• Bateți pe lemn sau evitați să călcați pe crăpături pentru a împiedica să se întâmple ceva rău?
• Deși originile unora dintre aceste superstiții populare par destul de stupide, mulți oameni le fac și astăzi.
• Am discutat cu câțiva experți pentru a afla de unde provin aceste credințe și de ce ne angajăm în această „gândire magică” . „
• Accesați pagina de pornire a Business Insider pentru mai multe articole.

Următoarea este o transcriere a videoclipului.

Narator: Ați avut vreodată bătut pe lemn pentru noroc? Această superstiție provine dintr-o veche credință păgână conform căreia spiritele trăiesc în copaci și, dacă băteați în copac, căutați ajutorul spiritelor bune sau vă asigurați că spiritele rele nu vă pot auzi și vă provoacă rău. Pare cam prost, nu? Deci, de ce o mai fac oamenii astăzi? Cuvântul superstiție provine din cuvintele latine super și stare.

Phillips Stevens: implică o atitudine superioară și un punct în picioare mai înalt decât al tău. Înseamnă că am o explicație mai bună.

Narator: Phillips Stevens este expert în ceea ce unii psihologi numesc gândire magică. La fel ca atunci când oamenii au o dispoziție proastă, spun că s-au ridicat pe partea greșită a patului în această dimineață. Superstițiile sunt exemple de gândire magică.

Jane L. Risen: Când folosim cuvântul superstiție, cel mai adesea are legătură cu controlul norocului sau al ghinionului, în timp ce gândirea magică nu este neapărat despre noroc, dar doar despre, un fel de, cum ceva poate provoca altceva, chiar și atunci când nu există, un fel de, dovezi științifice că acele lucruri ar fi legate de cauzalitate.

Kid: I „ve mi-a făcut să dispară familia.

Paul Rozin: Este un fel de credință care nu are o bază probantă, chiar dacă nimeni nu poate înțelege. Se spune că treisprezece este un număr nefericit. Știi, liftul meu din clădirea mea nu are etajul 13. „Este un lucru total nebunesc.

Narator: Deși pare nebun, Stevens spune că majoritatea superstițiilor derivă din trei principii universale din toate culturile. Cu toții le facem, într-o oarecare măsură.

Stevens : Reprezintă … Trăsături cognitive ale umanității, cumva înrădăcinate în biologia noastră evolutivă.

Narator: Primul este o credință într-o putere superioară.

Stevens: Un mister, supranatural putere, care se găsește în toate lucrurile.

Narator: Se crede că această putere este transferată prin lucruri precum limbajul și simbolurile.

Omul: Într-adevăr.

Stevens: Oamenii de pretutindeni cred într-un univers coerent interconectat.

Narator: De exemplu, crucea din creștinism poate fi folosită ca o amuletă personală, care deține puterea lui Dumnezeu.

Stevens: Catolicii fac semnul crucii pe corp, nu? Cu mâna dreaptă. Dar încrucișarea degetului se poate face cu ambele mâini și se poate face din vedere. Invocați puterea crucii.

Narator: a doua caracteristică cognitivă este principiul similarității.

Stevens: Lucrurile care seamănă cu alte lucruri au o relație de cauzalitate cu acele alte lucruri.

Narator: Spargerea unei oglinzi, de exemplu, este gândit pentru a aduce șapte ani ghinion.

Stevens: Imaginea și realitatea sunt conectate. Dacă spargeți imaginea, faceți ceva daune realității. Este același tip de credință ca așa-numita păpușă voodoo.

Narator: Cei șapte ani din ea provin din Biblie și nu este menit să fie specific.

Stevens: Toate culturile au idei de timp îndelungat și timp scurt, iar în gândirea biblică, șapte ani sunt o perioadă lungă de timp.

Narator: Al treilea și ultimul principiu este contactul sau contagiunea.

Stevens: lucrurile care au fost în contact direct cu alte lucruri, păstrează acel contact după ce sunt separate.

Narator: De exemplu, ce evităm să mergem pe crăpăturile de pe podea?

Stevens: fisura este deteriorată și, pășind pe fisură, puteți transfera o parte din aceste daune în voi înșivă.

Narator: Sau, de ce nu deschidem umbrele în interior? O umbrelă este expusă unei furtuni, un lucru rău, pe care l-ai putea răspândi prin umbrelă.

Stevens: Lucrurile din afară stau afară. Nu sunt aduși înăuntru, deoarece ar putea aduce înăuntrul imprevizibilității, pericolului, haosului potențial al exteriorului.

Narator: Acesta este și motivul pentru care războinicii și-ar lăsa casca afară, pentru a nu aduce luptă în casa lor, un loc de pace. Umbrelele timpurii au fost realizate și cu un mecanism cu arc, care ar fi putut provoca vătămări corporale cuiva dacă ar fi funcționat defectuos în interior.

Stevens: Unele superstiții derivă din comportamente practice.

Narator: Oameni evitați să mergeți sub scări, deoarece se presupune că va aduce ghinion. O teorie populară din spatele acestui fapt este că o scară sprijinită de un perete creează trei laturi ale unui triunghi.Numărul trei este sfânt, mai ales în creștinismul cu Sfânta Treime. Când pășiți sub o scară, „încălcați Trinitatea și, prin urmare, provocați ghinion.

Stevens: Cea mai simplă explicație în acest caz este cea mai bună. Este potențial periculoasă.

Narator: Practic, dacă oamenii lucrează la o scară, există o șansă ca ceva să-ți cadă în cap.

Stevens: Este mai logic să te plimbi în jurul ei.

Narator: o serie de superstiții pot fi urmărite înapoi la credințele religioase timpurii, care sunt împletite cu gândirea magică, cum ar fi ghinionul numărul 13. cină, acea masă Seder în acea cameră de sus într-o joi seară.

Narator: Erau 13 persoane la masă, o a 13-a persoană fiind considerată fie Iuda, care l-a trădat pe Iisus, fie pe Isus însuși. bineînțeles, a murit pe cruce a doua zi, o vineri. De aici, natura nefericită a zilei de vineri 13. Când treci pe lângă un cimitir, îți ții respirația? Originea acestei superstiții vine din credința antică că respirația și spiritul sunt aceleași. În ebraică, respirație și spirit sunt același cuvânt, Ruach. Se crede că spiritele stau în jurul cimitirelor și există „o șansă de a putea respira în spiritul lor, ceea ce nu ar fi un lucru bun. După cum puteți vedea, originile multor dintre aceste superstiții comune sunt puțin absurde. Jane Risen spune că sunt atât motive motivaționale, cât și motive cognitive pentru care oamenii sunt superstițioși.

Narator: Pe partea cognitivă, există două sisteme de gândire care ajută la explicarea lor. Sistemul unu și sistemul doi. Sistemul 1 se referă la lucruri precum intuiția ta, care te ajută să iei decizii rapide cu privire la împrejurimile tale.

Înviat: unele seturi de procese mentale sunt foarte rapide și eficiente, nu necesită resurse cognitive, nu ” Nu aveți nevoie de memorie de lucru, ci doar funcționează așa și, practic, știți, cea mai mare parte a vieții este în acel sistem un spațiu și nu puteți funcționa fără ea.

Naratorul: intuițiile pot încuraja și un comportament superstițios. Ți s-a spus întotdeauna să eviți crăpăturile pe stradă, așa că o vei face pentru orice eventualitate, deoarece nu necesită mult efort.

Înviat: În felul, mai lent, sistemul deliberat doi, acestea sunt procesele mentale care necesită mai multă memorie de lucru și mai mult efort și că „ceea ce trebuie să faceți, recunoașteți că aceste credințe nu au neapărat sens, dar totuși nu opresc intuițiile de la venire. Corect, deci chiar și atunci când poți, într-un fel, să recunoști că acest lucru nu are sens, nu te împiedică să ai sentimentul că, dacă fac asta, se va întâmpla gol.

Rozin: People sunt foarte reticenți să mănânce o bucată de ciocolată bună în formă pentru a arăta ca un câine doo. Acum, ai putea numi asta o superstiție, dacă vrei, este irațională. Nu este o doză de câine, este o bucată de ciocolată și ei știu asta. Sistemul lor doi știe asta, dar sistemul unul spune că pare un câine doo, este un câine doo. În general, o regulă bună, dacă arată ca ceva, este ceva. Dar în acest sens, devine aplicat greșit.

Narator: Deci, în ciuda cât de nebunești pot părea aceste superstiții, este puțin probabil să încetați să bateți lemnul în curând, dacă creierul dvs. are ceva de spus despre asta . Am refuzat să sparg o oglindă în viața reală pentru acest videoclip, știți, pentru orice eventualitate.

NOTA EDITORULUI: Acest videoclip a fost publicat inițial în februarie 2018.