Römische Gesellschaft
Das Leben zu dieser Zeit konnte für einige Menschen ein Albtraum und eine Prüfung sein, während es für die anderen voller Unterhaltung, Frieden und Wohlstand war. In der Regel wurde die römische Welt als ein Ort voller Wohlstand und Wohlstand dargestellt, an dem die Menschen glücklich und sicher sind, sicher zu sein, weil ihr Land eine Macht mit einer großen Armee ist, eine gut entwickelte Wirtschaft, die ein hohes Einkommen generiert. Darunter versteckte sich jedoch eine völlig andere Welt: Elend, Hunger und völlige Missachtung der Menschenwürde.
In Rom gab es wie in der gesamten Antike eine deutliche Trennung zwischen reichen und armen Bürgern. In der Hauptstadt des Imperiums gab es eine riesige Kluft, und niemand versuchte, sie zu verbergen. Diese Unterschiede im Reichtum waren hauptsächlich im Gegensatz zu der Verschwendung der Residenzen der neuen Reichen (deren Vermögen das Ergebnis der Entwicklung des Imperiums war) und dem Elend der vom römischen Proletariat bewohnten Mietshäuser zu sehen. Die Römer akzeptierten diese Unterscheidungen als normalen Zustand ohne Widerstand. Auf jeden Fall gab es kaum eine alte Zivilisation, die es für ein Problem hielt, sie akzeptierten es eher. Dennoch betonten nur wenige von ihnen eine solche soziale Spaltung wie die Römer.
Der Begriff „Plebejer“ beschrieb zu verschiedenen Zeiten verschiedene soziale Klassen. Eroberungen und das Wahlrecht für die neuen sozialen Gruppen erweiterten die Zahl Typische römische Bürger lebten früher auf dem Land. Die römische Gesellschaft hatte immer einen landwirtschaftlichen Charakter. Die Haltung der Gesellschaft gegenüber Land, das sie unterstützte, war vielfältig, wurde aber immer als grundlegend angesehen. Diese Wahrheit über die frühe Geschichte Roms wird durch den Ruhm der Kaiserzeit verdeckt – die Vision einer riesigen, parasitären Stadt.
Die römische Gesellschaft wurde in zwei Gruppen unterteilt. Eine von ihnen waren Patrizier (aus dem Lateinischen) Wortpatres (was Väter bedeutet), eine Gruppe von Vollbürgern, einschließlich der angesehensten und wohlhabendsten Häuser. Sie waren eine privilegierte soziale Klasse, hatten volle politische Rechte und im Moment eine Exklusivität bei der Übernahme von Ämtern.
Die andere Gruppe waren die Plebejer, die waren keine vollen römischen Bürger. Es war die überwiegende Mehrheit der gesamten Gesellschaft, die von den eroberten Völkern abstammte, die sich in Rom niederließen. Sie waren frei, hatten aber – wieder im Moment – keine Rechte. Die ältesten Patrizier saßen im Senat als Beirat, der dazu beitrug, die wichtigsten Entscheidungen in Bezug auf Land und Gesellschaft zu treffen. Die damalige römische Gesellschaft war geprägt von der absoluten Macht eines Vaters, der über Leben und Tod seiner Familienmitglieder entschied.
Bauern, manchmal sogar extrem arm, waren die freien Menschen der frühen Republik. In Bezug auf das Gesetz wurde die römische Gesellschaft nach einer komplizierten Regel, die auf die etruskische Herrschaft zurückgeht, in viele Kategorien unterteilt. Diese Spaltungen beeinflussten die Stimmen, hatten aber keine wirtschaftliche Bedeutung und waren weniger wichtig als eine einfache Aufteilung in diejenigen, die sich die Waffen leisten konnten und daher in der Armee dienen konnten, diejenigen, die das Land nur mit Kindern versorgten und schließlich diejenigen, die weder die Familie noch das Vermögen hatten . Die niedrigste Klasse waren Sklaven.
Die Besitzer kleinerer Farmen begannen im 2. und 3. Jahrhundert v. Chr. Schneller zu verarmen. Gleichzeitig wuchs der Reichtum der Aristokratie dank der Eroberungen. Es war ein langjähriger Prozess, der zu neuen sozialen und politischen Spaltungen führte. Auch die Gewährung der Staatsbürgerschaft an die Verbündeten Roms wurde populär.
Die Zahl der Bürger nahm also zu, aber ihr Einfluss auf die Entscheidungen und die Politik des Landes nahm gleichzeitig ab.
Plebejische Sezession
Reichtum spielte eine immer wichtigere Rolle, war es aber nicht das einzige was zählte. Es war auch wichtig, dass alle Entscheidungen in Rom ohne die politische Vertretung der Bürger getroffen wurden, die in einigen neuen Gebieten einer sich ausbreitenden Stadt leben und ihre Meinung äußern konnten. Infolgedessen konnten die Plebs, die mit der Verweigerung eines Militärdienstes drohten oder sogar Rom verließen und eine neue Stadt gründeten, die Grenzen der Macht des Senats und seiner Beamten erzwingen.
Ab 355 v. Chr. wurde einer der Konsuln aus den Plebs ausgewählt, und ab 287 v. Chr. wurden die Vorschriften des Plebejischen Rates in Kraft gesetzt.Die gültige Beschränkung einer herrschenden Klasse wurde jedoch durch die Einrichtung des Tribunats (zehn Tribünen-Plebes, die in einer Volksabstimmung ausgewählt wurden) gebracht. Die Tribünen waren sowohl tagsüber als auch nachts für die Bürger verfügbar, die sich verletzt fühlten. Sie konnten die Rechnungen vorschieben und hatten das Vetorecht. Die Rolle der Tribüne stieg während der turbulenten Zeit des Kampfes im Senat.
Sklaverei
Wie alle alten Gesellschaften auch der Römer basierte auf Sklaverei. Es war möglich, von Geburt an Sklave zu werden, als Gefangener, Kriegsgefangener, während er von einem Sklavenhändler gefangen oder von der eigenen Familie verkauft wurde oder keine Schulden begleichen konnte. Die Situation der Sklaven war anders. Es hing davon ab, ob ein Sklave in einer Stadt oder auf dem Land arbeiten sollte, wo die Lebensbedingungen primitiv waren. Ihre Besitzer brauchten nur Arbeitskräfte, verhängten rücksichtslose Disziplin und kümmerten sich nicht um die Sklaven.
Unter den Sklaven befanden sich viele gut ausgebildete Leute, hauptsächlich die Griechen, die als Lektoren, Sekretäre oder Hausmeister und Erzieher eingestellt wurden der Söhne ihrer Herren. Es kam auch vor, dass ihnen verantwortungsvollere Aufgaben wie das Betreiben der Bibliothek oder das Umschreiben der Bücher anvertraut wurden. Die anderen Sklaven hatten weniger anspruchsvolle Jobs, sie waren die Leibdiener ihrer Herren. Sie waren auch Hausmeister, Handwerker, leiteten die Handwerksbetriebe oder reguläre Geschäfte. Ihr Einkommen wurde an die öffentliche Hand einer Stadt weitergegeben, der diese Sklaven gehörten.
Ein Sklave war völlig von seinem Meister abhängig und konnte mit dem Extrem bestraft werden Schwere. In den Fällen der schrecklichsten Schuld wurden sie durch Kreuzigung zum Tode verurteilt. Manchmal gab der Besitzer den Täter an den Mann weiter, der die Spiele organisierte, und dann wurde das arme Ding zu den Löwen in der Arena geworfen. Die Besitzer vermieden es jedoch, ihre Sklaven zu verlieren, da sie einen hohen Preis für sie zahlten, und zogen es vor, die Ungehorsamen auf das Land zu entlassen.
Die Sklaven, die sich gut erwarben, wurden befreit von ihren Herren oder erhielt eine Vereinbarung zum Kauf ihrer Freiheit. Manchmal wurden sie mit dem Willen ihrer Besitzer befreit. Ein Freigelassener blieb als zuverlässiger Mann, Sekretär oder Administrator bei einer Familie. Die kaiserlichen Freigelassenen könnten zu hochrangigen Beamten werden.
Die Ausbeutung und harte Behandlung von Sklaven führte zu einer Reihe von Aufständen im letzten Teil der Römischen Republik. Der größte und gefährlichste war der Krieg von Spartacus (73-71 v. Chr.).
Zu Beginn des Bestehens des Landes gab es nur wenige Sklaven. Es wurde durch die große Anzahl von Bauern verursacht, die von ihrem Land lebten. Es war die Zeit der großen Eroberungen, als die Sklaven zu einer Angelegenheit von Interesse wurden. Sie waren geschickt, verlangten keine Bezahlung und wurden leicht zu billigen, aber kostbaren Handelsobjekten. Meistens arbeiteten sie in Sizilien und im heutigen Italien. Die Sklaven waren während der Zeit der Republik und des Reiches mehr als die Hälfte der römischen Bevölkerung. Sie wurden als etwas Schlimmeres als Tiere wahrgenommen, nahe an einem Werkzeug.
Die Reihe von Aufständen am Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. Wurde für die Römer zu einer Lehre, die bald zur Gründung der Kolonate führte, deren Hauptidee es war das Land für einen Nießbrauch an die kleineren Pächter zu vermieten. Sie waren verpflichtet, die Mietzahlungen zu zahlen und ein paar freie Tage auf dem Grundstück der Eigentümer zu arbeiten. Viele verschiedene soziale, industrielle und politische Aspekte beeinflussten die Entwicklung des Kolonats, aber einer der wichtigsten war der Niedergang der expansiven Kriege und der Wechsel zur Verteidigung. Auf der anderen Seite versorgten sie das Land mit vielen Sklaven, und infolgedessen stiegen die Preise für billige Arbeitskräfte und sie wurden schwer zu bekommen. Dieses System verbreitete sich schnell in ganz Italien.
Bildung des Römischen Reiches
Die römische Gesellschaft kann als Ahnen bezeichnet werden. Ein Haus bestand aus verbundenen Familien, die mit der Tradition eines gemeinsamen Vorfahren verschweißt waren. Es wird geschätzt, dass im alten Rom zwischen 100 und 300 Häuser existierten. Sie waren Mitglieder der Gemeinschaften, die Curiae genannt wurden. Es gab 30 von ihnen und jedes nummerierte 10 Häuser. Das ranghöchste Familienmitglied war der Vater (pater familias), der das Recht auf Leben und Tod hatte. Er entschied auch über die Ehen oder Zeremonien. Römische Bürger wurden in 5 Kategorien eingeteilt, und es gab die Regel, dass jeder von ihnen eine bestimmte Anzahl ordnungsgemäß ausgerüsteter Personen für die Armee einsetzen sollte. Zusätzlich versammelten sich die Bürger in den als Centuriae bezeichneten Bezirken.
Am Anfang oder in der Römischen Republik gab es soziale Schichten: die Plebejer. Zwei Jahrhunderte später erschien die dritte Klasse, The Equites, d. H. Reiter verdienten ihren Lebensunterhalt mit Handel, Finanzen, Vermittlung, Steuern und der Ausbeutung natürlicher Ressourcen. .Im 2. Jahrhundert v. Chr. Gab es einen Konflikt zwischen der Aristokratie und den Equiten, dessen Hauptgrund darin bestand, dass die Equiten von den Provinzen profitierten. Infolge dieses Konflikts wurde das System der Republik gestört und durch das Imperium ersetzt.
Während der Republik erschien eine große Anzahl von Menschen ohne Land und verursachte ernsthafte soziale und politische Probleme. Sie wurden die Proletarier genannt, die von den Proles der lateinischen Welt (Nachkommen) abstammen, weil sie nichts als die Kinder hatten.
Der römische Senator hatte während der Senatsdebatte die Möglichkeit, einmal öffentlich aufzutreten. Nach dem Gesetz konnte er nicht unterbrochen werden, bis er seine Rede beendet hatte. Sie wurden von den Politikern manipuliert. Die Bauern unterstützten die Armee mit ihren Rekruten, aber nachdem sie das Land verloren hatten, konnten sie nicht in der Armee dienen, die klein und zerbrechlich wurde. So wurde versucht, eine Agrarreform durchzuführen, die den landlosen Bürgern Land zur Verfügung stellt und folglich die Armee regeneriert. Die Reform wurde jedoch nicht durchgeführt. Schließlich wurde das Problem durch die Einführung einer freiwilligen Armee gelöst.
In gewisser Weise spiegelte die Struktur der römischen Gesellschaft während des Reiches dies aus der Republik wider. Die wichtigste Person im Imperium war offensichtlich Cäsar mit seiner engsten Familie. Nach ihm gab es die Senatoren, nach den Equiten und dann nach den Dekurationen. Dekurionen waren die Elite der Provinzstädte. Sie hatten bestimmte Berechtigungen, die denen der Senatoren in Bezug auf die lokale Verwaltung, die Finanzen und die Gerichtsverfahren ähnlich waren. Am Ende des Haufens befanden sich niedrigere Klassen, sogenannte Humiliores, darunter die Plebejer aus den Städten und vom Land, Sklaven und Freigelassene.
Die römische Gesellschaft während des Reiches war durch die Möglichkeit des sozialen Aufstiegs der unteren Klassen gekennzeichnet. Dies war jedoch nur mit Zustimmung des Cäsars möglich und nicht so häufig. Zum Beispiel konnte Caesar-Kaiser Pertinax, Sohn eines Freigelassenen, trotz seiner Geburt auf dem Thron sitzen.
212 v. Chr. Beschloss Caracalla, mit seinem Edikt von Caracalla allen freien Männern im Imperium die römische Staatsbürgerschaft zu verleihen alias Constitutio Antoniniana. Dann begann sich die Gesellschaft nach dem bürgerlichen Kriterium zu teilen.
Alltag
Die Römer waren von ihren Gewohnheiten geprägt – sie standen früh und schnell auf verkleidet und vorbereitet für ihre tägliche Runde. In den reicheren Familien besuchten Männer den Friseur, während Frauen mit Hilfe der Sklaven ihre Frisuren machten und Schmuck anzogen. Tagsüber gingen die Römer in den Zirkus oder ins Theater und nachts nahmen sie ein Bad und gingen danach zum Abendessen und zur Ruhe. In den römischen Städten Italiens lebten in den von Sklavenhaufen umgebenen Wohnhäusern wohlhabende Menschen. Ihre Häuser befanden sich größtenteils im Erdgeschoss mit dem abgelegenen Innenhof. Einige von ihnen hatten Gärten. Die ärmeren Menschen lebten in kleinen, beengten Verhältnissen in den zwei- oder dreistöckigen (manchmal sogar sechs oder sieben) Mietshäusern (Insulae). Dunkle Räume hatten keine Toiletten und fließendes Wasser. Auf dem Land wurden typische Bauernhäuser gebaut, aber auch prächtige Wohnhäuser, sogenannte Villen, die sich nur die reichsten Leute leisten konnten. Es war auch der Ort, an dem sie sich vom Lärm der Stadt erholten.
Familie war für die Römer von entscheidender Bedeutung. Der lateinische Name familia umfasste Mutter, Vater, Kinder, Sklaven und die nächsten Verwandten. Vater war das Familienoberhaupt und der Hausherr. Er gab seinen Söhnen das Beispiel, weil sie wussten, dass sie ihn nach seinem Tod ersetzen würden. Eine Frau musste sich um das Haus kümmern: putzen, kochen, weben und sich um Kinder kümmern. Wenn sie Mitglied einer wohlhabenden Familie war, wurden die meisten ihrer Aufgaben von den Sklaven erledigt, die sie unterwies. Trotzdem kümmerten sich die armen Frauen selbst um alles. Sie hatten nicht viel zu sagen, ohne das Wahlrecht oder die Übernahme eines Amtes. Die Römer trugen Halsketten, Ringe, Ketten, Armbänder und Brustnadeln. Obwohl es in Rom viele Goldschmiede- und Juwelierwerkstätten gab, stammte der größte Teil des Schmucks aus den Werkstätten der griechischen Künstler im Nahen Osten, in Alexandria und Antakya. Die Wertsachen wurden hauptsächlich nur aus Silber hergestellt, aber später wurden sie mit Smaragden, Saphiren, Perlen und Diamanten verziert.Das römische Grundkleidungsstück war Toga – ein riesiges, halbkreisförmiges Stück Wollköder, das auf die Arme drapiert war. Frauen mussten Wollgewänder tragen, die Stola (Stola) genannt wurden. Tuniken mit verzierten Kanten waren während des Imperiums in Mode. Schuhe und Sandalen wurden aus Leder gefertigt. Kinder trugen die kleineren Versionen der Outfits der Erwachsenen.
Anrede
Im alten Rom war Händeschütteln eine häufige Geste (dextrarum iuncitio dexiosis). Freunde begrüßten sich mit einem Kuss auf die Lippen (Osculum) – dieser Brauch wurde von Augustus aus dem Osten übernommen. Das Maß des Kusses war seine Länge. Der Kuss – auch zwischen Männern und fremden Frauen – bedeutete Gleichheit. Osculum war wie ein Schmetterlingskuss, ganz anders als das leidenschaftliche Suavium. Leute, die in der Hierarchie niedriger waren, begrüßten diejenigen aus der Oberschicht mit einem Handkuss, einem Kuss auf die Wange, auf den Saum oder die Füße der Robe. Dieser Brauch im letzten Teil der lateinischen Zivilisation wurde adoratio genannt.
Einstellung zu Arbeitsplätzen
Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Augustus war ein großer Befürworter von Ehe und Treue (es unterbrach keine seiner Angelegenheiten) und er versuchte beharrlich, die Menschen zu zwingen, die Familien zu gründen, besonders zahlreich. Der Senat verabschiedete ein nachteiliges Erb- und Steuergesetz für nicht verheiratete und kinderlose Menschen. Trotz seiner ständigen Bemühungen stieg die Zahl der Ehen nicht an. Im 1. Jahrhundert v. Chr. Schrieb Cicero: „Alles, was schätzbar ist, hat seinen Ursprung in vier wesentlichen Werten: Der erste ist Bildung, der zweite – Nutzen für die Gesellschaft, der dritte – die Größe eines Geistes und der vierte – Mäßigung.“ Cicero schlug vor, dass diese Kriterien in fast allen Aspekten des menschlichen Lebens gelten, aber sie werden nirgends so betont wie bei der Wahl eines geeigneten Berufs. Cicero teilte alle Arten von Arbeiten in drei große Kategorien ein. In der ersten umfasste er alle Jobs, die „mehr Sinne forderten, aber zweifellos auch Nutzen brachten, wie die Arbeit eines Arztes, Architekten oder Lehrers“.
Die zweite Gruppe waren die Berufe, die Cicero als „demütigend“ betrachtete “, Um Handel und Handwerk zu betreiben. Zur dritten Gruppe gehörten laut Cicero „die am wenigsten schätzbaren“ diejenigen, die sich darum kümmerten, die sinnlichen Bedürfnisse anderer zu befriedigen, die sie mit Essen (Fischer, Metzger, Koch) oder Unterhaltung (Tänzer, Schauspieler) versorgten. Als Cicero dieses Werk schrieb ist seiner Meinung nach die edelste menschliche Beschäftigung, er hatte die größten Landbesitzer im Sinn, nicht das Kratzen um die Bauern.
Er behauptete jedoch, dass ein Mann, der gezwungen ist, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, damit Respekt erlangen könnte Der Redner gab zu, dass die Bemühungen von Anwälten, Ärzten, Lehrern oder Architekten der Gesellschaft zugute kommen. Einige der Jobs könnten einen großen Reichtum garantieren. Dennoch verdienten viele Vertreter der „schätzbaren“ Berufe nicht viel mehr als Die unqualifizierten Arbeiter, von denen einige wegen ihrer Geburt sogar belästigt wurden. Cesar versuchte, die Verdienste der griechischen Ärzte hervorzuheben und ihnen die römische Staatsbürgerschaft zu verleihen. Der Arzt, der nicht in der Lage war, mit den Epidemien umzugehen, wurde von der allgemeinen römischen Öffentlichkeit nicht respektiert.
Unter ihren Kritikern befand sich Plinius der Ältere, der sagte: „Nur ein Arzt kann eine Person ungestraft töten.“ Die Launen der Oberschicht zusammen mit der Kaufkraft der nach Hause zurückkehrenden Soldaten führten zu einer Nachfrage nach vielen Waren – von Möbeln und Baumaterialien bis hin zu Juwelen und Parfums. Schließlich wurden auch die grundlegenden Dinge nicht zu Hause, sondern in den angeschlossenen kleinen Werkstätten hergestellt mit den Läden, Tabernae genannt. Viele von Therm entstanden in der Innenstadt von Rom. Die meisten Handwerker waren Freigelassene, in einer Sklaverei ausgebildet. Es gab kaum qualifizierte Künstler und die besten reisten, um ihren Arbeitsplatz zu wechseln.