Konferensdeltagare antog en resolution som krävde utarbetande av en lagkod ”för internationellt skydd för de infödda i Afrika.” Andra krav krävde direkt övervakning av kolonier av Nationernas förbund för att förhindra ekonomiskt exploatering av främmande nationer; att avskaffa slaveri och dödsstraff för koloniala ämnen som arbetade på de europeiska kolonialmakternas plantager i Afrika, särskilt i Belgiska Kongo, och att insistera på kolonialernas rätt till utbildning. Dessutom betonade sammankomsten behovet av ytterligare kongressmöten och föreslog inrättandet av ett internationellt kvartalsblad, Black Review, som skulle publiceras på flera språk. Medan kongressdeltagarna insisterade på att afrikanska infödingar skulle till slut få delta i sin egen regering krävde de inte afrikanskt självbestämmande. Trots kraven på måttlig karaktär förblev de europeiska och amerikanska makterna representerade vid fredskonferensen i Versailles icke-bindande.

Pan -Afrikanska kongressen återkom till London i augusti 1921 och en månad senare i Bryssel, Belgien representanter från Amerika, Karibien, Europa och Afrika som upprepade tidigare panafrikanska reformistiska idéer och fördömde imperialismen i Afrika och rasismen i USA. Dessutom krävde delegaterna lokalt självstyre för koloniala ämnen och DuBois betonade behovet av ökade interraciala kontakter mellan medlemmarna i den svarta intelligentsiaen och de som var oroliga för den politiska och ekonomiska statusen hos koloniala folk.

1923, den panafrikanska kongressen sammanträdde vid två separata sessioner i London och i Lissabon, Portugal. Noterade europeiska intellektuella som H.G. Wells och Harold Laski deltog i London-sessionen. Flera medlemmar från tidigare möten deltog i överläggningarna som behandlade förhållandena i den afrikanska diasporan samt det globala utnyttjandet av svarta arbetare. Medan vissa forskare hävdar att kongresserna 1921 och 1923 endast var effektiva för att leva upp idén om ett förtryckt folk som försökte avskaffa diskrimineringens ok, hävdar andra att de internationella sammankomsterna lade grunden för den kamp som i slutändan ledde till den politiska frigörelsen av den afrikanska kontinenten.

Delegater sammankallades till en femte panafrikansk kongress i New York 1927. Kongressen innehöll 208 delegater från tjugotvå amerikanska stater och tio främmande länder. Afrika representerades emellertid endast sparsamt av delegater från Guldkusten, Sierra Leone, Liberia och Nigeria. Det lilla antalet afrikanska delegater berodde delvis på restriktioner som de brittiska och franska kolonialmakterna införde de som var intresserade av att delta i kongressen, i ett försök att hämma ytterligare panafrikanska sammankomster. De flesta delegaterna var svarta amerikaner och många av dem var kvinnor. Kongressen finansierades främst av Addie W. Hunton och Women’s International League for Peace and Freedom, en interracial organisation som grundades 1919 av motståndare till första världskriget. På samma sätt som tidigare panafrikanska kongresser diskuterade deltagarna status och villkor. av svarta människor över hela världen.

Finanskrisen som orsakades av den stora depressionen och den militära nödläge som genererades av andra världskriget krävde att den panafrikanska kongressen stängdes av under en period av arton år. 1945 återupplivades den organiserade rörelsen i Manchester, England. Det är oklart om DuBois eller George Padmore, en västindisk marxist, gav initiativet till detta möte. Genom att erkänna DuBois historiska bidrag till den panafrikanska rörelsen utsåg delegaterna honom till president för kongressen 1945. Manchester-mötet markerade en vändpunkt i sammankomstenas historia. För första gången deltog företrädare för politiska partier från Afrika och Västindien vid mötena. Dessutom gav forumets konservativa credo vika för radikala sociala, politiska och ekonomiska krav. Kongressdeltagare krävde otvetydigt ett slut på kolonialism i Afrika och uppmanade koloniala ämnen att använda strejker och bojkotter för att stoppa kontinentens sociala, ekonomiska och politiska utnyttjande av kolonimakter.

Medan tidigare panafrikanska kongresser hade kontrollerats till stor del av svarta medelklassiga brittiska och amerikanska intellektuella som hade betonat en förbättring av koloniala förhållanden dominerades Manchester-mötet av delegater från Afrika och afrikaner som arbetade eller studerade i Storbritannien. Det nya ledarskapet lockade stöd från arbetare, fackföreningsfolk och en växande radikal sektor av den afrikanska studentpopulationen. Med färre afroamerikanska deltagare bestod delegaterna huvudsakligen av en växande skörd av afrikanska intellektuella och politiska ledare, som snart vann berömmelse, berömmelse och makt i sina olika koloniserade länder.

Slutdeklarationen från kongressen 1945 uppmanade världens koloniala och underordnade folk att förena och hävda sina rättigheter att avvisa dem som vill kontrollera sina öden. Kongressdeltagare uppmuntrade koloniserade afrikaner att välja sina egna regeringar och hävdade att vinsten av politisk makt för koloniala och underordnade folk var en nödvändig förutsättning för fullständig social, ekonomisk och politisk frigörelse. Denna politiskt självsäkra hållning stöddes av en ny generation afroamerikanska aktivister som skådespelaren och sångaren Paul Robeson, ministern och politiker Adam Clayton Powell, Jr., och läraren och den politiska aktivisten William A. Hunton Jr. intresse för Afrika.

Medan de panafrikanska kongresserna saknade finansiell och politisk makt, hjälpte de till att öka den internationella medvetenheten om rasism och kolonialism och lade grunden för afrikanska nationers politiska oberoende. Afrikanska ledare som Kwame Nkrumah från Ghana, Nnamdi Azikiwe från Nigeria och Jomo Kenyatta från Kenya var bland flera deltagare i kongresser som därefter ledde sina länder till politiskt självständighet. I maj 1963 hjälpte dessa mäns inflytande till att skapa bildandet av Organisationen för afrikansk enhet (OAU), en sammanslutning av oberoende afrikanska stater och nationalistiska grupper.