Pasajul Bibliei: Evanghelia după Luca Capitolul 10

Singurul lucru necesar

Mica poveste a lui Isus care i-a vizitat pe Maria și Marta este înscrisă în evidența slujirii lui Isus; doar câteva versuri despre o mică dispută internă între două surori. Dar, în lumina afirmației din Ioan (21:25) că „dacă fiecare dintre (lucrurile pe care le-a făcut Isus) ar fi scris, cred că nici întreaga lume nu ar avea loc pentru cărțile care ar fi scrise”, înțelegem că trebuie să existe un mesaj de mare importanță dacă acesta a fost inclus în evanghelia evangheliei.

Mesajul mi s-a părut evident și simplu ca O persoană mai tânără și nu mi-a atras atenția mult timp. Dar am constatat că, pe măsură ce viața mea a devenit mai grea cu responsabilități; o casă de gestionat, nevoile neîncetate ale copiilor, implicarea în slujirea bisericii, viața contează pentru a susține familia și prietenii prin presiune financiară (doar pentru a numi unele lucruri pe care le implică maturizarea!), mi-am găsit mintea atrasă de multe ori înapoi la această poveste, identificându-mă în mod clar ca fiind Marta și recunoscând înțelepciunea reală, tangibilă a vieții, în răspunsul lui Isus la strigătul ei de ajutor .

„Pe măsură ce c și-au continuat călătoria, Isus a venit într-un sat și o femeie numită Marta l-a întâmpinat în casa ei. Avea o soră pe nume Maria, care se așezase la picioarele Domnului și asculta ce spunea el. Dar Martha a fost foarte îngrijorată de pregătirile ei elaborate și a izbucnit, spunând: „Doamne, nu te deranjează că sora mea m-a lăsat să fac totul de unul singur? Spune-i să se ridice și să mă ajute!” Dar Domnul i-a răspuns: „Martha, draga mea, ești îngrijorat și deranjat de furnizarea atâtea lucruri. Sunt necesare doar câteva lucruri, poate doar unul. Mary a ales cea mai bună parte și nu trebuie să o smulgi de la ea! ” – Luca 10: 38-42 (JB Phillips)

Personajele:

Martha – Martha nu era pur și simplu o femeie cântărită de normele sociale regulate și de datoria internă. Ni se arată în această poveste că era într-o poziție de autoritate asupra gospodăriei sale (neobișnuită pentru vremuri și cultură), era ospitalieră și plină de viață (l-a invitat pe Iisus la ea acasă și a jucat ca gazdă), a fost gregară (a deschis L-a mustrat pe Iisus că nu-i pasă că Maria nu ajută) și a fost motivată și activă (agitată pentru a face lucrurile și pentru a servi bine oaspeților).

Martha știa și se simțea confortabil cu Isus și avea un respect sănătos pentru el ca autoritate. Merge direct la el pentru a rezolva această situație cu sora ei și, de asemenea, merge direct la el după moartea lui Lazarus.

Martha era practic condusă, orientată spre operație.

Maria – Maria a vrut să fie aproape fizic de Isus. Ea stătea la picioarele lui, ascultându-i fiecare cuvânt. A uitat de treburi, chiar și de pregătirea unei mese. Chiar și așteptările și resentimentele surorii ei nu i-au îndepărtat atenția.

Când Lazăr moare (Ioan 11:32), înregistrarea ne spune că Maria a așteptat acasă, plângând alături de jelitori, în timp ce Marta mergea la Iisus. Când Maria s-a dus în sfârșit la Iisus, ea s-a prăbușit la picioarele lui plângând.

Maria a fost condusă emoțional, orientată spre relații.

Isus – În această narațiune (ca în fiecare ), Isus tratează pe toată lumea fără discriminare. Aceasta este o cultură în care rolul unei femei a fost ferm plantat în îndeplinirea îndatoririlor interne. Femeile nu erau educate în Tora; de fapt, de obicei nu erau deloc educați și erau de obicei analfabeți. În general, ei erau foarte separați social, de lumea oamenilor și cu siguranță nu erau incluși în conversațiile spirituale. Dar Isus i-a permis în mod liber Mariei privilegiul egal al unui bărbat să stea la picioarele sale și a respectat-o / hrănită-o ca discipol. În slujirea lui Isus, femeile nu erau cetățene de clasa a II-a, samaritenii nu erau oameni mai mici, iar contribuabilii nu erau excluși social. Fiecare persoană avea o poziție egală în fața sa.

În această poveste, el răspunde acuzației Marthei (atât împotriva Mariei, cât și a lui însuși pentru că nu a intervenit) cu tandrețe. Dar el refuză, de asemenea, să lase emoțiile Marthei să devină prioritate și să interfereze cu ucenicia Mariei. Răspunsul său nu a fost să o condamne pe Martha, ci să vorbească cu inima ei și să o atragă și într-un discipol mai profund.

Scena:

Martha a fost distrasă cu toate pregătirile ei și supărată pe Maria pentru că a luxat în prezența lui Isus.

„Doamne, nu te superi că sora mea m-a lăsat să fac totul singur? Spune-i să se ridice și să mă ajute!”- Luca 10:40 (JB Phillips)

Ceea ce Martha îi cerea lui Iisus era„ Nu-i așa? Îți pasă de mine? Uite ce trebuie să fac! De ce ar trebui să stea Mary acolo, fiind onorată, când eu sunt cea care depune efortul pentru tine? ”

Miezul real al ceea ce simte Martha este gelozia. Ea își supără sora că nu face treaba și își dorește să fie recunoscută pentru ceea ce face, iar sora ei a denunțat, nu binecuvântată, pentru ea lipsa de contribuție la funcționarea serii. Observați că lucrarea a fost pusă pe Marta prin propria ei așteptare, nu prin cea a lui Isus.

Mintea mea este atrasă de pildele din Matei 20: 1-16 ale lucrătorilor din vie și cea a fiului risipitor, unde primii muncitori și fratele mai mare (care nu au făcut nimic rău, dar de fapt au slujit cu credincioșie) îi plâng pe cei care vor veni târziu și recent-pocăit pentru că a primit o iertare completă și pa comentariu de la figura lui Dumnezeu din pilde.

Isus, ca răspuns la acuzația Marthei, se adresează ei cu afecțiune și compasiune. El nu-i spune că slujește, ci doar atrage atenția asupra cât de îngrijorată și supărată este ea. Nu făcea nimic rău când era ocupată cu serviciul gospodăriei și al oaspeților săi. De fapt, ea a arătat o mare ospitalitate când l-a invitat pe Isus și a vrut să-l slujească bine. Pur și simplu –

Ceea ce a făcut Marta a fost bun.

Ceea ce a făcut Maria a fost cel mai bun.

Iisus îl direcționează pe Marta către „un singur lucru” pe care l-a ales Maria – relația cu el însuși!

de obicei grupate în povești care vorbesc același principiu în moduri diferite. Această poveste urmează direct din conversația lui Isus cu un avocat care întreabă ce trebuie să facă pentru a fi mântuit. Isus a subliniat că singurul lucru necesar este IUBIREA – Dumnezeu și aproapele tău. Legea nu era rea, dar acum împlinirea Legii era prezentă. Și Maria alesese tocmai acest lucru – să se bucure în prezența Domnului.

Dumnezeu (și Iisus) doresc o relație profundă, nu slujirea cu prețul relației.

„Dumnezeu este mult mai interesat de ascultarea lui decât de oferirea primei grăsimi a berbecilor l.” – 1 Samuel 15:22 (MSG)

Adevărurile care vor fi extrase din această poveste:

Ospitalitate adevărată: nu este o cină perfectă sau o casă demnă de revistă. Nu este nici măcar o masă gustoasă și o casă simplă, dar foarte ciudată. Adevărata ospitalitate este disponibilitatea emoțională și te deschizi către oameni, primindu-i în viața ta, în spațiul tău. Conversație, ascultare, intrare în relație.

Nu ne putem măsura valoarea prin ceea ce facem: Aceasta este o dublă problemă. În primul rând, putem ajunge să credem că lucrarea noastră este cea care ne creează valoarea pentru Dumnezeu. Dar „El ne-a mântuit nu din cauza faptelor făcute de noi în neprihănire, ci după propria lui milă” (Tit 3: 5). De asemenea, ne poate determina să credem că nu este corect dacă altcineva nu face lucrarea pe care o facem (adesea pe care am luat-o asupra noastră și pe care Isus nu ne-a cerut-o de fapt). Cu regret că sunt în relație cu Isus, fără să fi „lucrat toată ziua” / a luat decizia grea pe care o simțim au fost / au rămas adevărați de-a lungul timpului etc. Este un câmp nivel în ochii lui Dumnezeu, cu toții nu avem decât oferte copilărești de oferit, oricât de greu și cât timp încercăm să-I facem plăcere și El ne iubește la fel.

Putem să-i spunem lui Isus orice. Isus nu reacționează urât la faptul că Marta este încrucișată. El nu o pune în locul ei pentru că l-a mustrat. Înțelege când vorbim dintr-un locul de anxietate emoțională și răspunsul său este întotdeauna iubirea.

Recunoașterea a ceea ce este cu adevărat necesar: recunoașterea faptului că viața noastră este plină de multe nevoi, dar cea mai mare nevoie este să fii cu Isus. După cum a spus Pavel, „consider că totul este o pierdere în comparație cu valoarea superioară a cunoașterii lui Hristos Iisus, Domnul meu” (Fil. 3: 8)

Ascultarea: „Cuvintele că îți vorbesc sunt duh, și ele sunt viață ”(Ioan 6:63)„ Zgomotul ”și agitația vieții pot îneca cu ușurință„ vocea încă mică ”a lui Dumnezeu, dacă nu o ascultăm cu atenție.

Liniște în prezența Domnului: Viața este atât de ocupată. Știu din experiență că, chiar și în căsătoriile noastre sau cu copiii noștri, putem „face” multe pentru alții (împachetarea unui prânz sănătos, spălarea hainelor – satisfacerea „nevoilor”), dar nu oprirea suficientă pentru a ne angaja într-o relație profundă, relațională conexiune.

Este adesea același lucru în relația noastră cu Isus. Viața bisericească poate fi ocupată.Accentul nostru poate ajunge să servească, să facă și, deși acestea sunt lucruri bune și rodul natural al convingerilor și recunoștinței noastre, ele nu sunt singurul lucru. Duhul lui Hristos trăiește acum în noi – putem intra în prezența Lui oricând, dar ne distragem cu ușurință de la a face acest lucru, de la a sta pur și simplu la picioarele lui și a fi cu el.

„Ne putem petrece toată viața acționând ca Marta, atât de copleșiți de îndatoriri practice încât ajungem goi din punct de vedere intelectual și spiritual. Acum, poate mai mult ca niciodată, noi De asemenea, trebuie să ne acordăm timp și spațiu în care să gândim și să ne rugăm. Aceasta este „partea mai bună” pe care Maria a ales-o. A acorda timp contemplației nu înseamnă a neglija dimensiunile practice ale vieții noastre. Mai degrabă, înseamnă să ne oferim noi înșine posibilitatea de a plasa ceea ce facem în contextul mai larg al vieții noastre și al relațiilor noastre cu Dumnezeu și cu ceilalți. Trebuie să fim atât Maria, cât și Marta. În mijlocul multor îndatoriri și responsabilități pe care ni le impune viața modernă, trebuie să ne facem timp și spațiu pentru a ne așeza alături de Maria la picioarele lui Isus și a ne reînnoi intelectual și spiritual ”. – Revista Americană

„Rămâneți în fața Domnului și așteptați-l cu răbdare; nu vă supărați pe cel care prosperă în calea lui ”(cel care pare să realizeze lucruri, să meargă înainte) (Psalmul 37: 7)

Accentul principal nu este să faci, să nu slujești, dar când suntem cu Isus, cu Dumnezeu și cultivăm o relație adevărată.

Concluzie:

În această poveste, Marta este încurajată să împingă mai adânc în aceste Într-o relatare ulterioară, după moartea lui Lazăr, ni se arată că ea a învățat prioritatea uceniciei. Ea este cea care aleargă să-l întâlnească pe Isus imediat ce a aflat că a intrat în Betania și face o declarație profundă. de credință, oferindu-i lui Hristos cele trei titluri pe care Petru însuși le folosește mai târziu. Ea a devenit o discipolă la un nivel mai profund. Acum Maria este cea care se clătină și se plânge alături de cei plângători, care suferă mânia lui Isus și nu are nicio conversație consemnată cu Hristos . Dar mai târziu (vezi Ioan 12: 1-8), când Iisus îl vizitează, Maria îi uns picioarele cu ulei scump și le șterge cu părul ei. Isus validează pe deplin acțiunile ei ca o mare ucenicie.

Suntem cu toții într-o călătorie de creștere pe tot parcursul vieții în relația noastră cu Domnul. Ne apropiem, eșuăm, bem mai adânc, ne distragem atenția și, prin toate acestea, Isus este răbdător și bun și continuă să lucreze cu noi și cu personalitățile noastre unice, călăuzindu-ne perfect într-o relație mai profundă cu el și Tatăl Său.