Tipul Patru Prezentare generală

Am denumit acest tip Individualist deoarece Fours își păstrează identitatea văzându-se ca fiind fundamental diferit de ceilalți. Patru simt că sunt diferiți de alte ființe umane și, în consecință, că nimeni nu le poate înțelege sau le poate iubi în mod adecvat. Ei se văd adesea ca pe un talent unic, posedând daruri speciale, unice, dar și ca fiind dezavantajați sau deficienți. Mai mult decât orice alt tip, Fours sunt extrem de conștienți de diferențele și deficiențele lor personale și se concentrează asupra lor.

Fours Healthy sunt sinceri cu ei înșiși: dețin toate sentimentele lor și își pot privi motivele, contradicțiile și conflicte emoționale fără a le nega sau vărui. Poate că nu le place neapărat ceea ce descoperă, dar nu încearcă să-și raționalizeze stările și nici nu încearcă să le ascundă de ei înșiși sau de ceilalți. Nu le este frică să se vadă pe ei înșiși „negi și tot”. Healthy Fours sunt dispuși să dezvăluie lucruri foarte personale și potențial rușinoase despre ei înșiși, deoarece sunt hotărâți să înțeleagă adevărul experienței lor – astfel încât să poată descoperi cine sunt și să se împace cu istoria lor emoțională. Această abilitate îi permite și lui Fours să suporte Familiarizarea cu natura lor mai întunecată le face mai ușor să proceseze experiențe dureroase care ar putea copleși alte tipuri.

Cu toate acestea, Fours raportează adesea că simt că le lipsește ceva în sine, deși pot avea dificultăți în a identifica exact ce este acel „ceva”. Este puterea voinței? Ușurința socială? Încredere în sine? Liniște emoțională? – toate acestea le văd la alții, aparent din abundență. Având în vedere timpul și perspectiva suficientă, Fours recunoaște, în general, că nu sunt siguri cu privire la aspectele imaginii de sine – personalitatea lor sau structura ego-ului în sine. Ei simt că le lipsește o identitate clară și stabilă, în special o persoană socială cu care se simt confortabil.

Deși este adevărat că Fours se simte adesea diferit de ceilalți, ei nu doresc cu adevărat să fie singuri. Se pot simți incomod social sau conștienți de sine, dar doresc profund să se conecteze cu oamenii care îi înțeleg și sentimentele lor. „Romanticii” Eneagramei, doresc ca cineva să intre în viața lor și să aprecieze sinele secret pe care l-au hrănit și ascuns în mod privat de lume. Dacă, de-a lungul timpului, o astfel de validare rămâne la îndemâna ei, Fours începe să-și construiască identitate în jurul valorii cât de diferiți sunt toți ceilalți. De aceea, exteriorul se mângâie devenind un individualist insistent: totul trebuie făcut de unul singur, în felul ei, în propriile condiții. Mantra lui Fours devine „Eu sunt eu însumi. Nimeni nu mă înțelege. Sunt diferit și special ”, în timp ce își doresc în secret să se poată bucura de ușurința și încrederea de care alții par să se bucure.

Patru au de obicei probleme cu o imagine de sine negativă și o stimă de sine cronică scăzută. Ei încearcă să compenseze acest lucru cultivând un Sinou Fantastic – o imagine de sine idealizată care este construită în primul rând în imaginația lor. Un Patru pe care îl cunoaștem ne-a împărtășit că și-a petrecut cea mai mare parte a timpului liber ascultând muzică clasică în timp ce fantasma că ar fi un mare pianist de concert – la Vladimir Horowitz. Din păcate, angajamentul său de a practica nu a depășit imaginea lui de fantezie și a fost adesea jenat când oamenii i-au cerut să joace pentru ei. Abilitățile sale reale, deși nu sunt sărace, au devenit surse de rușine.

Pe parcursul vieții lor, Fours poate încerca mai multe identități diferite pentru dimensiune, bazându-le pe stiluri, preferințe sau calități pe care le consideră atractive. alții. Dar sub suprafață, ei încă se simt nesiguri cu privire la cine sunt cu adevărat. Problema este că își bazează identitatea în mare parte pe sentimentele lor. Când Fours privesc înăuntru, văd un model caleidoscopic, în continuă schimbare, al reacțiilor emoționale. Într-adevăr, Fours percepe cu exactitate un adevăr despre natura umană – că este dinamică și se schimbă mereu. Dar pentru că vor să creeze o identitate stabilă și de încredere din emoțiile lor, încearcă să cultive doar anumite sentimente în timp ce le resping pe altele. Unele sentimente sunt văzute ca „eu”, în timp ce altele „nu sunt eu”. Încercând să se mențină la anumite stări și să-i exprime pe ceilalți, Fours crede că sunt fideli lor înșiși.

Una dintre cele mai mari provocări cu care se confruntă Fours este să învețe să renunțe la sentimentele din trecut; au tendința de a îngriji răni și de a ține sentimente negative cu privire la cei care le-au rănit. Într-adevăr, Fours poate deveni atât de atașat de dor și dezamăgire încât nu sunt în stare să recunoască numeroasele comori din viața lor.

Leigh este o mamă muncitoare care s-a luptat cu aceste sentimente dificile de mulți ani.

„Mă prăbușesc când sunt în lume. Am avut o urmă de dezastre relaționale.Am urât bunătatea surorii mele – și am urât bunătatea în general. Am trecut ani fără bucurie în viața mea, făcându-mă doar că zâmbesc pentru că zâmbetele reale nu vor veni la mine. Am avut un dor constant de tot ce nu pot avea. Dorințele mele nu se pot împlini niciodată pentru că acum îmi dau seama că sunt atașat de „dor” și nu de un rezultat final specific. ”

Există o Povestea sufistă care se leagă de acest lucru despre un câine bătrân care fusese grav abuzat și era aproape de foame. Într-o zi, câinele a găsit un os, l-a dus într-un loc sigur și a început să roască. Câinele era atât de flămând încât a mestecat osul mult timp și a primit până la ultima bucată de hrană pe care a putut-o scoate din el. După ceva timp, un bătrân amabil a observat câinele și jalnicul ei și a început să-i pregătească în liniște mâncarea. Dar bietul câine a fost atât de atașat de osul său, încât a refuzat să-l lase și, în curând, a murit de foame.

Patru se află în aceeași situație dificilă. Atâta timp cât cred că este ceva în neregulă fundamental cu ei, ei nu își pot permite să experimenteze sau să se bucure de numeroasele lor calități bune. A-și recunoaște calitățile bune ar însemna să-și piardă simțul identității (ca victimă suferindă) și să fie lipsit de o identitate personală relativ consistentă (Frica lor de bază). Patru crește învățând să vadă că o mare parte din povestea lor nu este adevărată – sau cel puțin nu mai este adevărată. Vechile sentimente încep să dispară odată ce încetează să-și mai povestească vechea poveste: este irelevant pentru cine sunt acum.

(din Înțelepciunea eneagramei, p. 180-182)