Părul își are originea în strămoșul comun al mamiferelor, sinapsidele, în urmă cu aproximativ 300 de milioane de ani. În prezent, nu se știe în ce stadiu sinapsidele au dobândit caracteristici de mamifere, cum ar fi părul corpului și glandele mamare, deoarece fosilele oferă rareori dovezi directe pentru țesuturile moi. Amprenta cutanată a burticii și a cozii inferioare a unui pelicozaur, posibil Haptodus, arată că stocul bazal de sinapsidă avea rânduri transversale de scuturi dreptunghiulare, similare cu cele ale unui crocodil modern. Un craniu excepțional bine conservat al lui Estemmenosuchus, o terpsidă din Permianul superior, prezintă o piele netedă, fără păr, cu ceea ce pare a fi depresiuni glandulare, deși, ca specie semi-acvatică, ar fi putut să nu fi fost deosebit de utilă pentru a determina tegumentul speciilor terestre. . Cele mai vechi fosile necontestate cunoscute care prezintă amprente clare de păr sunt Castorocauda Callovian (Jurasic mijlociu târziu) și mai mulți haramiyidani contemporani, ambii cinodonti aproape de mamifere. Mai recent, studiile asupra coprolitilor ruși permieni terminali pot sugera că sinapsidele non-mamifere din acea epocă aveau blănuri. Dacă acesta este cazul, acestea sunt cele mai vechi rămășițe de păr cunoscute, care arată că blana a apărut încă din ultimul paleozoic.

Unele mamifere moderne au o glandă specială în fața fiecărei orbite utilizate pentru a acoperi blana. , numită glanda duriană. Amprentele acestei structuri se găsesc în craniul micilor mamifere timpurii, cum ar fi Morganucodon, dar nu și în strămoșii lor cinodontici, cum ar fi Thrinaxodon.

Firele de blană ale animalelor moderne sunt toate conectate la nervi, astfel încât blana servește și ca emițător pentru intrarea senzorială. Blana ar fi putut evolua din părul senzorial (mustăți). Semnalele de la acest aparat senzorial sunt interpretate în neocortex, un capitol al creierului care s-a extins semnificativ la animale precum Morganucodon și Hadrocodium. Terapeutele mai avansate ar fi putut avea o combinație de piele goală, mustăți și scuturi. Un pelaj complet nu a evoluat până la tranziția terapeutică-mamifer. Terapidele mai avansate și mai mici ar fi putut avea o combinație de păr și scuturi, o combinație întâlnită încă la unele mamifere moderne, cum ar fi rozătoarele și opossum.

Variabilitatea interspecifică ridicată a dimensiunii, culorii și microstructura firului de păr permite adesea identificarea speciilor bazate pe filamente de păr unic.

În diferite grade majoritatea mamiferelor au unele zone ale pielii fără păr natural. Pe corpul uman, pielea glabră se găsește pe porțiunea ventrală a degetelor, palmelor, tălpilor picioarelor și a buzelor, care sunt toate părțile corpului cele mai strâns asociate cu interacțiunea cu lumea din jurul nostru, la fel ca labiile minore și glandul penis. Există patru tipuri principale de mecanoreceptori în pielea glabră a oamenilor: corpusculi Pacinian, corpusculi Meissner, discuri Merkel și corpusculi Ruffini. lipsit, în general, de acoperire a părului pelagic, dar și-a păstrat pe corp părul lung, foarte puțin împrăștiat. Glabritatea este o trăsătură care poate fi asociată cu neotenia.

Fără păr uman

Fără părul general al oamenilor în comparație cu speciile înrudite se poate datora pierderii funcționalității în pseudogenul KRTHAP1 (care ajută la producerea keratina) în descendența umană acum aproximativ 240.000 de ani. În mod individual, mutațiile genei HR pot duce la pierderea completă a părului, deși acest lucru nu este tipic la om. De asemenea, oamenii își pot pierde părul ca urmare a dezechilibrului hormonal cauzat de medicamente sau sarcină.

Pentru a înțelege de ce oamenii sunt în esență fără păr, este esențial să înțelegem că părul corpului de mamifer nu este doar o caracteristică estetică. ; protejează pielea de răni, mușcături, căldură, frig și radiații UV. În plus, poate fi folosit ca instrument de comunicare și ca camuflaj. În acest scop, se poate concluziona că beneficiile care decurg din pierderea părului corpului uman trebuie să fie suficient de mari pentru a depăși pierderea acestor funcții de protecție prin goliciune.

Oamenii sunt singurele specii de primate care au suferit o creștere semnificativă căderea părului și din cele aproximativ 5000 de specii existente de mamifere, doar o mână sunt efectiv fără păr. Această listă include elefanți, rinoceroni, hipopotami, morse, unele specii de porci, balene și alți cetacei și șobolani aluni. Majoritatea mamiferelor au pielea deschisă, acoperită de blană, iar biologii cred că strămoșii umani timpurii au început și în acest fel.Pielea întunecată a evoluat probabil după ce oamenii și-au pierdut blana corpului, deoarece pielea goală era vulnerabilă la radiațiile UV puternice, așa cum se explică în ipoteza Out of Africa. Prin urmare, dovezile timpului în care pielea umană s-a întunecat au fost folosite pentru a pierde părul corpului uman, presupunând că pielea închisă la culoare a fost necesară după dispariția blănii.

Era de așteptat ca datarea despărțirii de păduchele uman ancestral în două specii, păduchiul capului și păduchiul pubian, ar datează pierderea părului corpului la strămoșii umani. Cu toate acestea, s-a dovedit că păduchele pubian uman nu coboară din păduchii umani strămoși, ci din păduchii gorilei, divergând în urmă cu 3,3 milioane de ani. Acest lucru sugerează că oamenii au pierdut părul corpului (dar au păstrat părul capului) și au dezvoltat păr gros pubian înainte de această dată, au trăit în sau aproape de pădurea în care locuiau gorilele și au dobândit păduchi pubieni de la măcelarii gorilelor sau dormeau în cuiburi. Pe de altă parte, evoluția păduchilor corpului de la păduchii capului plasează data îmbrăcămintei mult mai târziu, acum aproximativ 100.000 de ani.

Glandele sudoripare la oameni ar fi putut evolua pentru a se răspândi din mâinile și picioarele pe măsură ce părul corpului s-a schimbat sau schimbarea părului s-ar fi putut produce pentru a facilita transpirația. Caii și oamenii sunt două dintre puținele animale capabile să transpire pe cea mai mare parte a corpului lor, totuși caii sunt mai mari și încă au blană complet dezvoltată. La om, firele de păr ale pielii sunt întinse în condiții de căldură, deoarece mușchii arectorului se relaxează, împiedicând căldura să fie prinsă de un strat de aer liniștit între firele de păr și crescând pierderea de căldură prin convecție.

O altă ipoteză pentru părul gros al corpului la om propune că selecția sexuală fugară a pescarilor a jucat un rol (precum și în selectarea părului lung cu capul), (vezi părul terminal și cel vellus), precum și un rol mult mai mare al testosteronului la bărbați. Selecția sexuală este singura teorie de până acum care explică dimorfismul sexual văzut în tiparele de păr ale bărbaților și femeilor. În medie, bărbații au mai mult păr decât corpul femeilor. Bărbații au mai multe păruri terminale, în special pe față, piept, abdomen și spate, iar femelele au mai mult păr vellus, care este mai puțin vizibil. Oprirea dezvoltării părului într-un stadiu juvenil, părul vellus, ar fi, de asemenea, în concordanță cu neotenia evidentă la om, în special la femei, și astfel ar fi putut să apară în același timp. Cu toate acestea, această teorie are o influență semnificativă în normele culturale actuale. Nu există dovezi că selecția sexuală ar urma într-o măsură atât de drastică în urmă cu un milion de ani în urmă, atunci când un strat de păr plin și luxuriant ar indica cel mai probabil sănătatea și, prin urmare, să fie mai probabil să fie selectați pentru, nu împotriva și nu toate populațiile umane de astăzi au dimorfism sexual în părul corpului.

O altă ipoteză este că părul uman a fost redus ca răspuns la ectoparaziți. Explicația „ectoparazit” goliciunea umană modernă se bazează pe principiul că un primat fără păr ar adăposti mai puțini paraziți. Când strămoșii noștri au adoptat aranjamente sociale care locuiesc în grup de aproximativ 1,8 mii, încărcăturile de ectoparaziți au crescut dramatic. Oamenii timpurii au devenit singura dintre cele 193 de specii de primate care au purici , care poate fi atribuit aranjamentelor de viață strânse ale grupurilor mari de indivizi. În timp ce speciile de primate au aranjamente de dormit comunale, aceste grupuri sunt întotdeauna în mișcare și este mai puțin probabil să adăpostim ectoparaziți. Din această cauză, presiunea de selecție pentru primii oameni ar favoriza scăderea părului corpului, deoarece cei cu haine groase ar avea mai mult ectoparaziți purtători de boli letale și, prin urmare, ar avea o capacitate fizică mai scăzută.

O altă viziune este propusă de James Giles, care încearcă să explice lipsa de păr ca urmare a relației dintre mamă și copil și ca o consecință a bipedalismului. Giles conectează, de asemenea, dragostea romantică cu lipsa de păr.

O altă ipoteză este că „utilizarea focului de către oameni a cauzat sau a inițiat reducerea părului uman.

Variație evolutivă

Evolutivă biologii sugerează că genul Homo a apărut în Africa de Est în urmă cu aproximativ 2,5 milioane de ani. Au conceput noi tehnici de vânătoare. Dieta cu proteine mai ridicate a dus la evoluția unor dimensiuni mai mari ale corpului și creierului. Jablonski postulează că creșterea dimensiunii corpului, coroborată cu intensificarea vânătorii în timpul ziua la ecuator, a dat naștere unei nevoi mai mari de a expulza rapid căldura. Ca rezultat, oamenii au dezvoltat abilitatea de a transpira: un proces care a fost facilitat de pierderea părului din corp.

Un alt factor în evoluția umană care a avut loc și în trecutul preistoric a fost o selecție preferențială pentru neotenie, în special la femele. Ideea că oamenii adulți prezintă anumite trăsături neotenoase (juvenile), care nu sunt evidențiate la maimuțele mari, este veche de aproximativ un secol.Louis Bolk a făcut o listă lungă de astfel de trăsături, iar Stephen Jay Gould a publicat o listă scurtă în Ontogenie și Filogenie. În plus, caracteristicile paedomorfe la femei sunt adesea recunoscute ca fiind de dorit de bărbații din țările dezvoltate. De exemplu, părul vellus este o caracteristică juvenilă. Cu toate acestea, în timp ce bărbații dezvoltă păr terminal mai lung, mai grosier, mai gros și mai întunecat prin diferențiere sexuală, femeile nu o fac, lăsându-și părul vellus vizibil.

Textură

Părul creț

ablonski afirmă că părul capului a fost avantajos din punct de vedere evolutiv pentru pre-oameni să-l rețină, deoarece a protejat scalpul în timp ce mergeau în poziție verticală în lumina intensă UV africană (ecuatorială). În timp ce unii ar putea susține că, după această logică, oamenii ar trebui să exprime și umerii păroși, deoarece aceste părți ale corpului ar fi supuse expunerii la condiții similare, protecția capului, sediul creierului care a permis umanității să devină una dintre cele mai de succes specii pe planetă (și care, de asemenea, este foarte vulnerabil la naștere) a fost, fără îndoială, o problemă mai urgentă (părul axilar din axile și inghinele au fost, de asemenea, păstrate ca semne de maturitate sexuală). Cândva, în timpul procesului treptat prin care Homo erectus a început o tranziție de la pielea blană la pielea goală exprimată de Homo sapiens, textura părului s-a schimbat, putativ, treptat de la părul drept (starea majorității mamiferelor, inclusiv a verilor cei mai apropiați ai umanității – cimpanzeii) la afro -păr texturat sau „pervers” (adică strâns). Acest argument presupune că părul creț împiedică mai bine trecerea luminii UV în corp în raport cu părul drept (astfel părul creț sau înfășurat ar fi deosebit de avantajos pentru hominizii cu piele deschisă care trăiesc la ecuatorul).

Este confirmat de constatările lui Iyengar (1998) conform cărora lumina UV poate pătrunde în rădăcinile drepte ale părului uman (și astfel în corp prin piele) prin axul părului. Mai exact, rezultatele acestui studiu sugerează că acest fenomen seamănă cu trecerea luminii prin tuburile din fibră optică (care nu funcționează la fel de eficient atunci când sunt îndoite sau curbate brusc sau înfășurate). În acest sens, atunci când hominizii (adică Homo Erectus) își pierd treptat părul drept al corpului și expun astfel pielea inițial palidă de sub blana lor la soare, părul drept ar fi fost un pasiv adaptativ. Prin logică inversă, mai târziu, pe măsură ce oamenii au călătorit mai departe de Africa și / sau de ecuator, părul drept ar fi putut (inițial) să evolueze pentru a ajuta la intrarea luminii UV în corp în timpul tranziției de la o piele întunecată, protejată de UV la o piele mai palidă.

Unii cred invers că părul strâns, care crește într-o formațiune tipică afro, ar fi redus foarte mult capacitatea capului și a creierului de a se răci deoarece, deși părul african este mult mai puțin dens decât cel european omolog, în soarele intens, „pălăria de lână” eficientă pe care o producea un astfel de păr ar fi fost un dezavantaj. Totuși, astfel de antropologi precum Nina Jablonski argumentează în mod opus despre această textură a părului. Mai exact, afirmațiile lui Jablonski sugerează că adjectivul „lânos” din referința la părul afro este un nume greșit în ceea ce privește izolarea termică ridicată derivată din adevărata lână a oilor. În schimb, densitatea relativ scăzută a părului afro, combinată cu bobinele sale elastice are drept rezultat o structură aerisită, aproape asemănătoare unui burete, care la rândul său, susține Jablonski, facilitează mai probabil o creștere a circulației aerului rece pe scalp. Mai mult, părul afro umed nu se lipește de gât și de scalp decât dacă este complet udat și, în schimb, tinde să-și păstreze umflăturile primare de primăvară, deoarece răspunde mai puțin la umezeală și transpirație decât părul drept. În acest sens, trăsătura poate spori nivelul de confort în climele ecuatoriale intense mai mult decât părul drept (care, pe de altă parte, tinde să cadă în mod natural peste urechi și gât într-un grad care asigură niveluri de confort ușor îmbunătățite în climatele reci în raport cu strâns păr încolăcit).

Mai mult, unii interpretează ideile lui Charles Darwin ca sugerând că unele trăsături, cum ar fi textura părului, au fost atât de arbitrare pentru supraviețuirea umană încât rolul pe care l-a avut selecția naturală a fost banal. Prin urmare, ei argumentează în favoarea sugestiei sale că selecția sexuală poate fi responsabilă pentru astfel de trăsături. Cu toate acestea, înclinațiile către considerarea texturii părului „adaptiv banale” pot înrădăcina în anumite judecăți de valoare culturală mai mult decât o logică obiectivă. În acest sens, posibilitatea ca textura părului să fi jucat un rol semnificativ adaptativ nu poate fi complet eliminată din considerație. De fapt, în timp ce ipoteza selecției sexuale nu poate fi exclusă, distribuția asimetrică a acestei trăsături garantează influența mediului. Mai exact, dacă textura părului ar fi pur și simplu rezultatul preferințelor estetice umane adaptiv arbitrare, ne-am aștepta ca distribuția globală a diferitelor texturi de păr să fie destul de aleatorie. În schimb, distribuția părului afro este puternic înclinată spre ecuator.

Mai mult, este remarcabil faptul că cea mai omniprezentă expresie a acestei texturi a părului se găsește în Africa subsahariană; o regiune a lumii pe care dovezi genetice și paleo-antropologice abundente o sugerează, a fost punctul de origine relativ recent (cu aproximativ 200.000 de ani) pentru umanitatea modernă. De fapt, deși descoperirile genetice (Tishkoff, 2009) sugerează că africanii subsaharieni sunt grupul continental cel mai divers din punct de vedere genetic de pe Pământ, părul cu textură afro se apropie de omniprezență în această regiune. Acest lucru indică o presiune selectivă puternică, pe termen lung, care, spre deosebire de majoritatea celorlalte regiuni ale genomului grupurilor sub-sahariene, a lăsat puțin loc pentru variații genetice la locurile determinante. Din nou, un astfel de model nu pare să susțină estetica sexuală umană ca fiind singura sau principală cauză a acestei distribuții.

Locusul EDAR

Un grup de studii au arătat recent că tiparele genetice la locusul EDAR, o regiune a genomul uman modern care contribuie la variația texturii părului în rândul majorității indivizilor cu descendență din Asia de Est, susține ipoteza că părul drept (din Asia de Est) s-a dezvoltat probabil în această ramură a descendenței umane moderne după expresia originală a părului afro natural strâns . În mod specific, constatările relevante indică faptul că mutația EDAR care codifică textura predominantă a părului „grosier” sau gros, drept, a apărut în ultimii 65.000 de ani, care este un interval de timp care acoperă din cele mai vechi din „Afară din Africa” migrații până acum.