Cum se poate reduce întreaga durată a unei vieți umane medii în doar câteva rânduri de versuri? Shakespeare a reușit, în acest faimos discurs din As You Like It, care începe cu faimoasa declarație că „Toată lumea este o scenă, / Și toți bărbații și femeile sunt doar jucători”. „Filozofia” lui Jaques în proverbialul de șaizeci de ani și zece din viața umană medie a devenit unul dintre cele mai faimoase discursuri ale lui Shakespeare; înainte de a oferi câteva cuvinte de analiză, iată un memento al discursului lui Jaques din As You Like It.

Toată lumea este o etapă,
Și toți bărbații și femeile sunt doar jucători;
Ei au ieșirile și intrările lor;
Și un om la vremea lui joacă multe roluri,
faptele Sale fiind de șapte vârste. La început copilul,
Mufăind și aruncând în brațele asistentei medicale;
Și apoi băiatul școlar plâns, cu ghiozdanul său și fața strălucitoare de dimineață, târându-se ca melcul
fără să vrea la școală. Și apoi iubitul,
Oftând ca un cuptor, cu o baladă jalnică
făcută pe sprânceana amantei sale. Apoi un soldat,
plin de jurământuri ciudate, și bărbos ca pardul,
Gelos în cinste, brusc și rapid în ceartă,
Căutând reputația de bule
Chiar și în gura tunului. Și apoi justiția,
În burta rotundă dreaptă, cu un capon bun, cu ochi severi și barba tăiată formal,
Plin de ferăstrău înțelept și instanțe moderne;
parte. A șasea vârstă se schimbă
În pantalonul slab și alunecat,
Cu ochelari pe nas și pungă pe lateral;
Furtunul său tineresc, bine savurat, o lume prea largă
Pentru micșoratul său coadă; și vocea lui mare, bărbătească,
Întorcându-se din nou spre înalte copilărești, țevi
Și fluiere în sunetul lui. Ultima scenă a tuturor,
care pune capăt acestei ciudate istorii pline de viață,
este a doua copilărie și simplă uitare;
fără dinți, fără ochi, fără gust, fără totul.

Notă: aceste rânduri provin din Actul II Scena VII din Shakespeare As You Like It.

În rezumat, discursul „Toată lumea, o etapă” a lui Jaques acționează ca un fel de microcosmos al As You Like It: susținând că viața este o mare performanță și că teatrul și iluzia sunt atât arte nobile, cât și cumva transcend etapa literală. Jucăm multe „părți” în viața noastră, la fel cum actorii joacă roluri fictive pe scenă. Shakespeare, fiind un actor care devenise dramaturg și acționar la teatru, știa teatrul prin și prin (aproape cu siguranță a jucat rolul lui Adam în As You Like It: probabil că era nu aproape de cel mai bun actor din compania sa, dar a continuat să joace în multe dintre piesele sale din anii 1590 și poate mai târziu).

Jaques începe prin a ne descrie copilăria și schooldays: „sugarul, / Mufăind și aruncând în brațele asistentei” crește în „școlarul plângător, cu ghiozdanul / Și fața strălucitoare a dimineții, târându-se ca melcul / Fără să vrea la școală”. Apoi ne trece prin celelalte cinci etape. Apoi, îl avem pe (tânărul) iubit, care se îndrăgostește (și de poftă), simțind pasiunea fierbinte a iubirii (și a poftei) ca un „cuptor”: „Oftând ca un cuptor” surprinde succint ambele suspine iubitoare ale amant frustrat care se îndreaptă spre un iubit și pasiunea tânără și aprinsă a bărbatului disperat să acționeze după dragostea sa, cu imaginea sonoră a cuptorului „oftând” surprinzând ambele simțuri, sugerând în același timp cântarea plângătoare a unei serenade sau a unui cântec de dragoste amantă sau dragă.

Apoi îl avem pe soldat, bărbatul care pleacă să lupte pentru rege / regină și țară, sau să-și câștige existența prin serviciul militar cât este încă tânăr și puternic. Până relativ recent, majoritatea generațiilor de bărbați s-ar fi confruntat cu perspectiva luptei militare: generația care a luptat în primul război mondial a avut copii care au crescut pentru a lupta în cel de-al doilea război mondial, încă din secolul al XX-lea. În epoca elizabetană, când Shakespeare scria As You Like It, au existat campanii militare în Irlanda, împotriva Franței și împotriva Spaniei. Soldața nu a fost doar o posibilă opțiune de carieră, ci ceva care ar putea fi înscris în conformitate cu legea bărbaților în vârstă de luptă. Rețineți că tânărul iubit, care acum s-a transformat în soldatul înjurat („jurământuri ciudate” care sugerează limbajul urât asociat cu bărbații în război), a crescut o barbă care seamănă cu fața unui „pard” (adică leopard).

Imaginea „bulei” și „gura tunului” este o altă piesă ingenioasă de imagini compactate: imaginați-vă o gură (umană sau animală) suflând o bule și apoi imaginați-vă un soldat uitându-se în jos pe gura unui tun viu care-i putea arunca capul. Soldatul caută glorie și o „reputație” pentru soldați chiar și în fața pericolului și a posibilei morți.

După cariera sa de soldat, următoarea în cele șapte ere ale omului este „partea” judecătorului, magistratului sau „justiției”: răspândirea medievală și-a luat efectul și soldatul slab s-a umplut cu o „burta rotundă dreaptă” umplută cu mâncare bună (un „capon” este un pui castrat). Barba sălbatică a soldatului („ca pard-ul” care convoacă apariția unui animal sălbatic) a devenit mai îngrijită și „formală”, întrucât bărbatul mai în vârstă, acum un justițier care se află în panourile magistraților și emite verdicte, își asumă un rol formal în calitate de parlamentar și legiuitor. „Ferăstraie înțelepte” sunt cuvinte înțelepte sau înțelepciune morală, în timp ce „instanțe moderne” sunt exemple sau argumente recente care ar putea fi folosite ca parte a unui caz legal.

Odată ce omul are a jucat „rolul” justiției, devine efectiv pensionar, strecurându-se în haine confortabile („pantalon slab și alunecat”, adică pantaloni largi pe care îi purtau bătrânii vremii). „Furtunul” sau pantalonii pe care bărbatul îi purta când era tânăr sunt acum prea largi, deoarece a devenit vrăjitor și slăbit cu vârsta. „Vocea bărbătească mare” profundă pe care omul a avut-o în vârstă a devenit ca un „triplu copilăresc”, adică mai puternic, cu apariția bătrâneții.

Și în cele din urmă – ultima dintre cele șapte vârstele omului. „A doua copilărie” completă – la fel de slabă, neajutorată și dependentă de ceilalți ca și când era un copil foarte mic. Și apoi „simpla uitare”, adică moartea, pe măsură ce totul se estompează: omul foarte bătrân își pierde dinții, vederea, capacitatea de a gusta mâncarea (este un fapt că papilele gustative mor cu cât îmbătrânim) și, în cele din urmă, „ fără tot. „

Există mai multe precedente sau influențe probabile pentru acest faimos discurs de Shakespeare: satiristul roman Juvenal a scris că„ Toată Grecia este o etapă, iar fiecare grec este o etapă actor ”, care este foarte apropiat de Jaques„ Toată lumea este o scenă, și toți bărbații și femeile sunt doar jucători ”. Între timp, Richard Edward, în anii 1560, joacă Damon și Pythias, scria: „Pitagora a spus că această lume era ca o scenă / unde mulți își joacă rolurile; privitorii, înțeleptul ”. Ceea ce a făcut Shakespeare a fost să ia acest sentiment și, ca atât de des în lucrarea sa, să găsească imagini noi, atrăgătoare, pentru a întruchipa o idee generală.

Imagine: prin Wikimedia Commons.