Președintele de la botez îi întreabă pe nași: „Sunteți gata să ajutați părinții acestui copil în datoria lor de părinți creștini?” Și nașii răspund: „Suntem”.

Dar sunt?

Ritualurile de botez din toată țara folosesc aceleași cuvinte, dar ce înseamnă să fii „gata să ajutăm” variază în funcție de regiune, cultură, generație și chiar în funcție de catolic individual. Munca de a alege și de a fi naș poate duce la sentimente rănite, așteptări reduse – și la afluxul ocazional de grație neașteptată.

O neînțelegere comună: părinții uneori presupun că „nașul” este același cu „tutorele legal”, în timp ce nașii înșiși se așteaptă să nu ofere altceva decât o felicitare și o rugăciune ocazională. În timp ce unele comunități de credință se pot aștepta ca nașii să-și crească nașii dacă părinții mor, nici legea civilă și nici cea bisericească nu recunosc o astfel de obligație.

„A cere o persoană să fie naș este o mare problemă, cam ca și cum ai cere cuiva să te plimbe pe culoar la nunta ta.”

Leticia Ochoa Adams, o scriitoare care locuiește în Texas, a spus că în cultura hispanică alegerea nașilor este aproape ca o atent la familie. La o înmormântare recentă de familie, ea s-a trezit inundată în „veri” cu care nu avea legături efective de sânge sau de căsătorie; pur și simplu erau legați împreună prin relații de nașteri.

„A cere cineva să fie naș este un mare lucru, cam ca și cum ai cere cuiva să te plimbe pe culoar la nunta ta „, a spus doamna Adams.

Adams a fost crescută din punct de vedere cultural catolic – „statui peste tot”, a spus ea, dar mama ei nu a mers la Liturghie, iar doamna Adams s-a îndreptat spre Biserica Baptistă. Când era adolescentă, a născut primul ei copil, Anthony, și-a ales unchiul ca naș. El a fost cel care a salvat-o dintr-o gospodărie abuzivă și a crescut-o.

„A fost 100% o alegere de respect”, a spus doamna Adams. Ea a spus că tio este un „bun catolic”, dar nu s-a așteptat niciodată să-l învețe pe fiul ei teologie. Se înțelegea că el ar ajuta la creșterea băiatului dacă părinții vor muri, însă Anthony a răspuns reciproc chemându-și cu respect padrino de ziua lui și de Ziua Tatălui.

„Tio-ul meu a fost foarte serios, dar el a fost ca un tată pentru mine și Anthony, așa că nașul a făcut un pas mai departe. El a fost tradițional așa „, a spus doamna Adams.

Catolicii non-hispanici sunt uneori uimiți de căldura și entuziasmul nașilor hispanici sau al sponsorilor de confirmare (adesea aceeași persoană) aduc relației. Barbara Dawson a spus că abia o cunoștea pe Ruby, sponsorul de confirmare al fiicei sale Bailey. Dar imediat ce Bailey i-a cerut lui Ruby să o sponsorizeze, ea a lansat cu entuziasm planuri de a cumpăra lui Bailey o rochie, pantofi și bijuterii.

„Familia ei cumpăra deja lumânări și rozarii în Mexic și plănuia să obțină Lucruri cu Bailey în călătoria ei în Israel. Am fost absolut pardoseală. Practic, Ruby și familia ei ne-au adoptat pe toți ”, a spus doamna Dawson.

Alegerea unui prieten sau a unei rude ca naș poate extinde familia, dar de asemenea, se poate adăuga dramaturgiei și discordiei de familie. Odată numit un naș, persoana respectivă rămâne naș pe viață, indiferent de ce altceva se schimbă sau se destramă.

Când soțul doamnei Adams, Stacey, a fost căsătorit acum fostei sale soții, ei și-au ales cea mai bună prietenă și sora ei ca nași pentru cei trei fii ai lor. După o serie de divorțuri, recăsătoriri și alte tulburări, sora soțului doamnei Adams este acum nașa copiilor foștilor ei iubiți, iar bărbatul pentru care l-a lăsat fosta soție a lui Stacey este nașul copiilor săi – pe viață.

Alegerea nașului potrivit

n ciuda implicațiilor pe tot parcursul vieții ale alegerii nașilor, părinții înșiși nu sunt adesea singura parte cu cuvânt de spus în decizie. Unii descriu senzația de presiune din partea prietenilor și a familiei de a alege pe cineva pe care îl consideră nepotrivit pentru sarcină. Acesta a fost cazul cu propria nașă a doamnei Adams, care nu mai recunoaște relația lor. Doamna Adams a ales ea însăși unii dintre nașii copiilor ei sub constrângere, pur și simplu pentru a evita ofensarea membrilor familiei.

„Am fost absolut pardoseală. Practic, Ruby și familia ei ne-au adoptat pe toți.”

„Acum, că înțeleg rolul unui naș, care este de a fi un sprijin în predarea credinței și ajutarea la formarea copilului, simt că am fost înșelată și așa cum au fost și unii dintre copiii mei”, a spus dna . Adams a spus.

Dar ea o numește pe nașa nepoatei sale „nașul suprem”, care aduce cadouri de Crăciun și de ziua de naștere, îi lasă fiicei sale să meargă cu ea în timpul Postului Crucii și se roagă rozariul zi.

Deci, ce cere de fapt biserica de la nași? Cum ar trebui să fie aleși și care sunt îndatoririle lor?

Legea canonică spune că nașii trebuie să fie catolici practicanți, să aibă cel puțin 16 ani (cu unele excepții) și să fi primit cele trei sacramente de inițiere (botez, confirmare și euharistie). Un creștin necatolic poate servi ca martor creștin, dar trebuie să existe cel puțin un naș catolic. Este posibil să aveți un singur naș, dar dacă sunt doi, trebuie să existe un bărbat și o femeie.

Dacă persoana care urmează să fie botezată este un bebeluș sau un copil mic, nașul sau nașii vorbesc despre în numele botezului, răspunzând la întrebarea: „Ce cereți bisericii lui Dumnezeu?” cu răspunsul „Credință!”

Dar în ceea ce privește rolul nașilor după botez, biserica este mai puțin specifică. Catehismul Bisericii Catolice ne amintește că „credința are nevoie de comunitatea credincioșilor” și îi numește pe nași drept membrii cei mai apropiați ai acelei comunități pentru cei nou-botezați, pe măsură ce credința lor „se desfășoară”.

Nași, potrivit catehismului, „trebuie să fie credincioși fermi, capabili și gata să-i ajute pe cei nou-botezați”. Ei sunt o parte importantă a „comunității ecleziale care poartă o oarecare responsabilitate pentru dezvoltarea și protejarea harului dat la botez”.

Nașii, potrivit Catehismului, „trebuie să fie credincioși fermi, capabili și gata să ajută-l pe noul botezat. ”

Joan Nelson, directorul evanghelizării pentru tinerele familii de la Biserica Sfântul Edward Mărturisitorul din Richmond, Virginia, este familiarizat cu nevoia de comunitate. Ea a petrecut mulți ani pregătirea părinților pentru botezul copiilor lor și pregătirea copiilor cu vârsta peste 7 ani care vin în biserică prin Ritul inițierii creștine a adulților.

Dna Nelson a spus că mulți copii mai mari care caută botezul nu sunt au crescut catolic, dar frecventează școala catolică. Își văd colegii primind sacramente și vor asta pentru ei înșiși. Părinții lor, dacă sunt catolici, sunt de obicei de acord cu ideea, dar nu sunt întotdeauna investiți sau catehizați. Chiar dacă practică catolici, a spus ea, mulți nu cunosc o singură persoană care îndeplinește criteriile pentru a fi naș.

Dna. Nelson are adesea sarcina neplăcută de a le spune că nu pot onora prietenii cu rolul nașului pentru că nu sunt catolici sau pentru că sunt într-o căsătorie invalidă.

„Nimeni nu se implică în slujirea bisericii pentru că vrea să faceți oamenii nefericiți „, a spus doamna Nelson.„ Este foarte dificil. Dacă această persoană face pași tentativi și este lovită de obstacole, va spune: „De ce m-am deranjat?” Și a renunțat. Și atunci voi crede că e vina mea că s-a îndepărtat de Isus. ”

Încearcă să prezinte învățătura bisericii despre nași ca o oportunitate pozitivă mai degrabă decât o listă de reguli. „Dar uneori regulile îi aduc pe oameni înapoi”, a spus doamna Nelson.

„Vor ceva pentru copiii lor sau văd ceva în familia logodnicului lor și vor să facă parte din el”.

Ea a spus că este obișnuit ca persoanele care nu au fost confirmate sau chiar au refuzat confirmarea mai devreme în viața lor, să ceară să fie confirmate ca adulți doar pentru a putea deveni nași. Nu cu mult timp în urmă în parohia doamnei Nelson, o mamă catolică căsătorită cu un bărbat necatolic și-a ales fratele mai mic ca naș. Fratele ei a cerut să fie confirmat pentru a putea fi „un naș potrivit și bun” pentru nepotul său.

„L-a adus înapoi la parohie, înapoi la Liturghie, înapoi la angajarea în viața biserica într-un mod în care nu mai fusese înainte ”, a spus doamna Nelson. Și ea speră că tatăl copilului se va apropia și de biserică. Doamna Nelson a spus: „Zic că încă nu este catolic”.

Noțiunile de bază ale botezului

În primele zile ale creștinismului, când persecuția era intensă, situația a fost inversată. Mai degrabă decât folosind botezul ca ocazie de a atrage sponsori, biserica trebuia să fie precaută de infiltratii care se prezintă ca catehumeni. Sarcina sponsorului botezului nu era doar să-l ajute pe noul creștin în dezvoltarea credinței sale, ci să garanteze sinceritatea sa.

Astăzi, este mult mai puțin probabil ca un impostor să caute botezul sub pretenții false. În schimb, părinții se prezintă adesea la biroul parohial cerând botezul fără a înțelege în profunzime ce înseamnă sacramentul. Uneori bunicii presează uneori, ei caută pur și simplu un fundal frumos pentru ceea ce văd ca un rit de trecere pur cultural pentru bebelușul lor.

Dar uneori, a spus Catherine Crino, vor ceva mai mult. Dna Crino este directorul educației religioase și pasto asociat ral la Biserica Sf. Emily din Mount Prospect, Ill. Lucrează pentru biserica din Chicago de 34 de ani.

„Vor ceva, dar nu pot să-l articuleze deloc”, a spus dna. A spus Crino. „Aceștia sunt oameni care sunt crescuți fără nimic. Vor ceva pentru copiii lor sau văd ceva în familia logodnicul lor și vor să facă parte din el.”

În urmă cu ani, ea a fost co-autoră a unei cărți despre pregătirea botezului, dar a spus că nu va fi utilă acum, având în vedere cât de prost sunt catehizați atât de mulți părinți. Ea a spus că cartea „a preluat un nivel de conversație cu credința pe care mulți părinți pur și simplu nu o au”.

„Cineva care practică, apropiat de Dumnezeu, cineva abordabil, cinstit cu privire la credință, cineva pe care eu sunt aproape de. ”

La începutul carierei sale, doamna Crino avea să încerce să angajeze noi părinți în „conversații lungi despre Sfântul Augustin și păcatul originar”, până când și-a dat seama că noile mame erau „gata să omoare pentru că era timpul să alăpteze. ”

„ Am ieșit din acest mod destul de repede ”, a spus doamna Crino. Acum vorbește mai simplu despre ceea ce cer părinții atunci când își caută botezul pentru copiii lor.

„Vorbesc cu ei despre alegerea unei cruci și punerea ei în camera copilului lor, despre obținerea unei Biblie pentru copii și citirea lor. Lucruri foarte simple ”, a spus ea. „Încercați să duceți oamenii acolo unde sunt.”

Când părinții aleg nași, de multe ori nu se uită la oameni care știu mai multe despre credință decât ei și care ar putea umple golurile în educația religioasă a copilului lor. În schimb, doamna Crino a spus: „Ei aleg oameni drăguți care uneori au mai puține indicii decât au părinții.”

Uneori, părinții vor să onoreze (sau să aplace) atât de mulți oameni că aleg șase, șapte sau opt nași, chiar dacă dreptul canonic nu permite mai mult de doi.

„Doar doi intră în registru, dar îi punem pe toți pe certificat”, a spus doamna Crino a spus. „Nu merită să te lupți cu ea.”

Dna. Crino a spus că ora ei de educație religioasă include acum foarte puțini hispanici, un grup care participase anterior într-un număr mai mare. Astăzi, clasa ei este de aproximativ jumătate de filipinezi, polonezi și indieni. Când catolicii vin în Statele Unite, își transmit credința timp de aproximativ o generație și jumătate, a spus ea.

„Dacă nu, mama lor este sigură și se asigură că lucrurile se întâmplă” A spus doamna Crino.

Dar Maria Hayes, care a emigrat din Varșovia acum doi ani, a spus că cel puțin în Polonia, identitatea religioasă puternică nu se traduce întotdeauna într-o credință personală puternică. Ea a estimat că 90 la sută dintre polonezi se consideră catolici, iar religia este predată în mod obișnuit în școli. Dar acest catolicism omniprezent, a spus ea, este în principal o identitate culturală și nu are o componentă spirituală.

„Mulți americani ar fi surprinși de cât de liberali sunt polonezii ”, A spus doamna Hayes. „Probabil că majoritatea nu practică. Totuși, veți primi sacramente. Nu am fost niciodată la biserică în copilărie, dar am fost la prima împărtășanie și am făcut o petrecere”. Nașii ei proprii erau prieteni ai părinților ei necredincioși și nu are nicio relație cu ei.

Doamna Hayes a părăsit credința, dar a revenit când era tânără. Când s-a căsătorit și a născut fiica ei, ea și soțul ei a ales un prieten apropiat pentru a fi nașă, dar din moment ce soțul prietenului este pastor metodist, ea a ales prietenul soțului ei ca să fie naș.

„Am vrut ca copiii mei să aibă un exemplu în credință, care este greu de găsit – cineva care practică, apropiat de Dumnezeu, cineva abordabil, sincer cu privire la credință, cineva cu care sunt apropiat ”, a spus doamna Hayes. Apoi, prietena ei a rugat-o să devină nașa primului ei fiu. „Acum suntem conectați pentru totdeauna, în ambele sensuri”, a spus ea.

Deși soțul nașei (și tatăl fiului său) nu este catolic, cuplurile vorbesc tot timpul despre credință și râd despre asta.

„Este o parte a prieteniei noastre să discutăm credința și nu simt că trebuie să mă pun în vârf în jurul subiectului”, a spus doamna Hayes, adăugând că nu are un „plan mare” să-l aducă în Biserica Catolică. „Nu este vorba de a găsi cel mai corect argument pentru credință. Nu poți trage pe cineva în biserică. Dar ne rugăm pentru ei și ei ne cunosc părerile. Este harul lui Dumnezeu și propria lui cale. ”

Copiii Luminii

Când doamna Hayes și-a ales nașii, credința ei se adâncise și se maturizase; dar Amy Ekblad, o mamă de educație la domiciliu a 13 copii, nu a revenit la credință decât în jurul nașterii celui de-al cincilea copil.

„Am fost un catolic nominal, în cel mai bun caz, până acum aproximativ 15 ani. ”, A spus doamna Ekblad.„ Tocmai am ales oamenii care mi-au plăcut ”.

După inversarea ei, a spus doamna Ekblad, și-a dat seama că nașii ar trebui să fie mai mult decât„ doar prieteni ”. Dar nu cunoștea nici un catolic practicant, în afară de părinții ei; așa că i-a ales ca nași pentru al cincilea copil.

Unii dintre copiii ei, cu vârste cuprinse între 1 și 26 de ani, au acum vârsta suficientă pentru fiți nași pentru proprii frați. Doamna Ekblad nu știe dacă relațiile dintre aceste perechi ar fi la fel de puternice ca și ele fără acea legătură spirituală, dar este sigură că este bine ca copiii mai mari să aibă responsabilitatea de a se ruga pentru frați și fiind activi în formarea credinței lor.

„Slujba mea a fost să mă rog cu ei și să mă rog pentru ei și să fiu prezentă cât au nevoie de mine.”

Doamna Ekblad, o catolică carismatică, a spus că ea îl lasă pe Dumnezeu să-i călăuzească alegerea pentru nași.

„Simt asta doar în inima mea”, a spus ea. „Uneori aud o voce; de fiecare dată este diferit.”

Uneori este cineva pe care nu l-ar fi considerat niciodată singur sau pe cineva pe care familia nu-l vede des.

„Dar știm că se roagă fierbinte pentru copiii mei. Rugăciunea și mijlocirea sunt aproape mai importante decât contactul „, a spus ea.

Dna. Ekblad a suferit multe avorturi spontane și alege și nași pentru acei copii. „Nu știu dacă asta este un lucru”, a spus ea. „Dar cred că bebelușii mijlocesc pentru ei.”

Nașii sunt adesea aleși înainte ca bebelușii să se nască. Când prietena de-a lungul vieții a lui Joan Nelson, Cathy, i-a cerut să fie nașa pentru fiica ei nenăscută, ea a fost de acord. Apoi au descoperit că copilul avea un defect cardiac sever și encefalită. Medicii au spus că, dacă ar supraviețui nașterii, ar fi oarbă, incapabilă să meargă sau să vorbească și va suferi doar vreodată. Ei i-au presat pe părinți să avorteze, dar, în timp ce catolicii acerbi, Cathy și soțul ei au rezistat.

„În timp ce Cathy era încă însărcinată, rolul meu era să mă rog pentru ei”, a spus doamna Nelson. Nu am nevoie de nimic material în acel moment. Nu se putea face nimic. Slujba mea a fost să mă rog cu ei și să mă rog pentru ei și să fiu prezent cât au avut nevoie de mine. ”

Bebelușul, pe nume Betsy, s-a născut aproape pe termen lung. A suferit o intervenție chirurgicală la inimă și a trăit până la nouă ani înainte ca șuntul ei în cele din urmă să eșueze.

„A mers, a vorbit, era campioana de albine la școală, a jucat fotbal, a jucat. o viață frumoasă „, a spus doamna Nelson. Când a murit Betsy, peste 1.000 de persoane au participat la înmormântarea ei, unde preotul a reamintit adunării lumânarea pe care doamna Nelson și soțul ei o ținuseră în numele lui Betsy la botezul ei cu nouă ani înainte.

„A fost un copil al luminii”, își amintește doamna Nelson preotul. „A adus multă lumină în lume mult timp.”

Ulterior, mai mult de o persoană i-a spus doamnei Nelson că au fost departe de biserică, dar că predica funerară i-a făcut să regândească lucrurile. și au vrut să înceapă din nou să meargă la Liturghie.

„Ne gândim la apă când ne gândim la botez, dar ce se întâmplă cu lumina, felul în care lumina se răspândește și cine este responsabil pentru menținerea și împărtășirea acelei lumini? ? ” Doamna Nelson a spus.

La fel ca în toate lucrurile infuzate cu har, relația nașilor poate funcționa în mai multe moduri, atrăgând atât copilul, cât și nașul mai aproape de Hristos. Mărește familia prin adăugarea de nume la roluri, dar întărește și legăturile de familie în cadrul comuniunii sfinților – chiar înainte de naștere, chiar și după moarte.

A fost adusă o corecție acestui articol, care a apărut în numărul din 15 octombrie 2018.