Are cineva o explicație bună a diferenței dintre Shakers și Quaker? Fiica mea m-a rugat să explic acest lucru și chiar nu mă simt confortabil oferindu-i un răspuns. Căutam un site web care să prezinte o scurtă istorie / descriere a religiilor lumii și am fost foarte dezamăgit de ceea ce am găsit. Există ceva de genul unei Enciclopedii a religiilor pe internet? Orice sugestie ar fi utilă.

Mama Anne Lee, care a început mișcarea Shaker, a fost fostă Quaker și a încorporat o parte din experiența sa Quaker în practicile Shaker: simplitate, responsabilitate financiară, etică de lucru, credință în perfectibilitatea omenirii … printre ei. Ea și adepții ei au crezut-o a fi a doua întrupare a lui Hristos. Shakers-urile erau o sectă celibată și își extindeau calitatea de membru prin conversii la adulți și creșterea orfanilor, cărora li s-a oferit posibilitatea de a se alătura shakerilor sau de a ieși în lume când au ajuns la vârsta legală. Erau o mișcare exclusiv americană, situată în principal în New England și New York. Închinarea lor a inclus multe cântece vii – și dansuri – de laudă lui Dumnezeu. Quakerii provin din Anglia la mijlocul secolului al XVII-lea. S-au răzvrătit împotriva ierarhiei rigide și a controlului guvernamental predominant în biserica anglicană și au început să se întâlnească în case sau clădiri fără clopotnițe, așteptându-l pe Dumnezeu în tăcere pentru a-și face simțită și ascultată prezența. Orice persoană ar putea fi chemată de Dumnezeu să se ridice și să predice cu orice ocazie de închinare. Au fost mult persecutați în Anglia înainte de a-și găsi refugiul în coloniile americane. Au fost și sunt foarte orientați spre familie, departe de a fi celibat și nu ar fi de acord că Anne Lee este a doua întrupare a lui Hristos. De asemenea, din punct de vedere istoric nu s-au retras din lume, dar au fost foarte activi în cauza justiției sociale pentru săraci și oprimați, educație, ajutor umanitar și tratamentul uman al deținuților în instituțiile penale.

În timp ce Shakers au dispărut, Quakerismul, deși este limitat în număr în comparație cu protestanții evanghelici și principali, este viu și în creștere, atât în SUA, cât și în Africa, America de Sud și alte națiuni de peste mări. Mulți au adoptat astăzi obiceiul de a avea o persoană desemnată în primul rând pastor și majoritatea nu vorbesc nici engleză albă, nici nord-americană, deoarece cea mai mare creștere din generația trecută a fost în afara Angliei și a SUA.

Aceasta este o mare prescurtare și simplificare excesivă a istoriei celor două grupuri, Quakers și Shakers, dar vă oferă o indicație a diferențelor majore. Pentru o istorie bună și ușor de citit a Quakerilor, vă recomand „Prietenii lui Howard Brinton pentru 300 de ani *. Sper că acest lucru vă va ajuta.

Julia Ewen
Atlanta Friends Meeting
Atlanta GA SUA

Shakers s-au ridicat în Anglia la mijlocul secolului al XVIII-lea, adepții lui Ann Lee, pe care au numit-o „Fericita mamă Ann”. Credem că au existat câteva influențe ale Quakerilor, iar după ce Ann a venit în America, stabilindu-se în apropiere de Albany, NY, în 1774, ea a atras câțiva convertiți din Quaker. în special, Shakers trăiau în comunități autonome și erau celibate. Cea mai bună carte disponibilă despre Shakers este Stephen J. Stein, THE SHAKER EXPERIENCE IN AMERICA, publicată în 1992.

I am a Friend. The best informații despre Quakers sunt pe site-ul Societății Religioase a Prietenilor. Nu am putut copia URL-ul. Cu toate acestea, este ușor de găsit mergând pe site-ul Cyndi și uitându-vă sub Quaker. În prima secțiune veți vedea un link către Societatea religioasă a prietenilor. Asta este. Veți găsi mai multe decât ați dorit vreodată să știți pe acest site, inclusiv o discuție despre Shakers. Shakers sunt o ramură a quakerilor fondată de Anna Lee în Anglia. A adus religia în America. Locuiau în comune și își câștigau membrii prin conversii și prin primirea orfanilor. Sunt celibate … deci genealogia nu este o problemă prea mare < G >. Ultimii Shakers (aproximativ 8) trăiesc la Sabbath Day Lake, în Maine. Din punct de vedere doctrinar, ei erau (sunt) diferiți în ceea ce privește o serie de probleme. Pentru toate discuțiile de pe această listă, quakerii sunt în viață. Quakerii nu caută să-i convingă pe alții de convingerile lor, dar toți sunt bineveniți să participe la întâlniri. Sper că acest lucru vă va ajuta.

Cu stimă,
Helen Staats Harris
[email protected]

National Geographic a avut un articol bun despre Shakers cu câțiva ani în urmă. Din câte îmi amintesc, trăsătura distinctivă cu Shakers este că au îmbrățișat celibatul și, prin urmare, nu s-au căsătorit și nu au avut copii, prin urmare, membrii noi erau convertiți, iar printre tineri erau puțini.În afară de asta, păreau că sunt teologic apropiați de quakerii și menoniții vremii.

Gene in NC

Trebuie doar să răspund la acest lucru, chiar dacă nu sunt foarte bine informat. pe subiect. O mare diferență – nu aveți strămoși Shaker. Au făcut jurământuri de celibat. Nu s-au reprodus. Unele programe TV au intervievat ultimii doi membri (femele) acum un an sau cam așa. Au fost nevoiți să recruteze noi membri în ordine. să supraviețuiască ca religie – se pare că au avut o mare problemă!

Betty Stevens

Știu că Shakers erau un grup comunal care susținea celibatul. Acesta este un motiv pentru care În afară de asta, nu sunt sigur de credințele lor religioase.

Mary Ann

Conform lui John G. Shea „The American Shakers and Their Furniture” ( New York: Van Nostrand Reinhold Company, 1982), p. 3, „Ea (Ann Lee) a venit din Anglia în 1774, cu opt adepți credincioși, toți fiind convinși că este Hristos Întrupat.” … „Proclivitățile evanghelice ale Ann Le Prima oară a ieșit la lumină când s-a alăturat unui cuplu de quaker, Wardley, în închinarea divină. Wardley-urile și puținii lor adepți nu erau quakerii convenționali. Au ajuns sub influența profeților francezi sau a camiserilor, care au fost alungați din Franța din cauza tulburărilor emoționale pe care le-au provocat predicările lor neortodoxe în rândul poporului. „

Katie Bond
Portland, Oregon

Draga prietenă Joanne:

Cu tot respectul față de punctul de vedere al prietenei Helen Staats Harris, nu aș fi de acord cu afirmația ei conform căreia Prietenii nu încearcă să-i convingă pe ceilalți. Există astăzi practic trei soiuri a Quakerilor din SUA: Friends General Conference (FGC), Friends United Meeting (FUM) și Evangelical Friends Alliance (EFA). Cred că este corect să spunem că multe, dacă nu chiar majoritatea, întâlnirile lunare ale prietenilor legate de FGC și întâlnirile anuale nu păstrați un profil foarte ridicat în ceea ce privește eforturile misionare sau chiar informarea locală pentru noii membri. Cu toate acestea, asta nu înseamnă că nu încercăm să-i convingem pe ceilalți, tindem doar să o facem în cursul activității de justiție umanitară și socială, explicând că noi răspundem la convingerile noastre aceste lucrări. Ne închinăm în formatul tradițional „tăcut” sau „închinare în așteptare” neprogramat. În prezent sunt membru al unei întâlniri afiliate FGC. Am crescut în întâlnirea anuală din Carolina de Nord, întâlnirea lunară High Point, un afiliat FUM. A fost o întâlnire semi-programată, având un pastor care vorbea din liniște în fiecare duminică, deși alți Prieteni puteau și deseori predicau și la conducerea Duhului. Această întâlnire și celelalte întâlniri afiliate FUM au fost și sunt puternice și sincere în ceea ce privește extinderea lor locală și sprijinul eforturilor misionare din SUA și de peste mări. Și întâlnirile afiliate EFA, așa cum sugerează și numele lor, sunt cu siguranță axate pe recrutarea sufletelor către Hristos.

Toate cele trei varietăți de quakerii au în comun credința că există aceea a lui Dumnezeu în fiecare persoană, pe care Dumnezeu o dezvăluie El însuși oamenilor obișnuiți direct în închinarea individuală și corporativă și că nicio ierarhie, ritual sau crez formal sau hirotonire nu este necesară pentru a accepta dragostea răscumpărătoare și iertarea lui Dumnezeu și pentru a sluji semenilor noștri în numele Lui. Din această credință urmează mărturiile care ne marchează ca fiind quakerii: refuzul de a merge la război; spunând adevărul în orice moment și, prin urmare, refuzând să depună jurământuri; simplitate în stilul de viață și îmbrăcăminte, lucrul în cauza justiției sociale; lucrul pentru reformarea închisorilor, reabilitarea deținuților și abolirea pedepsei cu moartea; ameliorarea suferințelor victimelor războiului, sărăciei, opresiunii politice și criminalității.

Fondatorul Quakerismului, George Fox, și primii membri ai mișcării, „Valiant 60”, nu au fost deloc timizi cu privire la predicând public pe stradă (vezi Brinton, * Prieteni pentru 300 de ani *). Au intrat chiar în bisericile anglicane, s-au ridicat în slujbe și au contrazis direct ceea ce se predica acolo. Cred că ceea ce ne separă de alte eforturi evanghelice creștine este că nu negăm capacitatea lui Dumnezeu de a „salva” sau de a avea o relație cu oameni care nu se numesc quakerii, sau chiar creștinii. Adevărul pe care îl propovăduim este că adevărata închinare și adevărata credință apar din cunoașterea personală a lui Dumnezeu și urmarea conducerii pe care Dumnezeu le trimite fiecărei persoane. Astfel de îndrumări sunt testate în rândul quakerilor, referindu-se la Scriptură și cerând sfatul Adunării lunare despre cum să procedăm cu fidelitate. comunitatea noastră de credință, putem cădea în greșeală, confundându-ne propria voință cu cea a lui Dumnezeu. Cum am putea cu o bună conștiință să nu explicăm și să oferim altora ceea ce funcționează din experiența noastră și să-i primim cu drag în comunitatea noastră?

Julia Ewen
Întâlnirea prietenilor din Atlanta
Atlanta GA