Familia lui Lincoln
În timp ce locuia în New Salem, Lincoln a făcut cunoștință cu Ann Rutledge. Se pare că îi plăcea și cu siguranță s-a întristat cu întreaga comunitate la moartea prematură a acesteia, în 1835, la vârsta de 22 de ani. Ulterior, s-au spus povești despre o mare poveste între Lincoln și Rutledge, dar aceste povești nu sunt susținute de dovezi istorice solide. La un an după moartea lui Rutledge, Lincoln a purtat o curte cu jumătate de inimă cu Mary Owens, care în cele din urmă a ajuns la concluzia că Lincoln era „deficitar în acele verigi mici care alcătuiesc lanțul fericirii femeii”. Ea a respins propunerea lui.
Din câte se poate ști, prima și singura iubire reală a vieții lui Lincoln a fost Mary Todd. plin de spirit, plin de inteligență și bine educat, Todd provine dintr-o familie destul de distinsă din Kentucky, iar rudele ei din Springfield aparțineau aristocrației sociale a orașului. Unii dintre ei s-au încruntat în legătură cu asocierea ei cu Lincoln și, din când în când, el, de asemenea, s-a îndoit dacă ar fi putut vreodată să o facă fericită. Cu toate acestea, s-au logodit. Apoi, într-o zi din 1841 pe care Lincoln și-a amintit-o ca fiind „fatalul din 1 ianuarie”, logodna a fost ruptă, aparent din inițiativa sa. O vreme după aceea, Lincoln a fost copleșit de o depresie teribilă și de descurajare. În cele din urmă, cei doi s-au împăcat și, la 4 noiembrie 1842, s-au căsătorit.
Patru copii, toți băieți, s-au născut la Lincoln. Edward Baker avea aproape 4 ani când a murit, iar William Wallace („Willie”) avea 11. Robert Todd, cel mai mare, a fost singurul dintre copii care a supraviețuit până la maturitate, deși favoritul lui Lincoln, Thomas („Tad”) , care avea un palat despicat și un liscul, a supraviețuit tatălui său. Lincoln a lăsat educația copiilor săi în mare parte mamei lor, care a fost alternativ strictă și îngăduitoare în tratarea ei de către ei.
Lincoln avea un interes afectiv reciproc în ceea ce privește faptele și bunăstarea băieților lor, erau pasionați de compania celuilalt și se simțeau lipsiți unul de celălalt când erau separați, așa cum arată literele existente. La fel ca majoritatea cuplurilor căsătorite, cei de la Lincoln au avut și certurile lor domestice, care uneori au fost agitate, dar care, fără îndoială, au fost exagerate de bârfele contemporane. A suferit de dureri de cap recurente, accese de temperament și un sentiment de nesiguranță și singurătate, care a fost intensificat de absențele lungi ale soțului ei în circuitul avocatului. După alegerea sa la președinție, ea a fost afectată de moartea fiului său Willie, de ironiile unui război care a făcut dușmani ai rudelor și prietenilor din Kentucky și de criticile publice nedrepte aduse ei ca amantă a Casei Albe. Ea a dezvoltat o nevoie obsesivă de a cheltui bani și a dat peste facturi jenante. De asemenea, a pus în scenă niște scene dureroase de gelozie a soției. În cele din urmă, în 1875, a fost declarată oficial nebună, deși până atunci a suferit șocul suplimentar de a-și vedea soțul ucis lângă ea. În timpul vieții lor de căsătorie anterioare, ea și-a încurajat, fără îndoială, soțul și a servit ca un stimul pentru propria ambiție. În ultimii ani împreună, probabil că ea și-a întărit și testat calitățile înnăscute de toleranță și răbdare.
Împreună cu soția sa, Lincoln a participat la slujbele presbiteriene în Springfield și Washington, dar nu s-a alăturat niciodată unei biserici. El a explicat odată:
Când orice biserică va înscrie deasupra altarului său, ca unică calificare pentru aderare, declarația condensată a Mântuitorului despre substanța atât a Legii, cât și a Evanghelie: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată mintea ta și pe aproapele tău, ca pe tine însuți”, acea biserică o voi alătura din toată inima mea și din tot sufletul meu.
La începutul vieții, Lincoln fusese un sceptic și liber-gânditor. Reputația sa fusese atât de mare încât, după cum s-a plâns odată, s-a folosit „influența bisericească” împotriva lui în politică. Candidând la Congres în 1846, el a emis un ghid pentru a nega că „a vorbit vreodată cu nerespectarea intenționată a religiei”. El a continuat să explice că a crezut în doctrina necesității – „adică mintea umană este împinsă la acțiune sau ținută în odihnă de o putere asupra căreia mintea însăși nu are control”. De-a lungul vieții sale a crezut, de asemenea, în vise și în alte semne și portrete enigmatice.Pe măsură ce a îmbătrânit și mai ales după ce a devenit președinte și s-a confruntat cu responsabilitățile tulburătoare de suflet ale Războiului Civil, a dezvoltat un profund sentiment religios și a personificat din ce în ce mai mult necesitatea ca Dumnezeu. El a ajuns să se privească cu umilință ca pe un „instrument al Providenței” și să privească întreaga istorie ca pe o întreprindere a lui Dumnezeu. „În actualul război civil”, scria el în 1862, „este foarte posibil ca scopul lui Dumnezeu să fie ceva diferit de scopul oricărei părți – și totuși instrumentele umane, care funcționează la fel ca ele, sunt cele mai bune adaptări pentru a-și atinge scopul. ”
Lincoln era pasionat de Biblie și o știa bine. De asemenea, îi plăcea Shakespeare. În conversații private a folosit multe aluzii shakespeariene, discutate probleme de interpretare dramatică cu o perspectivă considerabilă și a recitat pasaje lungi din memorie cu sentiment și înțelegere rare. I-au plăcut lucrările lui John Stuart Mill, în special despre Libertate, dar nu i-au plăcut lucrări afizice.
Deși se bucura de poeziile lui Lord Byron și Robert Burns, piesa sa preferată de versuri era opera unui obscur poet scoțian, William Knox. Lincoln a citat adesea replicile lui Knox care începeau: „Oh, de ce ar trebui să fie mândru spiritul muritor?” Îi plăcea să se relaxeze cu scrierile comice ale lui Petroleum V. Nasby, Orpheus C. Kerr și Artemus Ward, sau cu o vizită la teatrul popular.