Filip al IV-lea cel Frumos
Regele Franței (mai mult …)
Philippe IV, statuie culcată pe mormântul său , necropola regală, Bazilica Saint Denis
Domnia	5 octombrie 1285 – 29 noiembrie 1314
Încoronare	6 ianuarie 1286, Reims
Titluri	Jure Uxoris contele de Champagne (1284 – 1305) Jure Uxoris, regele Navarei (1284 – 1305)
Născut	1268
	Fontainebleau, Franța
Decedat	29 noiembrie 1314
	Fontainebleau, Franța
Îngropat	Bazilica Saint Denis
Predecesor	Filip al III-lea
Succesor	Louis X
Consort	Ioana I din Navarra (1271-1305)
Număr	Ludovic al X-lea (1289–1316) Filip al V-lea (1293–1316) Carol al IV-lea (1294–1328) Isabelle, regina Angliei (c.1295–1358 )
Casa Regală	Casa Capet
Tatăl	Filip al III-lea (1245–1285)
Mama	Isabel din Aragon (1247–1271 )

Filip al IV-lea (1268 – 29 noiembrie 1314), numit Târgul (Francez: le Bel), fiul și succesorul lui Filip al III-lea, a domnit ca rege al Franței din 1285 până la moartea sa. El a fost soțul lui Ioana I de Navarra, în virtutea căruia a fost rege al Navarei (ca Filip I) și conte de Champagne din 1284 până în 1305. Filip a consolidat conducerea monarhiei capetiene, controlând un teritoriu mai mare decât oricare dintre Totuși îndatorat, totuși, a sărăcit țara pentru a-și plăti atuurile militare, precum și stilul său de viață fastuos. Datoria Franței nu a fost în întregime vina lui, deoarece el a moștenit datoriile din războaiele tatălui său împotriva englezilor și Convins că, în calitate de rege, el a guvernat ca reprezentant al lui Dumnezeu, s-a închis într-o luptă acerbă de putere cu papalitatea. În 1305, el a conceput alegerea lui Clement V, pe care l-a putut manipula. În 1309, Clement și-a transferat reședința la Avignon, începând ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „captivitatea babiloniană a papilor”. Philip poate fi cel mai bine cunoscut pentru că l-a forțat pe Clement să dizolve Cavalerii Templieri, pe care îi acuza de tot felul de credințe și practici eretice. Pe de altă parte, Philip a făcut multe pentru a consolida mecanismul de guvernare în Franța, dezvoltând o birocrație și ajutând la conturarea apariției Franței ca națiune formată din mai mult decât Paris și teritoriul său înconjurător.

Tineret

Membru al Casei Capet, Philip s-a născut la Palatul Fontainebleau din Seine-et-Marne, fiul regelui Filip al III-lea și al Isabelei de Aragon. Philip a fost poreclit Fair (le Bel) datorită aspectului său frumos, dar personalitatea sa inflexibilă i-a adus și alte epitete, de la prieten și dușman. Fierosul său oponent Bernard Saisset, episcopul Pamiers, a spus despre el: „El nu este nici om, nici fiară. Aceasta este o statuie”

Educația sa a fost ghidată de Guillaume d „Ercuis, cel care a călcat tatăl său.

Ca prinț, chiar înainte de moartea tatălui său, el a negociat trecerea în siguranță a familiei regale în afara Aragonului după cruciada aragoneză nereușită.

Consolidarea demisiei regale

În calitate de rege, Filip era hotărât să consolideze monarhia cu orice preț. El s-a bazat, mai mult decât oricare dintre predecesorii săi, pe o birocrație profesională a legalistilor. Deoarece publicului s-a ținut departe și a lăsat miniștrilor săi politici specifice, în special nepopulare, el a fost numit „bufniță inutilă” de contemporanii săi. Domnia sa marchează tranziția franceză de la o monarhie carismatică – care ar putea cu totul să se prăbușească într-o domnie incompetentă – la un regat birocratic, o mișcare spre modernitate. În timp ce primii capeți stăpâniseră numai Parisul și împrejurimile sale, puterea lui Philip s-a extins asupra majorității a ceea ce va fi ulterior statul național al Franței. Fermitatea cu care a condus el a contribuit la crearea acelui sentiment de naționalitate.

Philip s-a căsătorit cu regina Jeanne de Navarra (1271-1305) la 16 august 1284. Principalul beneficiu administrativ al acestui fapt a fost moștenirea Jeannei în Champagne și Brie, care erau adiacente demisnei regale din Ile-de-France și au devenit astfel unită efectiv cu pământurile regelui, formând o zonă expansivă.În timpul domniei Jeannei înseși și a celor trei fii ai săi (1284-1328), aceste meleaguri au aparținut persoanei regelui; dar până în 1328 deveniseră atât de înrădăcinate în domeniul regal, încât regele Filip al VI-lea al Franței (care nu era moștenitor al Jeannei) a schimbat terenurile cu moștenitoarea de drept atunci, Ioana a II-a din Navarra, cu efectul că Champagne și Brie au rămas parte din regiunea regală și Ioana au primit despăgubiri cu pământurile din vestul Normandiei.

Regatul Navarra din Pirinei nu a fost atât de important pentru interesele contemporane ale coroanei franceze. A rămas în uniune personală 1284–1329, după care a mers pe calea separată. Philippe a câștigat Lyon pentru Franța în 1312.

Contactele cu mongolii

Philip a avut diverse contacte cu puterea mongolă din Orientul Mijlociu, care încercau să obțină cooperarea puterilor creștine pentru lupta împotriva musulmanilor. A primit ambasada călugărului chinez mongol Rabban Bar Sauma și un elefant ca cadou .. Philip a răspuns în mod pozitiv la cererea ambasadei:

„Dacă într-adevăr mongolii, deși nu sunt creștini, vor lupta împotriva arabilor pentru capturarea Ierusalimului, este bine să ne luptăm și dacă Domnul nostru vrea, să meargă în putere deplină. „

” Călugării din Kublai Khan împăratul Chinei

Philip a oferit ambasadei numeroși cadouri și a trimis unul dintre nobilii săi, Gobert de Helleville, pentru a-l însoți pe Bar Sauma înapoi în ținuturile mongole:

„Și el ne-a spus:” Voi trimite cu tine unul al marilor amiri pe care îi am aici cu mine pentru a da un răspuns regelui Arghon „; iar regele i-a dat lui Rabban Sawma cadouri și îmbrăcăminte de mare preț. „

” Călugării Kublai Khan Împăratul Chinei

Gobert de Helleville a plecat la 2 februarie 1288, cu doi clerici, Robert de Senlis și Guillaume de Bruyères, precum și arbaletierul Audin de Bourges. S-au alăturat Barului Sauma din Roma și l-au însoțit în Persia.

Conducătorul mongol Arghun, cu sediul la Bagdad, i-a mai scris o scrisoare în 1289, ca răspuns la o scrisoare trimisă de Filip în 1288 , specificând în mod specific cooperarea militară:

Prin puterea Dumnezeul etern, sub auspiciile lui Khagan Argoun, cuvântul nostru: Rege al Franței, de către trimisul Mar-Bar Sevma Sakhora, tu m-ai chemat.

Când trupele lui Ilkhan marșează împotriva Egiptului, vom pleca de la Aici am primit acest mesaj de la voi, am spus că ne vom propune, punându-ne încrederea în Dumnezeu, să plecăm în ultima lună de iarnă din anul TIger (ianuarie 1291) și să tabărim înaintea Damascului spre 15 din prima lună a primăverii (în jurul valorii de 20 februarie) . Dacă te ții de cuvânt și îți trimiți trupele la ora stabilită și dacă Dumnezeu este cu noi, când vom lua Ierusalimul de la acești oameni, ți-l vom preda. A pierde întâlnirea ar însemna totuși mutarea trupelor degeaba: ți s-ar potrivi asta? Și dacă, în plus, unul dintre noi nu este pregătit să acționeze cu celălalt, ce avantaj ar putea obține? I-am trimis lui Mouskeril Tchurtchi, care vă va spune că dacă ne trimiteți ambasadori care vorbesc în mai multe limbi și care ne aduc cadouri rare și plăcute din Franța cu picturi de diferite nuanțe, vă vom fi foarte recunoscători, de către Dumnezeul atotputernic și de avere al Khaganului.

Contrar lui Saint Louis, Philip se pare că nu a urmărit astfel de planuri militare în Orientul Mijlociu sub forma unei cruciade. Cu toate acestea, el a organizat o colaborare militară cu mongolii prin intermediul cavalerilor templieri și a liderului lor Jacques de Molay împotriva mamelucilor. Planul era coordonarea acțiunilor între ordinele militare creștine, regele Ciprului, aristocrația Ciprului și a Micii Armenii și mongolii hanatului din Ilkhan (Persia). În 1298 sau 1299, Jacques de Molay a oprit o invazie mamelucă cu forță militară în Armenia, probabil din cauza pierderii Roche-Guillaume, ultima cetate templieră din Cilicia, în fața mamelucilor. Cu toate acestea, când khanul mongol al Persiei, Ghâzân, i-a învins pe mameluci în bătălia de la Wadi al-Khazandar în decembrie 1299, forțele creștine nu erau gata să profite de situație.

În 1300, Jacques de Molay a ordonat Cavalerilor săi să comită raiduri de-a lungul coastelor egiptene și siriene pentru a slăbi liniile de aprovizionare ale inamicului, precum și pentru a le hărți, iar în noiembrie acel an s-a alăturat ocupației minusculei cetăți Ruad (astăzi numită Arwad ) care se confrunta cu orașul sirian Tortosa.Intenția a fost de a stabili un cap de pod în conformitate cu alianța mongolă, dar mongolii nu au reușit să apară în 1300. La fel s-a întâmplat în 1301 și 1302. Au circulat în Europa știri că mongolii au cucerit în cele din urmă Țara Sfântă și Ierusalimul în 1300 și l-au predat creștinilor, dar se pare că acest lucru nu s-a întâmplat.

În septembrie 1302, Cavalerii Templieri au fost alungați din Ruad de forțele mamelucii care atacau din Egipt și mulți au fost masacrați când au fost prinși pe insulă. Insula Ruad s-a pierdut, iar când Ghâzân a murit în 1304 visele unei recuceriri rapide a Țării Sfinte au fost distruse.

În aprilie 1305, noul conducător mongol Oljeitu i-a trimis scrisori lui Filip, Papa și Edward I al Angliei. El a oferit din nou o colaborare militară între națiunile creștine din Europa și mongoli împotriva mamelucilor. În consecință, națiunile europene au pregătit o cruciadă, dar au fost întârziate, iar cruciada nu a avut loc niciodată. Între timp, Oljeitu a lansat o ultimă campanie împotriva mamelucilor (1312-1313), în care nu a avut succes. O soluționare cu mamelucii ar fi găsită doar atunci când fiul lui Oljeitu a semnat Tratatul de la Alep cu mamelucii în 1322.

Războiul cu englezii

Izbucnirea ostilităților cu Anglia în 1294 a fost rezultatul inevitabil al monarhiilor expansioniste competitive, declanșat de un pact secret franco-scoțian de asistență reciprocă împotriva lui Edward I, care era cumnatul lui Philip, care s-a căsătorit cu sora lui Filip, Marguerite; campanii neconcludente pentru control din Gasconia, în sud-vestul Franței, au fost luptați în 1294–1298 și 1300–1303. Philippe a câștigat Guienne, dar a fost forțat să-l înapoieze. Niciun război major nu a fost purtat în Europa de la „adolescenți, iar între timp natura războiului a avut loc schimbat: devenise mai profesionist, mai avansat din punct de vedere tehnologic și mult mai scump. Căutarea de venituri pentru a acoperi cheltuielile militare și-a pus ștampila asupra domniei lui Philip și a reputației sale contemporane. În conformitate cu condițiile Tratatului de la Paris (1303), căsătoria fiicei lui Philip Isabella cu prințul de Țara Galilor, moștenitor al Inamicul lui Philip, sărbătorit la Boulogne, 25 ianuarie 1308, avea menirea de a sigila o pace; în schimb, ar produce un eventual reclamant englez la tronul francez însuși și războiul de o sută de ani.

pentru venituri

Pe termen mai scurt, Philip a arestat evrei, astfel încât să poată sechestra bunurile lor pentru a acoperi costurile umflate ale războiului modern: i-a expulzat din teritoriile sale franceze în 1306. Victimele sale financiare au inclus bancheri lombardi și bogați a fost condamnat de dușmanii săi din Biserica Catolică pentru stilul său de viață cheltuitor. În iunie, a refuzat moneda. Astfel a fost strigătul public, încât Philip a fost obligat, în timpul celor nouă zile de revolte din Paris, să caute refugiu în sediul Parisului a Templierilor.În timp ce t aici, se spune că el și anturajul său au consumat „opt sute șase kilograme de pâine și două mii șaptezeci de litri de vin”, deși el nu și-a putut echilibra propriile cărți în acel moment. Când a perceput, de asemenea, impozite pentru clerul francez la jumătate din venitul lor anual, a provocat o revoltă în cadrul Bisericii Romano-Catolice și al papalității, determinând Papa Bonifaciu VIII să emită Bull Clericis laicos, interzicând transferul oricărei proprietăți bisericești către francezi. Crown și a determinat o bătălie diplomatică extrasă cu regele. Pentru a-l condamna pe papa, Filip a convocat o adunare de episcopi, nobili și mari burghezi din Paris, un precursor al Etats Généraux care a apărut pentru prima dată în timpul domniei sale, o măsură a profesionalismului și ordinii pe care miniștrii săi îi introduceau în guvern. Philip a ieșit învingător, după ce l-a trimis pe agentul său William Nogaret să-l aresteze pe Boniface la Anagni, când arhiepiscopul francez Bertrand de Goth a fost ales papă Clement al V-lea, iar sediul oficial al papalității s-a mutat la Avignon, o enclavă înconjurată de teritorii franceze, începând cu papalitate Avignon captiv (1309-1378).

Înțelegerea monarhiei de către Filip

Filip, într-adevăr dinastia Capetiană, îl considera pe rege ca reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ. Acest lucru a fost contrar învățăturii Bisericii Catolice, la vremea respectivă, că Papa era reprezentantul lui Dumnezeu atât în domeniul temporal, cât și în cel spiritual. semi-divin „a cărui atingere, probabil, ar putea vindeca boala.” În înțelegerea sa de sine, Philip era un „preot-rege” și se simțea astfel îndreptățit să impoziteze clerul, chiar dacă acest lucru contravine autorității papale. înțelegere care l-a adus pe Filip în conflict direct cu papa Bonifaciu al VIII-lea, „a cărui voință a fost la fel de puternică ca Filip” și al cărui vis era identic, unirea oricărei autorități, temporale și spirituale, în persoana sa ”. El a considerat că „tronul francez este mai sacru decât tronul papal” și, prin urmare, nu a ezitat să-l aresteze pe papa. .Acest lucru a pus bazele a ceea ce Martin Luther a numit „captivitatea babiloniană a Papilor”. Clement al V-lea, Papa captiv al lui Filip, era un „om slab, lacom, pasionat de onoare și care nu-i plăcea responsabilitatea” care, spre deosebire de Bonifaciu, putea fi ușor manipulat. prima întâlnire din ceea ce s-a numit „moșii generale”. Aceasta a constat din părțile interesate feudale, inclusiv baroni, prelați și, de asemenea, cărturari de la Universitatea din Paris. A fost consultativă, dar a fost, de asemenea, un instrument pe care Philip l-a folosit pentru recrutarea trupelor și pentru a colecta impozite.

În Flandra

Filip a suferit o jenă majoră când o armată de 2.500 de nobili înarmați (Cavaleri și Squires) și 4.000 de infanteri pe care i-a trimis pentru a suprima o răscoală în Flandra a fost învins în bătălia pintenilor de aur de lângă Kortrijk la 11 iulie 1302. Filip a reacționat cu energie la umilință și a învins personal flamandii de la Mons-en-Pévèle doi ani mai târziu. În cele din urmă, în 1305, Filip i-a forțat pe flamand să accepte un tratat de pace dur după succesul său la bătălia de la Mons-en-Pévèle; pacea a cerut reparații grele și pedepse umilitoare și a adăugat pe teritoriul regal orașele bogate în stofe Lille și Douai, locuri ale târgurilor majore de stofă. Béthune, primul dintre orașele flamande care a cedat, a fost acordat lui Mahaut, contesa de Artois, ale cărei două fiice, pentru a-și asigura fidelitatea, erau căsătorite cu cei doi fii ai lui Philip.

Suprimarea Templierilor

Philip râvnise de multă vreme bogăția Cavalerilor Templieri. În 1305, când cunoscutul său, misticul spaniol și evanghelist al musulmanilor, Ramon Lull și-a publicat Liber de fine, a favorizat propunerea, conținută în textul respectiv, pentru combinarea templierilor cu ospitalieri sub autoritatea unui rege sau a fiului unui rege. Philip s-a văzut în acest rol, ceea ce i-ar da controlul asupra bogăției ambelor ordine. În același an, a solicitat apartenența la templieri, dar a fost refuzată. Deși discutată, propunerea lui Lull nu a atras suficient sprijin. Philip a adoptat apoi o altă strategie și l-a informat pe Clement că templierii erau vinovați de tot felul de credințe și practici eretice. Când Clement nu s-a mișcat împotriva Ordinului, a făcut-o el însuși. Vineri, 13 octombrie 1307, sute de cavaleri templieri din Franța au fost arestați simultan de agenții săi, pentru a fi ulterior torturați în vederea admiterii ereziei în ordin. (Acesta este unul dintre motivele pentru care vinerea 13 este văzută ca nefericită. Cavalerii Templieri erau un ordin militar vechi de 200 de ani, presupus să răspundă doar în fața Papei. Filip i-a acuzat că au pângărit crucifixul urinând pe el, chemându-l pe Iisus un fals profet, al sodomiei, al venerării unei pisici, precum și al practicării magiei. Philip și-a folosit influența asupra lui Clement al V-lea, care era în mare parte pionul său, pentru a desființa ordinul și a înlătura statutul său ecleziastic și protecția pentru a-l jefui.

O viziune istorică modernă este că Filip a pus mâna pe trezoreria considerabilă a templierilor și a destrămat sistemul bancar monahal al templierilor. În 1314, l-a ars pe rug pe ultimul mare maestru al templierilor, Jacques de Molay. Paris. Potrivit legendei, de Molay i-a blestemat atât pe Filip, cât și pe Clement al V-lea din flăcări, spunând că îi va chema în fața Tribunalului lui Dumnezeu în termen de un an; după cum sa dovedit, atât Regele, cât și Papa au murit în anul următor. Regula lui Filip al IV-lea a semnalat declinul tatălui puterea cy de la autoritatea sa aproape completă. Palatul său situat pe Île de la Cité este reprezentat astăzi de secțiuni supraviețuitoare ale Conciergeriei. A murit în timpul unei vânătoare când a fost bătut de un mistreț și este îngropat în bazilica Saint Denis. El a fost succedat de fiul său Louis X.

Strămoși

Strămoșii lui Philip în trei generații

Filip al IV-lea al Franței	Tatăl: Filip al III-lea al Franței	Bunicul patern : Ludovic al IX-lea al Franței	Străbunicul patern: Ludovic al VIII-lea al Franței
			Străbunica paternă: Blanche din Castilia
		Bunica paternă: Marguerite de Provence	Străbunicul patern: Ramon Berenguer IV, contele din Provence
			Străbunica paternă: Beatrice de Savoia
	Mama: Isabella de Aragon	Bunicul matern: Iacob I de Aragon	Străbunicul matern: Petru al II-lea de Aragon
			Străbunică maternă: Marie de Montpellier
		Bunică maternă: Violantă a Ungariei	Străbunicul matern: Andrei al II-lea al Ungariei
			Străbunica maternă: Violent of Courtenay

Copii

Copiii lui Filip al IV-lea și Jeanne de Navarra erau:

Toți cei trei fii ai săi la vârsta adultă vor deveni regi ai Franței, iar fiica sa, în calitate de consoartă a lui Edward al II-lea, era regină a Angliei.

• Guillaume de Nogaret
• Enguerrand de Marigny

Note

• Denton, Jeffrey Howard. „Filip cel Frumos și adunările ecleziastice din 1294-1295”. Tranzacțiile Societății Americane de Filosofie 81, pct. 1. Philadelphia: American Philosophical Society, 1991. ISBN 9780871698117
• Favier, Jean Philippe le Bel Paris: Fayard, 1978. ISBN 9782213006000
• Goyau, Georges. „Filip al IV-lea (Târgul)”. The Catholic Encyclopedia, volumul XII. 1911. Philp al IV-lea Fairtrat pe 8 septembrie 2007.
• Howarth, Stephen. Templierii Kinghts. NY: Barnes & Noble, 1982. ISBN 9780880296632
• Strayer, Joseph Reese. Domnia lui Filip cel Frumos. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1980. ISBN 9780691053028

Toate linkurile recuperate pe 19 martie 2019.

• Filip al IV-lea (The Fair) – Enciclopedia catolică
• Filip IV – 1268 – 1314 – templarhistory.com

Casa Capet Născut: 1268; Decedat: 29 noiembrie 1314
Precedat de: Filip al III-lea	Regele Franței 5 octombrie 1285–29 noiembrie 1314	Succes: Louis X
Precedat de: Blanche of Artois	Regele Navarei și Contele de Șampanie prin căsătorie cu Ioana I a Navarei și Șampania (ca „Filip I”) 16 august 1284–4 aprilie 1305	Succes de: Marguerite de Bourgogne