Triburile nativilor americani de pe coasta de nord-vest au dus vieți mai bogate decât indienii americani a oricărei alte regiuni la nord de râul Rio Grande. Dar, în ciuda bogăției, dezvoltării și puterii lor, culturile lor nu au pătruns în imaginația americană mai largă prin romane și cinema, precum triburile nativilor americani din est, câmpii și sud-vest.

O mare parte din aceasta se datorează regiunii lor geografice limitate, care se întindea de-a lungul coastei Pacificului de la nordul Californiei până la sudul Alaska. Dar motivul principal constă în faptul că coloniștii de limbă engleză nu au văzut niciodată aceste triburi la înălțimea lor. Bolile, pentru care nativii nu aveau imunitate, au eliminat până la 90% din unele dintre aceste popoare la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Deci, conflictele violente dintre ei și guvernul SUA – pentru care câmpiile au devenit celebre – nu au avut loc aici.

În ciuda lanțurilor montane abrupte, populațiile indiene erau extrem de dense în această regiune înainte de explorarea europeană. Un motiv pentru aceasta este că un curent cald se împinge sub Insulele Aleutine, producând un climat moderat și precipitații intense. Această vreme frumoasă și udarea abundentă se combină pentru a produce o vegetație bogată benefică societăților de vânători-culegători.

Pădurea și vânatul acvatic erau disponibile din abundență, dar, din cauza terenului accidentat, vânătoarea nu a fost la fel de ușoară sau la fel de profitabilă ca pescuitul. Hrănirea populațiilor mari prin pescuit necesită dezvoltarea cunoștințelor tehnologice – în care triburile de coastă au excelat.

Deși mediul de pe coasta de nord-vest a rămas destul de constant de la zona modernă a golfului San Francisco până la coasta de sud a Alaskanului, zona avansată din punct de vedere tehnologic și cultural discutată aici nu a extins această lungime. La nord de Golful Yakutat din sud-estul Alaska, culturile indiene au devenit mai puțin avansate, la fel și cu culturile de la sud de Capul Mendicino, California, care se află la nord de San Francisco. Aceasta infirmă teoria deterministă a mediului conform căreia avansarea sau simplitatea culturilor este doar rezultatul adaptării la mediul înconjurător. Diferențele istorice, culturale și etnice trebuie luate în considerare atunci când se caută o explicație pentru diferența de tehnologie dintre triburile de pe coasta Pacificului.

Triburile

secțiunea nordică a acestei regiuni locuia triburile Tlingit și Haida, care făceau parte din familia Athabascan de-a lungul coastei sudice a Alaskanului și a insulelor Queen Charlotte. Acestea au fost cele mai avansate societăți din Coasta de Nord-Vest. Stâlpii care-și susțineau casele din lemn au fost sculptate cu diferite forme de artă și
au evoluat în cele din urmă în stâlpii totem în picioare pentru care triburile de pe coasta de nord-vest sunt atât de cunoscute.

Tsimshianul făcea parte din familia penutiană, care locuia chiar la sud de Athabascans, în nordul Columbia Britanice.

Regiunea centrală, care este astăzi Insula Vancouver și Columbia Britanică, au fost locuiți de oamenii Kwakiutl care vorbeau o limbă wakashan, chinook, nootkani și, într-o măsură mai mică, Bella Coola, care erau un trib salishian.

Acești Salish de coastă erau înrudiți cu indienii de pe Platoul aflat la est și se crede că sunt sosiri târzii de-a lungul coastei, care au înlocuit foști locuitori.

Grupurile sudice erau triburile vorbitoare de Wakashan și Salish din Washington și Oregon de astăzi.

Dieta

Agricultura a fost considerată în mod tradițional o componentă necesară a culturi avansate, dar triburile din nord-vest au produs culturi bogate fără ea, bazându-se în principal pe pescuit, vânătoare și adunare limitată pentru hrană.

Potrivit istoricului Harold Driver, nicio altă zonă de dimensiuni egale fără agricultură nicăieri în lumea s-a bucurat la fel de multă prosperitate materială ca și Coasta de Nord-Vest. Singura recoltă crescută printre triburile din nordul Californiei a fost tutunul. Aceasta a fost folosită în ritualuri și pentru efectul său psihotrop. Aceasta a fost singura regiune din America de Nord în care tutunul a fost cultivat, dar nu a fost fumat. Aceste triburi au mestecat-o cu var.

Este posibil ca indienii din California să nu fi dezvoltat niciodată agricultură deoarece ar fi durat timpul de irigare, plantare și recoltare. A fost nevoie de mult mai puțin timp pentru a colecta și prelucra ghinde. Mai mult, ghindele ar putea fi colectate și prelucrate de către femei, eliberând bărbații să vâneze și să pescuiască. Deși ghindele nu au crescut din abundență în această regiune așa cum au făcut-o în rândul triburilor din partea centrală și de sud a Californiei, fructele de pădure au fost abundente pe întreaga Coasta de Nord-Vest.

Lipsa alimentelor cu amidon din floră a fost compensată de uleiul și grăsimile de balenă.Grătarul, fierberea și aburirea în cuptoarele din groapă folosind boluri din lemn și
anumite tipuri de coșuri de gătit au fost mijloacele folosite de aceste triburi pentru a-și găti mâncarea și aproape niciodată nu și-au mâncat mâncarea crudă. .

Abundența peștilor a permis ca centrul Californiei să crească cea mai densă populație din toată America de Nord. Datorită abundenței faunei comestibile și a florei bogate, triburile de coastă din nord-vest au dezvoltat cea mai avansată societate de vânători-culegători pe care a cunoscut-o vreodată lumea. Ei practicau orice formă de vânătoare și capcană
practicate în alte părți din America de Nord. Dar, din cauza abundenței fructelor de mare, vânătorii i s-a acordat mai puțină atenție, deși aceasta a variat în funcție de cât de departe se afla un trib din interior. Din mai până în septembrie, au depozitat suficientă hrană pentru a se hrăni singuri și a face comerț pentru un an întreg, iar restul anului au dedicat plăcerii și alte sarcini. Rezultatul a fost dezvoltarea unei structuri complexe, sociale, de clasă, în care bogăția era foarte apreciată și a determinat o persoană să câștige o influență considerabilă în comunitate.

Fabricare și arhitectură

Nord-vestul triburile erau lucrători de lemn excelenți, obținând o avansare în acest meșteșug care a depășit toate celelalte popoare native din America de Nord. Cedrul roșu al regiunii de coastă era moale și flexibil, făcând prelucrarea lemnului mult mai ușoară pentru aceste triburi decât pentru altele. Lemnul dur a fost folosit pentru obiecte mici, cum ar fi meserii care
cereau duritate și durabilitate.

Indienii din această regiune posedau cuțite de fier și ornamente de cupru și știau cum să lucreze amândouă. Cuprul provenea din adâncul continentului Alaska, dar nu se știe dacă fierul a fost comercializat din Asia de către eschimoși, despre care se știe că au tranzacționat cu popoarele din estul Asiei încă din 1.000 d.Hr.

Utilizarea burghiilor pentru piatră și os, topoare, daltă , și cuțite, indienii din nord-vest au putut, de asemenea, să cadă și să cioplească cedrii roșii și galbeni găsiți în regiunea lor. Erau în special constructori de canoe pricepuți. Cele mai multe dintre canoe au fost găuri, pe care le-au sculptat dintr-un bușten. Au venit în multe forme și dimensiuni diferite, în funcție de scopul bărcii. Au folosit aceste canoe pentru a pescui, a călători și a lupta. O canoe de pescuit ar putea fi suficient de mare pentru ca doi bărbați să se încadreze, în timp ce o canoe de război – sau versiunea lor de navă de război – ar putea încadra 50 de bărbați și avea o lungime de până la 65 de picioare. Aceste canoe mai mari au fost, de asemenea, folosite pentru a transporta nobilime importante către sărbători sau potlatch-uri așa cum se numeau. De asemenea, au sculptat jgheaburi mari din care au mâncat, cutii mari, coșuri și pălării. Alte instrumente de lemn fabricate de aceste triburi au fost leagănele, tobele, tolbele vânătorilor de mare și posturile de cameră.

faza arhitecturală avansată a triburilor Coastei de Nord-Vest a fost casele lor multifamiliale. Aceste case erau susținute de posturi de bușteni care erau umplute cu scânduri, întinzându-se orizontal sau vertical. Buștenii au rămas la locul lor, dar scândurile folosite pentru pereți și acoperișuri au fost transportate în alte locații când s-a mutat un sat. Unele case au fost construite cu un acoperiș cu un singur pas, precum un acoperiș, și se crede că așa au început casele de scândură. De multe ori au adăugat aceste case după ce au fost construite.

De-a lungul coastei Oregoniei, case dreptunghiulare din scânduri de cedru
între rame de stâlpi cu acoperișuri înclinate au fost construite. Aceste triburi au construit și depozite sau hambare din stuf. Casele lor aveau o dimensiune cuprinsă între 30 și 45 de picioare până la 1.000 de metri lungime, în care ar trăi un întreg sat.

O descriere a unui sat Kwakiutl, în 1792, a dezvăluit un sat de aproximativ 350 de persoane, care conținea 12 case de scânduri de bușteni despărțite, în fiecare dintre care erau adăpostite mai multe familii. Aproximativ 90 de canoe săpate au fost trase spre case sau erau folosite în apă.

Nootkas și-au construit casele în așa fel încât să le dezmembreze înainte de iarnă, lăsând doar miza și a continua cu scândurile nu a fost o sarcină dificilă. Posesia de ulei de balenă pe rafturile superioare de depozitare a fost o sursă de mândrie pentru indivizii Nootka ale căror familii participaseră la uciderea balenelor.

O casă tipic Chinook avea aproximativ 60 pe 40 de picioare și găzduia patru familii. Două seturi de rafturi alergau de-a lungul pereților – partea superioară pentru depozitare și cea inferioară pentru paturi. Fiecare familie avea propria vatră în centrul casei și găuri de fum închise erau acoperite cu acoperișuri. Majoritatea satelor aveau o casă extrem de lungă, de obicei până la 300 de metri lungime pentru potlatch-uri și alte ceremonii. Uneori, șeful satului și familia lui locuiau în el. Majoritatea satelor erau fortificate.

Triburile care trăiau mai mult spre interior aveau tendința de a-și construi casele sub pământ, având doar acoperișul și frontonul cu o fereastră deasupra solului. Acest lucru a fost cel mai probabil influențat de culturile casei din Platou și Bazin.

Pe lângă faptul că sunt excelenți muncitori ai lemnului, nativii de pe Coasta de Nord-Vest au fost, de asemenea, țesători experți. Lână de capră de munte, scoarță de copac și puf de păsări au fost principalele instrumente din această industrie. Matul a fost principalul material textil al majorității acestor triburi. Covoarele lor au fost făcute pentru mobilier, pânze, portofele, saltele și fețe de masă.

Art

Coasta de Nord-Vest a fost identificată printr-un stil de artă recunoscut. Imagini cu animale, monștri și oameni au fost sculptate și pictate pe case, canoe, cutii și mai ales stâlpi totem, care au fost așezate în fața caselor și a cimitirelor ca memorii ale morților. Toate sculpturile și operele de artă au fost vopsite în roșu și negru. Imaginile pictate erau reprezentări ale unor ființe supranaturale, care se presupuse că s-au făcut cunoscute strămoșilor artiștilor care făceau pictura. Arta triburilor din nord, precum Tlingit, Haida și Tsimshian au fost distincte pentru accentul pus pe chipul și stilizarea obiectului, în timp ce Kwakiutl, Nootka și
Salish au fost mai naturale și mai realiste.

Spre deosebire de triburile vorbitoare de Wakashan din sud, care și-au îngropat morții în cutii în peșteri, Tsimshianul le-a incinerat în mare parte pe morți. Polonii și, uneori, case noi au fost construiți ca memorial pentru decedații importanți din clasa superioară, cu toate cheltuielile plătite de familie. Tsimshianii erau renumiți în special pentru arta lor creativă, pe care au pictat-o pe obiecte necesare, cum ar fi ustensile, stâlpi de casă și cutii de depozitare. Aceste imagini includeau de obicei animale, ființe supranaturale sau monștri.

Divizia muncii

Nouăzeci și cinci la sută din muncă a fost efectuată exclusiv de bărbați, care a fost cea mai intensă diviziune a muncii. după sex oriunde pe continentul nord-american.

În societățile de pe coasta de nord-vest, proprietatea asupra proprietății, cum ar fi casele sau găurile de pescuit, era diferită de conceptul modern de proprietate privată și însemna în principal dreptul de a supraveghea utilizarea acesteia.

Sclavii au reprezentat aproximativ zece până la douăzeci la sută din Coasta de Nord-Vest și, în general, au fost tratați prost de către proprietarii lor. O parte din valoarea stabilită pentru sclavi implica ce fel de abilități de muncă aveau. Bogăția, cum ar fi pământurile și casele, era proprietatea colectivă a unei familii sau a unui clan, chiar dacă se vorbea adesea ca aparținând individului care le-a dobândit. Bogăția a fost acumulată pentru a provoca invidie în exterior și mândrie pentru membrii propriei familii și clanuri sau aliați.

Abilitatea de a dispune sau de a distruge bogăția a fost considerată un lux de care era mândru. Acest lucru a dus la uciderea multor sclavi, deoarece stăpânii au dorit să le arate altora că sunt suficient de bogați pentru a arunca viața unui sclav. Sclavia era extrem de rușinoasă pentru cei capturați și pentru oamenii lor și, dacă aparțineau unui trib din apropiere, acel trib oferea de obicei cantități mari de avere pentru a le cumpăra înapoi.

Potlatch

Potlatches erau sărbători uriașe, care de multe ori celebrau moștenirea unui titlu pe cineva sau ca un anunț al revendicării cuiva a unui titlu sau rang. În ea, gazda ar da cadouri fastuoase oaspeților săi pentru a-și dovedi valoarea prin averea sa. Oaspeții vor exala abilitățile subiectului sărbătorii și atât ale subiectului, care era adesea gazda, cât și oaspeții se laudau cu strămoșii lor și îi sfătuiau pe tineri să imite virtuțile lor.

Dansuri și spectacole au fost trăsături comune ale acestor sărbători. Lupta, remorcarea, ridicarea în greutate și cursele de picior au fost forme obișnuite de concurență în rândul bărbaților, în timp ce jocurile de noroc și miturile erau forme de distracție la care au participat atât bărbații, cât și femeile. vecinii i-ar oferi respectul datorat noului său titlu sau poziție. La multe dintre aceste sărbători au participat sute de oameni, unii dintre ei călătorind zile întregi. Cu cât un trib avea mai multe titluri, cu atât mai multe potlatch-uri au participat oamenii săi. De exemplu, printre cele 13 divizii ale lui Kwakiutl, au existat 658 de titluri, dintre care unele „creează probleme în jur”, „aruncă proprietăți”, „despre ale căror proprietăți vorbesc oamenii” și chiar „devin prea mari”.

Guvern și căsătorie

Oamenii de pe coasta de nord-vest au format o societate foarte conștientă de clasă. Linii au fost foarte respectate și căsătoriile aranjate au fost efectuate în rândul aristocrației din care provin șefii, pentru a nu polua sângele nobil.

În majoritatea națiunilor de pe coasta de nord-vest, guvernarea se baza pe bogăție, făcând cel mai bogat om din un trib sau un sat este conducătorul său.

Excepția de la aceasta a fost triburile care locuiau mai la sud în această regiune: Yurok, Karok, Hupa, Klamoth și Madoc. Aceste triburi trăiau în anarhie virtuală. Au dezvoltat un model mai organizat și mai observat de rezolvare a crimelor cu bani de sânge, doar pentru că și-au petrecut o mare parte din timp în feude. Proprietatea privată a fost păzită cu gelozie și adulterul a fost o infracțiune gravă, deoarece a fost privită ca o încălcare gravă a drepturilor de proprietate.

Deși, bogăția lor pălea în comparație cu vecinii lor de coastă din nord, erau extrem de obsedați de bogății și își petreceau o mare parte din timpul liber gândindu-se și rugându-se pentru bogății.

Mirese au fost plătite scump pentru și era obișnuit ca fetele să fie închise în camere separate pentru perioade lungi de timp înainte de căsătorie, astfel încât pielea lor echitabilă să atragă un preț mai mare și o căsătorie cu un tânăr de rang superior pe scara socială. Cu cât familia unui bărbat a avut mai multe bunuri familiei viitoarei sale mirese ca zestre, cu atât familia sa se putea aștepta să primească de la rudele ei la un potlatch ulterior.

Îmbrăcăminte

n îmbrăcăminte, triburile de pe Coasta de Nord-Vest au folosit pe scară largă blănurile și blănurile și au avut o abundență de haine de ploaie, în special pălării de protecție și poncho-uri impermeabile din materiale vegetale. Pe vreme caldă, bărbații mergeau de obicei goi, cu excepția ornamentelor și pălăriilor, în timp ce femeile purtau întotdeauna cel puțin fuste, cu excepția unor rare circumstanțe ceremoniale.

Tatuajul, piercing-ul corporal și purtarea de ornamente erau obișnuite. printre ambele sexe Majoritatea triburilor de coastă erau conștiente de piele de bucks și mocasini și le dețineau prin comerț, dar acestea erau folosite în principal de triburile mai nordice pe vreme rece.

Apropierea triburilor de coastă de nord-vest de Asia și insulele din Pacific au produs o cultură evidentă, comună. Au existat multe exemple de nave asiatice naufragiate în largul coastei de nord-vest. Deși nu se știe că marile puteri asiatice au stabilit vreun comerț regulat, s-au găsit anumite asemănări culturale în tatuaje, stiluri de pălării, armuri din lemn și familiarizarea indienilor cu fierul.

Legea și războiul

Dintre toate triburile Coastei de Nord-Vest, conducerea se baza pe bogăție și ereditate. Era obișnuit ca o familie să dețină un sat întreg, dar acest lucru însemna doar că ei – și mai precis – oricine era capul acelei familii în acel moment erau supraveghetorii acelui sat. Cu cât satul este mai mare, cu atât mai multă putere și influență a avut acea familie și capul familiei în trib. Mai multe sate erau unite în tribete, iar dimensiunea acestora a afectat puterea și influența familiei sale principale în acel trib.

Cu excepția alianțelor militare scurte, clanurile sau familiile locale erau guvernate intern și autonom și distribuite propria lor dreptate. Dacă un membru al unui clan a ucis pe cineva din altul, clanul ofensat ar cere viața cuiva cu aceeași poziție socială pentru a restabili pacea. Acest aranjament a fost acceptat de bună voie uneori, dar alteori, războiul inter-tribal, sau plata banilor de sânge, a rezolvat problema.

Războiul a avut loc deseori și a fost de obicei luptat pentru drepturile funciare. Exterminarea sau înrobirea totală au fost în general obiectivele războiului, deoarece lăsarea unei părți a inamicului în viață și liberă ar putea însemna să trebuiască să lupți din nou cu același trib în viitor. Cu puțin înainte de sosirea europenilor, un grup eschimos pe o insulă, în Golful Alaska, a fost exterminat de o alianță a altor triburi din regiune.

Triburile nordice purtau căști de lemn, iar armele erau fabricate pentru lupta apropiata. Când un dușman a fost sacrificat, casele lor au fost jefuite și arse, iar capetele lor afișate pe stâlpi ca trofee în fața satelor învingătorilor.

Deși majoritatea acestor triburi posedau canoe mari de război, ele erau în mare parte pentru transport, urmărire și retragere și rareori s-au întâmplat angajamente pe mare. Dacă un trib nu s-ar putea apăra prin război convențional, s-ar împărți în diferite grupuri, s-ar îndrepta spre pădure și ar forma un stil de viață de subzistență, amestecat cu războiul de gherilă.

Xaihais-ul a fost unul dintre aceste triburi care a fost aproape exterminat și forțat să se ascundă în zone îndepărtate. Au fost nevoiți să recurgă la consumul de carne crudă de teamă să nu-și dezvăluie locația prin incendii. Probabil că ar fi fost exterminați de triburile vecine după terenul lor de vânătoare și pescuit, dacă nu ar fi fost Pax Britannica care a pus capăt războiului tribal.

Uneori, un trib pe cale de dispariție s-ar alătura unui trib vecin. Cu câteva decenii înainte de contactul european, unele grupuri de tlingiți s-au alăturat tsimshianului, care le-a dat suprafețe de pământ în care să locuiască. Acești tlingiți au adoptat limba noilor vecini și au stins împreună un trib tahltan vorbitor de athabascan prin anihilare și sclavie.

Comerț și sclavie

Comerțul cu grupuri din alte regiuni geografice a fost destul de limitat, cu excepția cazului în care un trib avea acces la un râu care ducea dincolo de munți. Dalles a servit drept centru comercial pentru aceste triburi. Așezat de-a lungul râului Columbia, la căderi fierbinți și la scurgeri rapide care nu erau o picătură verticală, ci o serie lentă de scurgeri care
au făcut-o dificilă pentru pești, deoarece, atunci când călătorea somonul, îi forța să intre în bazine puțin adânci, lângă maluri. .Triburile de la sute de mile spre est ar face călătoria la barter pentru somon uscat. În principal, în urma acestei meserii, Lewis și Clark, în expediția lor, au folosit o femeie shoshone ca interpret în căutarea lor pentru a găsi râul pe care îl auziseră golit în Pacific.

Chinook-urile erau dominante. trib de-a lungul coastei Oregonului și Washingtonului, în principal pentru că controlau gura râului Columbia, unde cea mai mare parte a comerțului curgea spre exterior. Drept urmare, limba lor a devenit baza limbii comune a regiunii. Acest lucru a devenit cunoscut sub numele de Jargonul Chinook și, în cele din urmă, a împrumutat aspecte ale Nootka, engleză și franceză.

Nootcanii produceau scoici dentalium, care a fost unitatea monetară a coastei de nord-vest. Singurul alt trib cunoscut pentru a aduna cochilii a fost Kwakiutl de Sud și s-au căsătorit frecvent cu Nootka. Adunarea scoicilor dentalium și prelucrarea lor a fost un proces lent, plictisitor, care i-a asigurat o valoare
stabilă.

Superba construcție de bărci a lui Nootkans și aproape monopolul lor asupra producției de monedă au cauzat limbaj care să influențeze jargonul chinook. Acest lucru le-a asigurat un nivel ridicat de viață și o fertilitate ridicată. Acestea se numărau printre cele mai numeroase triburi din nord-vest, numărând în jur de 10.000 la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Triburile Klamoth și Madoc se aflau în regiunea de graniță dintre culturile de nord-vest și Platou. Locuiau iarna în pithouses acoperite de Pământ și vara wigwams ca triburile Platoului. Deși aceste triburi nu erau la fel de bogate ca triburile de coastă, au pus mai mult accentul pe acumularea de bogății decât triburile de pe Platou, iar bogăția personală și-a determinat conducătorii.

Klamoth și Madoc au făcut raiduri > trib vecin pentru sclavi, păstrând oricât de mulți aveau nevoie și vândând alții la Dalles. Acest lucru a continuat până în 1869, chiar și după ce sclavia a fost scoasă în afara legii în SUA La fel ca în majoritatea societăților de sclavi, captivii au fost denigrați și au primit cartiere mult mai sărace decât stăpânii, iar femeile captive au fost tratate în mod regulat ca concubine.

… .

Triburile indiene din nord-vest au diferit mult de triburile din restul Americii de Nord. Prin comparație, triburile Platoului și Muntele Stâncos erau destul de primitive. În loc să locuiască în tipe, wigwams sau gropi, popoarele de pe Coasta de Nord-Vest au profitat de abundența resurselor naturale la care au avut acces și au construit case mari și confortabile din scânduri de lemn. Au construit, de asemenea, stâlpi totem sofisticati, canoe și meșteșuguri elaborate.

Bogăția, prosperitatea și timpul liber experimentat de acești oameni – izolat de partea de est a continentului de către Marea divizare – a făcut existența lor avansată cu atât mai interesantă. Dar poate cea mai mare anomalie a indienilor de pe coasta de nord-vest este faptul că au atins acest
nivel de bogăție ca societăți de vânători-culegători.

Publicat inițial în North Alabama Revizuire istorică

Note

1. Alice Beck Kehoe, North American Indians: A Comprehensive Account,
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1981), 1-2.

2. Kehoe, indienii nord-americani, 7-8.

3. Phillip Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, (1965: Chandler Publishing
Company, San Francisco, CA), 107.

4. Kehoe, indienii nord-americani, 402-403.

5. Harold E. Driver, Indians of North America, (1961: The University of Chicago
Press, Chicago), 529.

6. Șofer, indieni din America de Nord, 90.

7. Șofer, indieni din America de Nord, 20.

8. Kehoe, indieni nord-americani, 377-378

9. Kehoe, indieni nord-americani, 290.

10. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 15.

11. Kehoe, indieni nord-americani, 427.

12. James A. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, (New York: Reader’s Digest, 1990), 298.

13. Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 31.

14. Driver, Indians of North America, 109-110.

15. Kehoe, indieni nord-americani, 417.

16. Kehoe, indieni nord-americani, 301.

18. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

19. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 149.

20. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 420.

21. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 26-27.

22. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 34-37.

23. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 22.

24. Driver, Indians of North America, 189-191.

25. Șofer, indieni din America de Nord, 126-131.

26. Șofer, indieni din America de Nord, 531-533.

27. Șofer, indieni din America de Nord, 531-533.

28. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

29. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 50-52.

30. Kehoe, indieni nord-americani, 410.

31. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 67-68.

32.Maxwell, America’s Fascinating Indian Heritage, 290.

33. Driver, Indians of North America, 226.

34. Kehoe, indieni nord-americani, 408-409.

35. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 177-179.

36. Șofer, indieni din America de Nord, 267.

37. Șofer, indieni din America de Nord, 530.

38. Driver, Indians of North America, 138.

39. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 41.

40. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 428.

41. Driver, Indians of North America, 333.

42. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 70-76.

43. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 79.

44. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 80-82.

45. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 105.

46. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 169.

47. Kehoe, indieni nord-americani, 419.

48. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 151.

49. Kehoe, indieni nord-americani, 425.

50. Drucker, Cultures of the North Pacific Coast, 144-145.

51. Kehoe, indieni nord-americani, 416.

52. Kehoe, indieni nord-americani, 416.

53. Șofer, indieni din America de Nord, 529