Ce a fost Saturnalia și cum a fost sărbătorit?

Au fost genunchii romani la mijlocul iernii, sărbătoare turbulentă de sărbătoare, băut, cântând pe stradă goală, bătând din palme, jucând în public și făcând zgomot.

Un personaj din Saturnalia lui Macrobius cită de la un preot nenumit al zeului Saturn că, potrivit zeului însuși, în timpul Saturnaliei „toate lucrurile grave sunt interzise”. Deci, deși a fost o zi sfântă, a fost, de asemenea, foarte mult și o zi festivă.

Restricțiile sociale obișnuite rigide și conservatoare ale romanilor s-au schimbat – de exemplu, stăpânii își serveau sclavii în timpul unei sărbători, iar adulții le serveau copiilor, iar sclavilor li se permitea să parieze. Și aristocrația, care purta de obicei haine conservatoare, îmbrăcată în țesături viu colorate, precum roșu, violet și auriu. Această ținută a fost numită „sinteză”, ceea ce înseamnă t ‘a fi pus laolaltă’. Aceștia „puneau laolaltă” orice haină doreau.

Oamenii ar purta, de asemenea, o șapcă de libertate – pilleumul – care era de obicei purtată de sclavi cărora le-a fost acordată libertatea, pentru a simboliza că erau „liberi” în timpul Saturnaliei.

Oamenii aveau sărbători în casele lor, dar istoricul Livy notează că până în 217 î.Hr. va exista și o uriașă sărbătoare publică la cel mai vechi templu din Roma, Templul lui Saturn. Macrobius confirmă acest lucru și spune că participanții plini de noroc se vor revărsa pe stradă, participanții strigând: „Io Saturnalia!” felul în care am putea saluta oamenii cu „Crăciun fericit!” sau „An nou fericit!”

O mică statuie a lui Saturn ar putea fi prezentă la astfel de sărbători, de parcă Saturn însuși ar fi acolo. Statuia lui Saturn din templul în sine a petrecut cea mai mare parte a anului cu picioarele legate în benzi de lână. În ziua sărbătorii, aceste legături de lână înfășurate în jurul picioarelor sale au fost slăbite – simbolizând că romanii „se desprind” în timpul Saturnalilor.

• Ce mâncau romanii? Mâncărurile surprinzătoare consumate în Roma antică

Oamenii aveau voie să parieze în public și să caute dopuri în apă cu gheață. Autorul Aulus Gellius a menționat că , în calitate de student, el și prietenii săi jucau jocuri trivia. Cursele de caruri erau, de asemenea, o componentă importantă a Saturnaliei și a festivităților asociate zeului soarelui din acea perioadă – până la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr. ar putea exista până la 36 de curse pe zi .

Spunem că în timpul Crăciunului de astăzi întreaga lume se închide – același lucru s-a întâmplat și în timpul Saturnaliilor. Uneori erau comploturi pentru răsturnarea guvernului, deoarece oamenii erau distrasi – celebrul conspirator Cataline plănuise să ucidă Senatul și să dea foc orașului în timpul sărbătorii, dar planul său a fost descoperit și oprit de Cicero în 63 î.Hr. >

Saturnalia a fost descrisă de poetul Gaius Valerius Catullus din secolul I d.Hr. ca „cel mai bun timp”. A fost cu siguranță cea mai populară sărbătoare din calendarul roman.

De unde provine Saturnalia?

A fost rezultatul fuzionării a trei festivaluri de iarnă de-a lungul secolelor. Acestea includeau ziua lui Saturn – zeul semințelor și al semănatului – care era Saturnalia însăși. Datele pentru Saturnalia s-au schimbat puțin în timp, dar inițial a avut loc la 17 decembrie.

Mai târziu, ziua 17 a fost dată Opalia, o zi de sărbătoare dedicată soției lui Saturn – care era și a lui sora. Ea era zeița abundenței și roadele pământului.

• Religia în Roma antică: ce credeau ei?

Pentru că erau asociați cu cerul (Saturn) și Pământ (Opalia), sărbătorile lor s-au încheiat combinate, potrivit lui Macrobius. Iar a treia a fost o zi de sărbătoare care sărbătorea cea mai scurtă zi, numită bruma de către romani. Brumalia a coincis cu solstițiul, la 21 sau 22 decembrie.

Cei trei au fost fuzionați și au devenit un joc vesel de șapte zile în perioada 17-23 decembrie. Dar împăratul Augustus (care a domnit între 27 î.Hr. – 14 d.Hr.) l-a scurtat la o vacanță de trei zile, deoarece provoca haos în ceea ce privește ziua de lucru. Mai târziu, Caligula (guvernat 37-41 d.Hr.) l-a extins la o vacanță de cinci zile, iar până la vremea lui Macrobius (începutul secolului al V-lea) se extinsese la aproape două săptămâni.

• Ghidul tău imperiului roman: când s-a format, de ce s-a despărțit și cum a eșuat, plus cei mai colorați împărați ai săi

La fel ca în atâtea tradiții romane, originile Saturnaliilor sunt pierdute neguri de timp. Scriitorul Columella notează în cartea sa despre agricultură (De Re Rustica, publicată la începutul secolului I d.Hr.) că Saturnalia a venit la sfârșitul anului agrar.

Festivitățile au căzut pe solstițiul de iarnă și a ajutat la compensarea monotoniei pauzei între sfârșitul recoltei și începutul primăverii.

Cadourile și decorațiunile făceau parte din Saturnalia?

Saturnalia se referea mai mult la o schimbare de atitudine decât la cadouri. Dar câteva cadouri care au fost oferite au fost lumânări albe numite cerei și fețe de lut numite sigillariae. Lumânările au însemnat creșterea luminii după solstițiu, în timp ce sigillariae erau mici ornamente pe care oamenii le schimbau.

Acestea erau uneori agățate în verdeață ca formă de decor, iar oamenii aduceau holly și fructe de padure pentru a onora Saturnul. .

• Invenție sau adaptare: ce au făcut cu adevărat romanii pentru noi?

Saturnalia a fost binevenită de toată lumea?

Nu printre romanii! Seneca (care a murit în 62 d.Hr.) s-a plâns că mulțimea a scăpat de sub control „în plăcere”, iar Pliniu cel Tânăr a scris într-una din scrisorile sale că s-a închis în biroul său în timp ce restul gospodăriei sărbătorea.

Așa cum era de așteptat, autoritățile creștine timpurii au obiectat și la festivități.

Până la sfârșitul secolului al IV-lea părinții bisericii au putut fi de acord cu privire la data nașterii lui Hristos – spre deosebire de romani păgâni, creștinii au avut tendința de a nu acorda nicio importanță zilei de naștere a nimănui. Marea zi din calendarul religios creștin a fost Paștele.

Cu toate acestea, în cele din urmă biserica s-a stabilit pe 25 decembrie ca data nașterii lui Hristos. Pentru creștini , a fost o zi sfântă, nu o sărbătoare și au vrut ca perioada să fie sumbră și să se deosebească de tradițiile păgâne Saturnalia, cum ar fi jocurile de noroc, băuturile și, desigur, mai ales, venerarea unui zeu păgân. div>

Dar încercările lor de a interzice Saturnalia nu au avut succes, deoarece a fost atât de popula r. În secolul al VIII-lea, autoritățile bisericii s-au plâns că chiar și oamenii din Roma sărbătoreau încă vechile obiceiuri păgâne asociate cu Saturnalia și alte sărbători de iarnă.

Dr. Carey Fleiner este lector superior de istorie clasică și medievală la Universitatea din Winchester

Acest articol a fost publicat pentru prima dată de HistoryExtra în 2013