Înainte de contactul european (pre-1542) Edit

Popoarele indigene au trăit de-a lungul coastei Californiei de cel puțin 11.000 de ani sau din 7000 î.Hr. Siturile din Millingstone Horizon datează de la 7000 la 4500 î.Hr. și arată dovezi ale unui sistem de subzistență axat pe prelucrarea semințelor cu metate și mâini. În acea perioadă, oamenii au folosit obiecte și linii de os bipunte pentru a prinde pești și au început să facă margele din cochilii melcului de măsline marin (Olivella biplicata). Numele Chumash înseamnă „fabricant de mărgele” sau „oameni de scoici”, fiindcă provin din apropierea coastei Santa Barbara. Triburile Chumash din apropierea coastei au beneficiat cel mai mult de „juxtapunerea strânsă a unei varietăți sau a habitatelor marine și terestre, revărsarea intensivă în apele de coastă și arderea intenționată a peisajului a făcut din regiunea Canalului Santa Barbara unul dintre cele mai abundente resurse de pe planetă . „

Deși secetele nu au fost neobișnuite în secolele primului mileniu d.Hr., a avut loc o explozie a populației odată cu venirea perioadei medievale calde. „Productivitatea marină a crescut între 950 și 1300, pe măsură ce creșterea naturală s-a intensificat în largul coastei”. Înainte de perioada misiunii, Chumash trăia în peste 150 de sate independente, vorbind variații ale aceleiași limbi. O mare parte a culturii lor a constat în coșeria, fabricarea și comercializarea mărgelelor, bucătăria de scoică locală și scoică, ierburi care au constat în utilizarea ierburilor locale pentru a produce ceaiuri și reliefuri medicale, arta ruptă și arborele scorpion. Arborele scorpion a fost semnificativ pentru Chumash, așa cum se arată în arborigliful său: o sculptură care înfățișează o creatură cu șase picioare, cu o coafură care include o coroană și două sfere. Șamanii au participat la sculptură, care a fost utilizată în observațiile stelelor și în parte a calendarului Chumash.

Chumash a locuit între Munții Santa Ynez și coastele Californiei, unde a putut fi găsită o mulțime de resurse. Tribul trăia într-o zonă cu trei medii: interiorul, coasta și insulele din Canalul de Nord. Interiorul este compus din terenul din afara coastei și se întinde pe câmpiile largi, râurile și munții. Coasta acoperă stâncile, pământul aproape de ocean și zonele oceanului din care au recoltat Chumash. Insulele Canalului de Nord se află în largul coastei teritoriului Chumash. Toate zonele de coastă din interiorul Californiei au un climat mediteranean datorită vânturilor oceanice.

temperaturile blânde, cu excepția iernii, au facilitat adunarea; în lunile reci, Chumash a recoltat ce a putut și și-a completat dietele cu alimente depozitate. Ceea ce sătenii se adunau și tranzacționau în timpul anotimpurilor se schimba în funcție de locul în care locuiau. Cu coastele populate de mase de specii de pești și terenuri acoperite dens de copaci și animale, Chumash avea o gamă diversă de alimente. Resursele abundente și o iarnă destul de dură pentru a provoca îngrijorare au însemnat că tribul a trăit un stil de viață sedentar, pe lângă existența de subzistență. Satele din cele trei zone menționate anterior conțineau rămășițe de mamifere marine, indicând faptul că există rețele comerciale pentru deplasarea materialelor pe întreg teritoriul Chumash.

Cu cât un sat era mai aproape de ocean, cu atât mai mare se bazează pe resursele maritime. Datorită proiectelor avansate de canoe, oamenii de pe coastă și din insule ar putea procura pești și mamifere acvatice de departe. Scoicile au fost o sursă bună de nutriție: relativ ușor de găsit și abundente. Multe dintre soiurile preferate au crescut în zonele de maree. Cochilii au crescut din abundență în timpul iernii până la începutul primăverii; apropierea lor de țărm a făcut ca colectarea să fie mai ușoară. Unele dintre speciile consumate au inclus midii, abalone și o gamă largă de scoici. Haliotis rufescens (abalone roșu) a fost recoltat de-a lungul coastei centrale a Californiei în era pre-contact. Chumash și alți indieni din California au folosit, de asemenea, scoici roșii de abalone pentru a face o varietate de cârlige de pește, margele, ornamente și alte artefacte.

Animalele oceanului, cum ar fi vidrele și focile, au fost considerate a fi masa principală a triburilor de coastă. oameni, dar dovezile recente arată că rețelele comerciale menționate anterior au schimbat animale oceanice cu alimente terestre din interior. Orice sat ar putea achiziționa pești, dar comunitățile de coastă și insulare s-au specializat în capturarea nu doar a peștilor mai mici, ci și a capturilor masive, cum ar fi peștele spadă. Această ispravă, dificilă chiar și pentru tehnologia de astăzi, a fost posibilă de canoe de scândură de tomol. Designul său a permis capturarea peștilor de apă adâncă și a facilitat rutele comerciale între sate.

Unii cercetători cred că Chumash ar fi putut fi vizitat de polinezieni între 400 și 800 CE, cu aproape 1.000 de ani înainte ca Cristofor Columb să ajungă în America.Designul avansat al canotajului cu scândură cusută Chumash, utilizat în toate insulele Polineziei, dar necunoscut în America de Nord, cu excepția celor două triburi, este citat ca dovadă principală pentru contact. Lingvistica comparativă poate oferi dovezi, deoarece cuvântul Chumash pentru „canoe cusută-scândură”, tomolo „o, ar fi putut fi derivat din kumula” au, cuvântul polinezian pentru buștenii de secoșă folosiți în acea construcție. Cu toate acestea, comparația lingvistică este în general considerată provizorie. Mai mult, dezvoltarea canoei de scândură Chumash este destul de bine reprezentată în evidența arheologică și se întinde pe mai multe secole. Conceptul este respins de majoritatea arheologilor care lucrează cu cultura Chumash și nu există dovezi ale unei moșteniri genetice.

Înainte de contactul cu europenii, Chumash de coastă se bazează mai puțin pe resursele terestre decât pe maritim; invers pentru Chumash interior. Indiferent, au consumat resurse funciare similare. La fel ca multe alte triburi, căprioarele erau cel mai important mamifer terestru urmărit de Chumash; căprioarele au fost consumate în cantități diferite în toate regiunile, ceea ce nu se poate spune pentru alte animale terestre. Interiorul Chumash a acordat o valoare mai mare cerbilor, în măsura în care au practici de vânătoare unice pentru ei. S-au îmbrăcat în căprioare și au pășunat alături de animale până când vânătorii au ajuns la distanță pentru a-și folosi săgețile. Chiar și Chumash, aproape de ocean, a urmărit căprioarele, deși în mod înțeles mai puține, și de ce mai multă carne aveau nevoie satele de la animale mai mici, cum ar fi iepuri și păsări. Alimentele vegetale au compus restul dietei Chumash, în special ghindele, care au fost alimentele de bază, în ciuda muncii necesare pentru a elimina toxinele lor inerente. Acestea puteau fi măcinate într-o pastă ușor de mâncat și depozitat timp de ani de zile. Stejarul litoral viu a furnizat cele mai bune ghinde; ciuperca lor ar fi servită de obicei necondiționată cu carne și / sau pește.

Contactul spaniol și perioada misiunii (1542-1834) Edit

The Spaniolul Juan Cabrillo a fost primul european care a luat contact cu triburile de coastă din Alta California în anul 1542. Cabrillo a murit și a fost îngropat pe insula San Miguel, dar oamenii săi au adus înapoi un jurnal care conținea numele și numărul populației pentru multe sate Chumash, precum Mikiw. Spania a revendicat ceea ce este acum California din acel moment, dar nu s-a întors să se stabilească până în 1769, când au sosit primii soldați și misionari spanioli cu dublul scop de a creștiniza nativii americani și de a facilita colonizarea spaniolă. Până la sfârșitul anului 1770, misiuni și prezidențe militare au fost fondate la San Diego, la sud de ținuturile Chumash și Monterey, la nordul lor.

Odată cu sosirea europenilor „au venit o serie de lovituri fără precedent către Chumash și căile lor tradiționale de viață. Antropologii, istoricii și alți cercetători sunt interesați de mult timp să documenteze coliziunea culturilor care au însoțit explorarea și colonizarea europeană a Americii „. Spania s-a stabilit pe teritoriul Chumash în 1770. Au fondat colonii, aducând misionari pentru a începe evanghelizarea nativilor americani din regiune, forțând satele Chumash în numeroase misiuni care izvorăsc de-a lungul coastei.

Oamenii Chumash s-au mutat de la satele lor la misiunile franciscane între 1772 și 1817. Misiunea San Luis Obispo, înființată în 1772, a fost prima misiune în țările vorbitoare de chumash, precum și cea mai nordică dintre cele cinci misiuni construite vreodată în acele țări. Următoarea înființare, în 1782, a fost Misiunea San Buenaventura pe coasta Pacificului, lângă gura râului Santa Clara. Misiunea Santa Barbara, de asemenea pe coastă și orientată spre insulele Canalului Mânecii, a fost înființată în 1786. Misiunea La Purisima Concepción a fost fondată de-a lungul rutei interioare de la Santa Barbara la nord spre San Luis Obispo în 1789. Ultima misiune franciscană care urmează să fie construită pe teritoriul natal Chumash era Santa Ynez, fondată în 1804 pe râul Santa Ynez, cu o populație de semințe de oameni Chumash din Misiunile La Purisima și Santa Barbara. La sud-est, Misiunea San Fernando, fondată în 1798 în țara vorbitorilor Takic Shoshonean, a preluat, de asemenea, un număr mare de difuzoare Chumash din valea mijlocie a râului Santa Clara. În timp ce majoritatea oamenilor Chumash s-au alăturat unei misiuni sau altei între 1772 și 1806, o parte semnificativă a locuitorilor nativi din Insulele Canalului nu s-a mutat în misiunile continentale decât în 1816.

Ocupația mexicană (1834-1848) ) Edit

Mexicul a preluat controlul misiunilor în 1834. Oamenii tribului fie au fugit în interior, au încercat să facă agricultură pentru ei înșiși și au fost alungați de pe pământ, sau au fost înrobiți de noii administratori. Mulți au găsit o muncă extrem de exploatatoare pe fermele mari mexicane.După 1849 majoritatea terenurilor Chumash s-au pierdut din cauza furtului americanilor și a populației în scădere, din cauza efectelor violenței și bolilor. Chumash-ul rămas a început să-și piardă identitatea coezivă. În 1855, o mică bucată de pământ (120 de acri) a fost pusă deoparte pentru puțin peste 100 de indieni Chumash rămași în apropierea misiunii Santa Ynez. Acest pământ a devenit în cele din urmă singura rezervație Chumash, deși indivizii și familiile Chumash au continuat să locuiască și pe întreg teritoriul lor din sudul Californiei. Astăzi, formația Santa Ynez locuiește la și aproape de Santa Ynez. Populația Chumash era între aproximativ 10.000 și 18.000 la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În 1990, 213 de indieni locuiau în Rezervația Santa Ynez.

Ocupația americană (1848-) Edit

Rezervația Chumash, înființată în 1901, cuprinde 127 de acri. Niciun Chumash nativ nu își vorbește propria limbă de când Ineseño, ultimul vorbitor, a murit în 1965. Astăzi, Chumash are o populație de 5.000 de membri. Mulți membri actuali își pot urmări strămoșii către cele cinci insule din Parcul Național Insulele Canalului.

Începând cu anii 1970, a apărut neo-Chumash, urmărindu-și descendența aproape complet de la descendenții colonistului spaniol până la domeniul oamenii inițiali Chumash. Promovează tradițiile Chumash și sunt recunoscute la nivel local. Presupunerea lor culturală a fost criticată de unii, dar este susținută de alții.

Primul tomol modern a fost construit și lansat în 1976 ca urmare a unei întreprinderi comune între Quabajai Chumash din Coastal Band of the Chumash Nation și Muzeul de Istorie Naturală Santa Barbara. Numele său este Helek / Xelex, cuvântul Chumash pentru șoim. Frăția Tomol a fost reînviată, iar echipajul ei a vâslit și a înconjurat insulele Canalului Santa Barbara într-o călătorie de 10 zile, oprindu-se pe trei dintre insule. Al doilea tomol, Elye „wun („ pește-spadă ”), a fost lansat în 1997.

La 9 septembrie 2001, prima„ trecere ”în tomul Chumash, de la continent la Insulele Canalului, a fost lansată sponsorizat de Asociația Maritimă Chumash și de Consiliul Chumash Barbareño. Mai multe trupe și descendenți Chumash s-au adunat pe insula Limuw (numele Chumash pentru Insula Santa Cruz) pentru a asista la Wunul Elye „fiind vâslit de pe continent până la Insula Santa Cruz. Călătoria lor a fost documentată în scurtmetrajul „Întoarcerea la Limuw” produs de Ocean Channel pentru Asociația Maritimă Chumash, Sanctuary National Marine Marine Sanctuary și Muzeul Maritim Santa Barbara. Trecerile de canale au devenit un eveniment anual găzduit de Consiliul Barbareño Chumash.

Trupa Santa Ynez din Chumash este un trib Chumash recunoscut federal. Au Rezervația Santa Ynez situată în județul Santa Barbara, lângă Santa Ynez. Chumash este, de asemenea, înscris în tribul indian Tejon din California.

Pe lângă trupa Santa Ynez, trupa de coastă a națiunii Chumash și banda indienilor de misiune Barbareño / Ventureño încearcă să obțină recunoaștere federală . Alte grupuri tribale Chumash includ Consiliul tribal Northern Chumash, descendenți din zona San Luis Obispo și Consiliul Barbareño Chumash, descendenți din zona Santa Barbara.

Publicarea primului dicționar Chumash a avut loc în Aprilie 2008. Lung de șase sute de pagini și conținând 4.000 de intrări, Dicționarul Samala-Engleză include mai mult de 2.000 de ilustrații.

Filmul documentar 6 generații: o istorie de familie Chumash o are pe Mary Yee, ultima vorbitoare a Barbareño Limbajul Chumash.

Produce initiativeEdit

În decembrie 2010, Foodbank din Santa Barbara County a primit o subvenție de 10.000 de dolari de la Santa Ynez Band of Chumash Indians Foundation pentru a sprijini extinderea Produce Inițiativa. Inițiativa Produce pune accentul pe furnizarea de fructe și legume către 264 de programe locale nonprofit și alimentare. Banca alimentară distribuie gratuit produsele către agențiile membre pentru a încuraja alimentația sănătoasă. Extinderea accesibilității produselor pentru copii este importantă pentru banca alimentară, iar noul program de operare „Kids ‘Farmers” Market, o extensie a Inițiativei Produce, atinge acest obiectiv.

Programul pregătește voluntari pentru a-i învăța pe copiii de după școală programele de educație nutrițională și instrucțiuni practice de gătit. Acest program funcționează în prezent la 12 locații la nivel județean, inclusiv în Valea Santa Ynez. După ce copiii gătesc și mănâncă o masă sănătoasă, vor lua acasă o pungă plină cu produse proaspete, poate ajuta la hrănirea și gătitul pentru întreaga familie Obezitatea la copii este o problemă majoră de sănătate prevalentă în rândul nativilor americani.

Pentru a promova o agricultură durabilă și o dietă sănătoasă, „programul de după școală” al Biroului Santa Ynez din Chumash al Biroului de mediu și al departamentelor de educație a plantat o grădină comunitară, care a furnizat legume Consiliului vârstnicului, începând din 2013. Salvarea fructelor și legumelor din Valea Santa Ynez, cunoscută și sub numele de Veggie Rescue, este un alt efort de îmbunătățire a aprovizionării cu alimente pentru Santa Ynez.