Fiii Libertății a fost un grup de disidenți politici care s-au format în coloniile britanice nord-americane în primele zile ale Revoluției Americane din Boston, Massachusetts.

sunt câteva fapte despre Fiii Libertății:

Fiii Libertății s-au format pentru a protesta adoptarea Legii timbrelor din 1765. Legea timbrelor era un impozit care cerea materiale tipărite în colonie, precum ziare și documente legale, care urmează să fie publicate pe hârtie produse la Londra și marcate cu ștampila de venit.

Coloniștii s-au supărat legii Stamp Act și au considerat că a fi impozitați fără consimțământul lor era o încălcare a drepturilor lor ca cetățeni britanici.

The Loyal Nine:

Când Fiii Libertății s-au format prima dată în vara anului 1765, grupul a fost inițial cunoscut sub numele de Loyal Nine, care era format din nouă comercianți și artizani din Boston:

John Avery Jr, distilator
Henry Bass, negustor și văr al lui Samuel Adams
Thomas Chase, distilator er
Thomas Crafts, pictor de la Stephen Cleverly, brazier
Benjamin Edes, tipograf al Gazetei din Boston
Joseph Field, căpitan de navă
John Smith, brazier de George Trott, bijutier

Al nouălea membru a fost fie Henry Welles, marinar, fie Joseph Field, comandantul unei nave.

Cum și-au luat numele Fiii Libertății:

Termenul „Fiii Libertății” provin de fapt dintr-o dezbatere cu privire la Legea ștampilei din Parlament în februarie 1765, în timpul căreia irlandezul Isaac Barre a ținut un discurs apărând coloniștii și criticând acțiunile guvernului britanic împotriva lor, conform cărții The Eve of the Revoluție:

„au fost hrăniți de îngăduința ta? Au crescut prin neglijarea ta de ei. De îndată ce ai început să-ți pese de ei, acea grijă a fost exercitată în trimiterea unor persoane care să le conducă, într-un departament și altul … trimise să-și spioneze libertatea, să-și denatureze acțiunile și să le pradă; bărbați al căror comportament de multe ori a făcut ca sângele acestor fii ai libertății să se retragă în ei … ”

Când grupul s-a extins oficial și a adoptat numele” Fiii Libertății ”nu este cunoscut, deoarece grupul secret nu a lăsat practic nicio urmă de hârtie.

Fiii Libertății & Revolta Actului de timbru:

eea ce se știe despre grup este că în august 1765, Loyal Nine a dobândit ajutorul lui Ebenezer McIntosh, un cordwainer local și lider al companiei South End Pope’s Day (Ziua Papei a fost versiunea colonială din Boston a Zilei Guy Fawkes) pentru a scoate primul său protest, conform cărții A True Republican: The Life of Paul Revere:

„În dimineața zilei de 14 august 1765, Bostonienii au asistat la un ritual de protest asemănător cu festivitățile batjocoritoare, răsturnate în toată lumea, în procesiunile de Ziua Papei. Cei nouă loiali au pregătit efigii ale lui Andrew Oliver, stăpânul timbrelor, și al lordului Bute, favoritul regelui, care, deși a ieșit din funcție de la sfârșitul anului 1763, a fost considerat instigatorul măsurilor nepopulare de venituri. Oamenii lui McIntosh, în majoritate meșteșugari din rândurile inferioare ale ierarhiei meșteșugărești, muncitori și marinari, au atârnat efigiile de pe un ulm mare de pe străzile Essex și Orange din South End, un copac care va deveni în curând celebru sub numele de Liberty Tree. O etichetă pe pieptul efigiei lui Oliver a lăudat libertatea și a denunțat „Răzbunarea asupra subvertorilor acesteia”, iar o altă etichetă a avertizat: „Cel care ia acest lucru jos este un dușman în țara sa.” La apus, patruzeci sau cincizeci de artizani și meseriași în josul efigiilor și le-a dus într-o procesiune la docul lui Andrew Oliver, unde mulțimea a nivelat o clădire pe care credeau că ar fi biroul de timbre, apoi la Fort Hill, unde au ars figurile. În jurnalul său, John Boyle a subliniat că procesiunea a fost „urmată de un mare spectacol de oameni, unii cu cea mai înaltă reputație și în cea mai mare ordine.” În acest moment, membrii mai puțin inteligenți ai gloatei, mi-au condus McIntosh și s-au enervat prin încercările lui Thomas Hutchinson de a le împrăștia, au început să facă ravagii în casa lui Andrew Oliver, dărâmând garduri, spărgând ferestre, ochelari și mobilier, dezbrăcându-și copacii de fructe și băându-și vinul. ”

În noaptea următoare, 15 august, mulțimea a format o blocadă în fața conacului guvernatorului Thomas Hutchinson, cerându-i să denunțe Stamp Act în scrisorile sale oficiale către Londra.

utchinson, un loialist care scrisese cartea The History of the Province of Massachusetts-Bay în care condamna o revoltă a cetățenilor din Boston în 1689 împotriva domniei guvernatorului Sir Edmund Andros, a refuzat. Câteva săptămâni mai târziu, pe 26 august, mulțimea s-a întors.

După ce au atacat casele lui William Story, registrul adjunct al Curții Vice-Amiralității și a lui Benjamin Hallowell, controlor vamal, au atacat apoi casa lui Hutchinson.

utchinson și familia sa au putut scăpa de casă cu câteva minute înainte de sosirea mafiei. La intrarea în conac, mulțimea a distrus mobilierul lui Hutchinson, a distrus grădina, a rupt ferestrele, pereții, lambriurile, faianța și chiar a dărâmat cupola de pe acoperiș.

În plus, au furat conținutul cramei sale, 900 de lire sterline, fiecare obiect valoros din casa lui și i-au distrus colecția de cărți și hârtii din cercetările sale pentru cartea sa de istorie .

De câțiva ani după revolta din Actul de timbru, Fiii Libertății au organizat sărbători anuale pentru a marca evenimentul, care a constat în defilări și adunări la Arborele Libertății din Boston Common sau mese mari, cunoscute sub numele de „Cene de libertate” un cort la Liberty Tree Tavern din Dorchester.

Până la sfârșitul anului 1765, grupurile Fiii Libertății au apărut în fiecare stat din colonie.

De asemenea, femeile s-au alăturat cauzei prin formând capitole locale ale Fiicelor Libertății, care au organizat grupuri de filare pentru a fila pânză și au susținut boicotul împotriva importurilor britanice.

Membri ai Fiii Libertății:

Datorită naturii secrete din Fiii Libertății, grupul nu a păstrat niciodată liste oficiale ale membrilor săi. Cu toate acestea, în 1869, o listă scrisă de mână intitulată „O listă alfabetică a fiilor libertății care au luat masa la copacul libertății, Dorchester, 14 august 1769” a fost donată Societății istorice din Massachusetts.

Această listă de peste 300 de nume au fost compilate de un participant la eveniment, William Palfrey, și au fost donate de nepotul său la împlinirea a 100 de ani de la eveniment. Numele de pe listă sunt după cum urmează:

K.
Kent , Benj., Esq.
Knox, Thomas
Knox, Thomas
Kennedy, William
Kneeland, Barth.

N.
Noyes, Nathaniel

O.
Otis, James, Domnul Onor.
Otis, Samuel Allyne
Otis, Joseph

Q.
Quincy, Samuel, Esq.
Quincy, Josiah

V.
Vose, Joseph
Vernon, Fortescue

Y.
Young, Thomas, Dr.

Paul Revere, unul dintre cei mai renumiți membri ai Fiii Libertății, ar fi fost admis în grup deoarece avea multe calități pe care le considerau de dorit în membrii lor, conform cărții Un adevărat republican: viața lui Paul Revere:

„Esther Forbes a scris că liderii Revoluției din Boston l-au admis pe Paul Revere în societatea lor ‘pentru că doreau simpatia marii clase artizanale cu care era extrem de popular și el a reprezentat un punct de vedere important. „Poziția sa de maestru meșteșug respectat ale cărui legături de afaceri și prietenie l-au legat de artizanii, marinarii, comercianții și francmasonii din Boston l-au făcut pe Paul Revere un membru de dorit al cauzei patriotului … Experiența masonică a lui Revere l-a învățat atât pentru a ști când să ne amintim de cele de autoritate și realizare superioare, cât și când și cum să exercităm conducerea. Revere învățase, de asemenea, să aprecieze oportunitatea de a-și lumina mintea prin lectură, discuții și părtășie cu bărbați cu aceeași idee. Starea lui Revere în comunitate, personalitatea sa și experiența sa masonică l-ar face un membru demn al cercului patriot. ”

Reacția publică la fii of Liberty:

Ziarele din colonii l-au lăudat pe Fiii Libertății, numindu-i „singurii gardieni și ocrotitori ai drepturilor și libertăților din America” și i-au încurajat să își continue activitățile.

Cu toate acestea, publicul larg nu era la fel de îndrăgostit de grup, conform cărții The Founding of a Nation:

„Imaginea strălucitoare a Fiii Libertății, prezentați de ziare, nu au fost acceptați de mulți americani alarmați care îi priveau ca pe niște mafioti periculoși și de multe ori beți. Bineînțeles, au păstrat astfel de opinii sau au scris despre ele în scrisori private către prieteni în care puteau avea încredere. Nu există nicio îndoială că liderii au găsit adesea gloate greu de controlat. În New York, chiar și copii defilau noaptea purtând efigii și lumânări.Mafii au apărut uneori pe stradă în timpul zilei, ca la ocazia în care un locotenent de navă britanic a spus că John Holt de la New York Gazette ar trebui trimis în Anglia și spânzurat „pentru licențiunea ziarelor sale”. străzile, amenințând cu uciderea locotenentului, iar ordinea nu a fost restabilită până când generalul Gage nu le-a oferit comandanților navei navale arme suplimentare. ”

După aproape un an de proteste, Fiii Libertății au fost victorios în martie 1766, când Parlamentul a decis să abroge Legea ștampilei.

Grupul a organizat sărbători în tot orașul pentru a marca această ocazie, care au inclus focuri de artificii, focuri de tun de sărbătoare, clopoțele bisericii și decorarea navelor. și case cu steaguri și serpentine.

Întrucât obiectivul principal al grupului era să protesteze împotriva legii timbrului, acesta s-a desființat după abrogarea actului.

Cu toate acestea, grupul a fost reînviat doi ani mai târziu când adoptarea Legii Townshend a amenințat din nou drepturile colonistului, conform cărții Revolte, proteste, demonstrații și rebeliuni în America:

„In 1768, Townshend Revenue Act a fost adoptată, impunând taxe speciale asupra bunurilor comune, cum ar fi plumb, vopsea, sticlă, hârtie și ceai. Legea Townshend a obținut un răspuns chiar mai rapid din partea coloniștilor decât Legea ștampilelor. Fiii Libertății, reînviați, s-au angajat într-o campanie de doi ani împotriva actelor Townshend, jucând un rol vital în răspândirea rebeliunii în colonii. La Boston, Fiii Libertății au invitat sute de cetățeni să ia masa cu ei în fiecare 14 august pentru a comemora prima răscoală Stamp Act. În Charlestown, Fiii Libertății și-au ținut întâlnirile în public, astfel încât toți să poată participa și asculta. Acest lucru a contribuit la răspândirea cuvântului de rezistență către oamenii obișnuiți, inclusiv analfabetii care nu puteau citi broșuri, ziare sau petiții … Fiii Libertății au contribuit la stabilirea și punerea în aplicare a boicotului asupra bunurilor britanice, provocând seceta comerțului. Nu a trecut mult timp până când negustorii britanici au intervenit în numele coloniilor și Actele Townshend au fost abrogate în 1770, cu excepția taxei pe ceai. Acest lucru ar duce la unul dintre cele mai infame capitole din istoria americană, Boston Tea Party. ”

Sons of Liberty & The Boston Tea Party:

Această controversă privind impozitul pe ceai a fost agravată de adoptarea Legii ceaiului din 1773, care a permis ca ceaiul vândut de companiile britanice să fie expediat direct către colonii și vândute cu reducere. Deoarece impozitul pe ceai era încă în vigoare, acest act a fost un mod subtil de a-i convinge pe coloniști să se conformeze impozitului.

Actul a servit două scopuri, a ajutat la susținerea luptei Companiei Indelor de Est, ale cărei vânzări a avut un mare impact când coloniștii au început să boicoteze ceaiul importat după adoptarea Legii Townshend și i-a determinat pe coloniști să respecte impozitul.

Coloniștii nu au fost mulțumiți. Au văzut prin planul guvernului britanic și grupurile Fiii Libertății din colonii au răspuns alungând navele de ceai din New York și Philadelphia sau abandonând încărcătura de pe docurile din Charlestown.

În Boston, grupul a amenințat căpitanii cu gudronuri și pene până când întregul număr a ajuns la capăt în decembrie 1773, când coloniștii au refuzat să lase trei nave de marfă care transportau ceai britanic, Dartmouth, Eleanor și Beaver, să acosteze în portul din Boston și să-și descarce marfa.

Au avut loc o serie de întâlniri, mai întâi la Faneuil Hall, apoi la Old South Meetinghouse, când numărul participanților a crescut prea mult pentru ca Faneuil Hall să poată fi găzduit.

În timpul întâlnirilor, au fost explorate o serie de propuneri și contrapropuneri, dar în cele din urmă, pe 16 decembrie, Hutchinson a refuzat să trimită navele înapoi în Anglia și a ordonat coloniștilor să nu mai blocheze navele de la debarcare.

Potrivit diverselor surse, Fiii Libertății anticipaseră acest lucru răspuns și și-au activat planul secret de a se grăbi în port unde au vâslit spre nave și au aruncat 90.000 de kilograme de ceai în port. Acest protest a devenit cel mai faimos act de rebeliune al grupului.

Identitatea tuturor participanților la Boston Tea Party nu este complet cunoscută, dar s-a confirmat că cel puțin patru dintre cei nouă loiali: Thomas Chase, Thomas Crafts, Benjamin Edes și Stephen Cleverly, de asemenea au participat mai mulți Fii ai Libertății: inclusiv Paul Revere și Thomas Young.

Fiii Libertății au continuat să fie activi până la sfârșitul războiului revoluționar în 1783 și grupul s-a desființat în cele din urmă.

Surse:
„Fiii Libertății”. Massachusetts Historical Society, www.masshist.org/objects/cabinet/august2001/august2001.html
Carp, Benjamin L. „Termeni de înstrăinare: Cine au fost fiii libertății?” Istoria oficială Colonial Williamsburg & Situl cetățeniei, Fundația Colonial Williamsburg, www.history.org/Foundation/journal/winter12/liberty.cfm
„Sons of Liberty”. Boston Tea Party Ships and Museum, www.bostonteapartyship.com/sons-of-liberty
The Oxford Handbook of the History of Nationalism. Editat de John Breuilly. Oxford University Press, 2013.
Jensen, Merrill. Întemeierea unei națiuni: o istorie a revoluției americane, 1763-1776. Hackett Publishing Company, 1968.
Revolte, proteste, demonstrații și rebeliuni în istoria americană. Editat de Steven Laurence Danver. Vol. I, ABC-CLIO, 2011.
Becker, Carl. Eva Revoluției. Yale University Press, 1918.
Triber, Jayne E. Un adevărat republican: viața lui Paul Revere. University of Massachusetts Press, 1998.