Den västerländska civilisationens historia II
22.3.4: Förklaringen om mänskliga rättigheter
Förklaringen om mänskliga rättigheter och Citizen, som antogs av Frankrikes nationella konstituerande församling i augusti 1789, är ett grundläggande dokument för den franska revolutionen som beviljade medborgarrättigheter till vissa allmänare, även om det utesluter en betydande del av den franska befolkningen.
Inlärningsmål
Identifiera huvudpunkterna i deklarationen om mänskliga rättigheter
Nyckelpunkter
- Förklaringen om mänskliga och medborgerliga rättigheter (1791) är ett grundläggande dokument om den franska revolutionen och i historien om mänskliga och medborgerliga rättigheter. Dokumentets inspiration och innehåll kom till stor del fram ur idealen för den amerikanska revolutionen. Nyckelutkasten utarbetades av general Lafayette och arbetade ibland med sin nära vän Thomas Jefferson.
- Begreppen i deklarationen kommer från upplysningens principer, inklusive individualism, det sociala kontraktet som teoretiserats av Jean- Jacques Rousseau och den maktseparation som Montesquieu förespråkar. Andan i den sekulära naturlagen vilar på grundvalen av förklaringen.
- I skrivande stund tilldelades rättigheterna i förklaringen endast män. Vidare var deklarationen ett uttalande om vision snarare än verklighet, eftersom den inte var djupt rotad i västens eller till och med Frankrikes praxis vid den tiden. Det förkroppsligade ideal som Frankrike lovade att sträva efter i framtiden.
- Medan den franska revolutionen gav rättigheter till en större del av befolkningen, förblev det åtskillnad mellan de som fick de politiska rättigheterna i Människors och medborgarnas rättigheter och de som inte gjorde det. De som ansågs inneha dessa rättigheter kallades aktiva medborgare, en beteckning som beviljats män som var franska, minst 25 år gamla, betalade skatt motsvarande tre arbetsdagar och kunde inte definieras som tjänare.
- Spänningar uppstod mellan aktiva och passiva medborgare under hela revolutionen och frågan om kvinnors rättigheter framträdde som särskilt framträdande. Förklaringen erkände inte kvinnor som aktiva medborgare. Frånvaron av kvinnors rättigheter fick Olympe de Gouges att publicera förklaringen om kvinnors och kvinnliga medborgares rättigheter i september 1791.
- Förklaringen upphävde inte slaveriets institution, vilket Jacques-Pierre lobbat för. Brissots Les Amis des Noirs och försvaras av gruppen av koloniala planteringar som kallas Club Massiac. Men det spelade en viktig retorisk roll i den haitiska revolutionen.
Nyckeltermer
socialt kontrakt En teori eller modell som har sitt ursprung under upplysningstiden som vanligtvis tar upp frågorna om samhällets ursprung och legitimiteten för statens auktoritet över individen. Dess argument framhåller vanligtvis att individer, antingen uttryckligen eller tyst, har samtyckt till att ge upp en del av sina friheter och underkasta sig makten hos härskaren eller domaren (eller till majoritetsbeslutet) i utbyte mot skydd av deras återstående rättigheter. Frågan om sambandet mellan naturliga och juridiska rättigheter är därför ofta en aspekt av denna teori. Termen kommer från en 1762-bok av Jean-Jacques Rousseau som diskuterade detta koncept. maktseparation En modell för styrning av en stat (eller vem som kontrollerar staten) utvecklades först i det antika Grekland. Enligt denna modell är staten uppdelad i grenar, var och en med separata och oberoende befogenheter och ansvarsområden så att befogenheterna i en gren inte är i konflikt med de befogenheter som är förknippade med de andra grenarna. Den typiska uppdelningen av grenar är lagstiftande, verkställande och rättsväsende. naturrätt En filosofi att vissa rättigheter eller värden är inneboende på grund av mänsklig natur och kan förstås allmänt genom mänskligt förnuft. Historiskt hänvisar naturrätt till användning av förnuft för att analysera både social och personlig mänsklig natur för att härleda bindande regler för moraliskt beteende. Även om det ofta är sammansatt med vanligt lag, är de två olika. Gemensam rätt är inte baserad på inneboende rättigheter, utan är den juridiska traditionen där vissa rättigheter eller värderingar lagligen erkänns på grund av att de redan har rättsligt erkännande eller artikulation. Mars på Versailles En marsch började under den franska revolutionen bland kvinnor på marknadsplatserna i Paris som på morgonen den 5 oktober 1789 var nära upplopp över det höga priset och bristen på bröd. Deras demonstrationer sammanflätades snabbt med revolutionärernas verksamhet, som sökte liberala politiska reformer och en konstitutionell monarki för Frankrike. Marknadskvinnorna och deras olika allierade växte till tusentals folkmassor.Uppmuntrad av revolutionära agitatorer ransakade de stadens rustning för vapen och marscherade till Versailles slott. Förklaringen om mänskliga rättigheter och medborgare Ett grundläggande dokument om den franska revolutionen och i historien om mänskliga och medborgerliga rättigheter som antogs av Frankrikes nationella konstituerande församling i augusti 1789. Den påverkades av doktrinen om naturliga rättigheter och uppgav att mänskliga rättigheter anses vara universella. Det blev grunden för en nation av fria individer som skyddas lika av lag.
Förklaringen om mänskliga och medborgares rättigheter (augusti 1791) är ett grundläggande dokument för den franska revolutionen och i historien om mänskliga och medborgerliga rättigheter. Dokumentets inspiration och innehåll kom till stor del fram ur idealen för den amerikanska revolutionen. Nyckelutkasten utarbetades av general Lafayette, som ibland arbetade med sin nära vän Thomas Jefferson, som starkt drog upp Virginiaförklaringen om rättigheter som utarbetades i maj 1776 av George Mason (som delvis baserades på den engelska rättighetsförklaringen 1689), liksom Jeffersons egna utkast till den amerikanska självständighetsförklaringen. I augusti 1789 spelade Honoré Mirabeau en central roll i konceptualiseringen och utarbetandet av deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter. teoretiseras av Jean-Jacques Rousseau, och den maktseparation som Montesquieu förespråkar. Anden i sekulär naturlag vilar på deklarationen. Till skillnad från traditionell naturlagsteori drar sekulär naturlag inte från religiös lära eller auktoritet. Dokumentet definierar en enda uppsättning individuella och kollektiva rättigheter för alla män. Påverkat av läran om naturliga rättigheter anses dessa rättigheter vara universella och giltiga i alla tider och platser. På motsvarande sätt är regeringens roll, som utförs av valda representanter, att erkänna och säkra dessa rättigheter.
Thomas Jefferson – den primära författaren till USA: s självständighetsförklaring – var i Frankrike som en amerikansk diplomat och arbetade nära Lafayette om utformningen av en rättighetsförteckning för Frankrike. I ratificeringen av staterna i den amerikanska konstitutionen 1788 krävde kritikerna en skriftlig Bill of Rights. Som svar infördes James Madisons förslag till en amerikansk rättighetsförteckning i New York i juni 1789, 11 veckor före den franska förklaringen. Med tanke på de 6 till 8 veckor som det tog nyheter att korsa Atlanten är det möjligt att fransmännen kände till den amerikanska texten, som kom från samma delade intellektuella arv. Samma personer deltog i utformningen av båda dokumenten: Lafayette beundrade Jefferson och Jefferson i sin tur fann Lafayette en viktig politisk och intellektuell partner.
Naturliga rättigheter
I skrivande stund. , tilldelades rättigheterna i deklarationen endast män. Vidare var deklarationen ett uttalande om vision snarare än verklighet, eftersom den inte var djupt rotad i västens eller till och med Frankrikes praxis vid den tiden. Det förkroppsligade ideal som Frankrike strävar efter att kämpa i framtiden.
I den andra artikeln definieras ”mänskliga naturliga och obeskrivliga rättigheter” som ”frihet, egendom, säkerhet och motstånd mot förtryck.” Det krävde förstörelse av aristokratiska privilegier genom att förkunna ett slut på feodalism och undantag från beskattning. Det krävde också frihet och lika rättigheter för alla människor (kallas ”män”) och tillgång till offentliga ämbeten baserat på talang. Monarkin var begränsad och alla medborgare hade rätt att delta i lagstiftningsprocessen. och press förklarades och godtyckliga arresteringar förbjudna. Förklaringen hävdade också principerna om folklig suveränitet, i motsats till den kungliga gudomliga rätten som kännetecknade den franska monarkin och social jämlikhet bland medborgarna, vilket eliminerade adelens och prästerskapets särskilda rättigheter. / p>
Förklaringen om mänskliga och medborgares rättigheter från 1789 Jean-Jacques-François Le Barbier.
Förklaringen ingår i ingressen till konstitutionerna för både fjärde franska republiken (1946) och femte republiken (1958) och är fortfarande Inspirerad av den amerikanska revolutionen och även av upplysningsfilosoferna var deklarationen ett centralt uttalande om värdena i den franska revolutionen och hade stor inverkan på utvecklingen av frihet och demokrati i Europa och världen.
Begränsningar
Medan den franska revolutionen gav rättigheter till en större del av befolkningen förblev det en skillnad mellan de som fick de politiska rättigheterna i deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter och de som gjorde inte.De som ansågs inneha dessa politiska rättigheter kallades aktiva medborgare, en beteckning som beviljats män som var franska, minst 25 år gamla, betalade skatt motsvarande tre dagars arbete och kunde inte definieras som tjänare. Detta innebar att vid tidpunkten för deklarationen endast manliga fastighetsägare hade dessa rättigheter. Kategorin passiva medborgare skapades för att omfatta de befolkningar som deklarationen uteslutit från politiska rättigheter. Till slut beviljades omröstningen till cirka 4,3 av 29 miljoner fransmän. Kvinnor, slavar, ungdomar och utlänningar uteslöts.
Spänningar uppstod mellan aktiva och passiva medborgare under hela revolutionen och frågan om kvinnors rättigheter framträdde som särskilt framträdande. Förklaringen erkände inte kvinnor som aktiva medborgare trots att kvinnor efter marschen i Versailles den 5 oktober 1789 presenterade kvinnans framställning för nationalförsamlingen, där de föreslog ett dekret som gav kvinnor lika rättigheter. 1790 uppmanade Nicolas de Condorcet och Etta Palm d’Aelders framgångsrikt nationalförsamlingen att utvidga medborgerliga och politiska rättigheter till kvinnor. Frånvaron av kvinnors rättigheter föranledde Olympe de Gouges att publicera förklaringen om kvinnors och kvinnliga medborgares rättigheter i september 1791. Den bygger på förklaringen om mänskliga och medborgerliga rättigheter och avslöjar den franska revolutionens misslyckande, som hade ägnats åt jämställdhet.
Förklaringen upphävde inte slaveriinstitutionen, som lobbies av Jacques-Pierre Brissots Les Amis des Noirs och försvarades av gruppen av koloniala planteringar som kallades Club Massiac. Tusentals slavar i Saint-Domingue, den mest lönsamma slavkolonin i världen, engagerade sig i uppror (med kritiska försök som började också i augusti 1791) som skulle bli kända som det första framgångsrika slavrevolten i den nya världen. Slaveri i de franska kolonierna avskaffades av konventet som dominerades av jakobinerna 1794. Napoleon återinförde det dock 1802. 1804 blev kolonin Saint-Domingue en självständig stat, Republiken Haiti.
Arv
Förklaringen, tillsammans med den amerikanska självförklaringsdeklarationen, konstitutionen och rättsakten, inspirerade till stor del FN: s allmänna deklaration om mänskliga rättigheter från 1948. Det har också påverkat och inspirerat rättighetsbaserad liberal demokrati över hela världen. Den översattes så snart som 1793–1794 av colombianeren Antonio Nariño, som publicerade den trots inkvisitionen och dömdes till fängelse i tio år för att ha gjort det. 2003 listades dokumentet i UNESCO: s Memory of the World-register.