelectualii britanici și americani de clasă mijlocie care subliniaseră ameliorarea condițiilor coloniale, întâlnirea de la Manchester a fost dominată de delegați din Africa și africani care lucrează sau studiază în Marea Britanie. Noua conducere a atras sprijinul muncitorilor, sindicaliștilor și al unui sector radical în creștere al populației studențe africane. Cu mai puțini participanți afro-americani, delegații erau compuși în principal dintr-o recoltă emergentă de lideri intelectuali și politici africani, care în curând au câștigat faimă, notorietate și putere în diferitele lor țări colonizate.

Declarația finală a congresului din 1945 a îndemnat popoarele coloniale și supuse lumii să se unească și să își afirme drepturile de a respinge pe cei care doresc să-și controleze destinele. Participanții la Congres au încurajat africanii colonizați să își aleagă propriile guverne, argumentând că câștigul puterii politice pentru popoarele coloniale și supuse este o condiție necesară pentru o emancipare socială, economică și politică completă. Această atitudine politică a fost susținută de o nouă generație de activiști afro-americani precum actorul și cântărețul Paul Robeson, ministrul și omul politic Adam Clayton Powell, Jr. și educatorul și activistul politic William A. Hunton Jr. interes pentru Africa.

În timp ce congresele panafricane nu aveau putere financiară și politică, acestea au contribuit la creșterea gradului de conștientizare internațională a rasismului și colonialismului și au pus bazele independenței politice a națiunilor africane. Liderii africani precum Kwame Nkrumah din Ghana, Nnamdi Azikiwe din Nigeria și Jomo Kenyatta din Kenya s-au numărat printre câțiva participanți la congrese care ulterior și-au condus țările spre independența politică. În mai 1963, influența acestor bărbați a contribuit la creșterea formării Organizației Unității Africane (OUA), o asociație de state africane independente și grupuri naționaliste.