Under Hongwus styre ersattes mongoliska och andra utländska byråkrater som hade dominerat regeringen under Yuan-dynastin tillsammans med nordkinesiska tjänstemän av han-kinesiska tjänstemän Kejsaren återinförde, avskaffade sedan, återställde sedan det konfucianska statsvårdsprövningssystemet, från vilket de flesta statliga tjänstemän valdes ut baserat på sina kunskaper om litteratur och filosofi. ett fokus på de fyra böckerna över de fem klassikerna och kommentarerna från Zhu Xi. De konfucianska forskarbyråkraterna som tidigare hade marginaliserats under Yuan-dynastin återställdes till sina dominerande roller i regeringen.

”Barbarian ”(dvs. mongolrelaterade) element, inklusive kläder och namn, gjordes olagliga. Howe ver, det fanns ingen tydlig definition av vad som var ”barbar”, och enskilda klädstilar och namn förbjöds på kejsarens vilja. Det fanns också attacker på palats och administrativa byggnader som tidigare använts av linjerna i Yuan-dynastin. Men många av Taizus regeringsinstitutioner modellerades faktiskt efter de från Yuan-dynastin: samhällsskolor som krävs (inte nödvändigtvis framgångsrikt) för grundskoleutbildning i varje by är ett exempel.

Ming’s rättssystem som inrättats av Hongwu innehåller olika metoder för utförande, inklusive flaying och långsam skivning. En av hans generaler, Chang Yuchun, genomförde massakrer i provinserna Shandong och Hunan för att hämnas mot människor som motstod hans armé. När tiden gick blev Hongwu alltmer rädd för uppror och kuppar och gick till och med så långt att de beställde avrättandet av de av hans rådgivare som vågade kritisera honom. Manicheanism och White Lotus Sect, som spelade viktiga roller under revolterna mot Yuan, var förbjudna. Han sägs också ha beordrat massakern på flera tusen människor som bor i Nanjing efter att ha hört en pratat om honom utan respekt. Bara i Hu Weiyong-fallet avrättades tiotusentals tjänstemän och deras familjer på grund av uppror, förräderi, korruption och andra anklagelser. Enligt en anekdot som noterats av Ming-dynastins författare slog en blixt 1380, efter mycket död, hans palats och han stoppade massakrerna under en tid, eftersom han var rädd att gudomliga styrkor skulle straffa honom. På 1390-talet avrättades emellertid tiotusentals fler människor på grund av deras samband med en påstådd uppror av general Lan Yu.

MarkreformRedigera

Eftersom Hongwu kom från en bonde familjen, var han medveten om hur bönder brukade lida under förtrycket av lärarbyråkraterna och de rika. Många av de sistnämnda, förlitar sig på deras förbindelser med regeringsmän, kränkte skrupelfullt böndernas land och mutade tjänstemännen för att överföra skattetrycket till de fattiga. För att förhindra sådant missbruk inrättade han två system: Yellow Records och Fish Scale Records. De tjänade båda för att säkra regeringens inkomster från landskatter och för att bekräfta att bönderna inte skulle förlora sina länder.

Men reformerna eliminerade inte byråkraternas hot mot bönderna. Istället översatte byråkraternas expansion och deras växande prestige till mer rikedom och skattebefrielse för dem som är i statstjänsten. Byråkraterna fick nya privilegier, och en del blev olagliga penninggivare och chefer för spelringar. Genom att använda sin makt utvidgade byråkraterna sina gods på bekostnad av böndernas mark genom direkt köp av dessa länder och avskärmning av deras inteckningar när de ville ha markerna. Bönderna blev ofta antingen hyresgäster eller arbetare eller sökte arbete någon annanstans. / p>

Sedan början av Ming-dynastin 1357 ägde Hongwu stor omsorg för att fördela mark till bönder. Ett sätt var genom tvångsflyttning till mindre täta områden. Hongtong County var till exempel källan till många av dessa invandrare på grund av dess särskilt täta befolkning. Migranterna samlades under ett pagodträd (洪洞 大 槐樹) och eskorterades till angränsande provinser. ”Det stora pagodeträdet i Hongtong, Shanxi” blev ett vanligt tal när man hänvisar till ett ”sitt förfäderhem i vissa områden i Henan och Hebei. Offentliga byggprojekt, såsom konstruktion av bevattningssystem och vallar, genomfördes i ett försök att hjälpa jordbrukare. Dessutom minskade Hongwu också kraven på tvångsarbete på bönderna.

1370 beordrade Hongwu att vissa länder i Hunan och Anhui skulle ges till unga bönder som hade nått vuxen ålder. Ordern var avsedd att förhindra hyresvärdar från att beslagta landet, eftersom det också föreskrev att titlarna till länderna inte kunde överföras.Under den mellersta delen av hans regeringstid lade han fram ett påbud om att de som förde odlingsmark under odling kunde behålla det som sin egendom utan att beskattas. Politiken mottogs väl av folket och 1393 steg odlad mark till 8 804 623 qing och 68 mu, något som inte uppnåddes under någon annan kinesisk dynasti. Hongwu initierade också plantering av 50 miljoner träd i närheten av Nanjing, rekonstruering av kanaler, bevattning och återbefolkning av norr.

SocialpolitikRedigera

Under Hongwu-regeringen var Kina på landsbygden omorganiseras till li (里), samhällen med 110 hushåll. Samhällschefens position roterar bland de tio mest folkrika hushållen, medan de övriga delades vidare i tionde (jia, 甲). Tillsammans var systemet känt som lijia. Gemenskaperna var ansvariga för att samla in skatt och utarbeta arbete för den lokala regeringen. Byens äldste var också tvungna att hålla övervakning i samhället, rapportera kriminell verksamhet och se till att invånarna var helt engagerade i jordbruksarbete.

Yuan-dynastin Zhuse Huji (諸 色 戶 計) fortsatte och hushållen delades in i olika typer. De mest grundläggande typerna, nämligen civila hushåll (民 戶), militära hushåll (軍 戶), hantverkshushåll (匠 戶) och saltarbetarhushåll (鹽 灶 戶) definierade familjens form av korvarbete. Militära hushåll, för till exempel stod för cirka en sjättedel av den totala befolkningen i början av Yongle-eran, och var och en var skyldig att tillhandahålla en vuxen man som soldat och minst en person till att arbeta i stödroller i militären. Militären, hantverkarna och saltarbetarhushåll var ärftliga och att omvandla till civila hushåll var omöjligt utom i några mycket sällsynta situationer. En familj kan samtidigt tillhöra en av de mindre kategorierna, till exempel läkarhushåll och vetenskapshushåll, beroende på deras yrke. ovannämnda ”bra” hushåll fanns också diskriminerande typer, såsom underhållningshushåll (樂 戶).

Resenärer var tvungna att bära en luyin (路 引), ett tillstånd utfärdat av den lokala regeringen och deras grannar var skyldiga att ha kunskap om deras resplan. Obehörig inhemsk migration förbjöds och brottslingar förvisades. Politiken genomfördes strikt under Hongwu-eran.

MilitaryEdit

Hongwu insåg att mongolerna fortfarande utgör ett hot mot Kina, även om de hade drivits bort efter kollapsen av Yuan-dynastin. Han bestämde sig för att ompröva den ortodoxa konfucianska uppfattningen att militärklassen var sämre än den för den akademiska byråkratins. Han behöll en mäktig armé, som han omorganiserade 1384 med hjälp av en modell som kallades weisuo-systemet (förenklat kinesiska: 卫 所 制; traditionell kinesiska: 衞 所 制; lit. ”vaktbataljon”). Varje militär enhet bestod av 5600 män uppdelade i fem bataljoner och tio kompanier. År 1393 hade det totala antalet weisuotrupper nått 1 200 000. Soldater tilldelades också mark för att odla grödor medan deras positioner blev ärftliga. Denna typ av system kan spåras tillbaka till fubing-systemet (kinesiska: 府兵制) för Sui- och Tang-dynastierna.

Utbildning genomfördes inom lokala militära distrikt. Under krigstider mobiliserades trupper från hela imperiet på order av krigsministeriet och befälhavare utsågs att leda dem till strid. Efter kriget upplöstes armén i mindre grupper och skickades tillbaka till sina respektive distrikt, medan befälhavarna var tvungna att återföra sin auktoritet till staten. Detta system hjälpte till att förhindra militärledare från att ha för mycket makt. Militären var under kontroll av en civil tjänsteman för stora kampanjer, istället för en militärgeneral.

NobilityEdit

När Ming-dynastin uppstod gavs kejsaren Zhu Yuanzhangs militärofficerer ädla titlar. Dessa privilegierade innehavaren med ett stipendium, men i alla andra aspekter var det bara symboliskt. Mu Yings familj var bland dem. Särskilda regler mot maktmissbruk implementerades på adelsmännen.

Byråkratiska reformer och konsolidering av maktredigera

Hongwu försökte, och lyckades till stor del, konsolideringen av kontrollen över alla aspekter av regeringen, så att ingen annan grupp kunde få tillräckligt med makt för att störta honom. Han stöttade också landets försvar mot mongolerna. Han koncentrerade alltmer makten i sina egna händer. Han avskaffade kanslerns post, som hade varit chef för det centrala centrala administrativa organet under tidigare dynastier, genom att undertrycka en tomt för vilken han hade klandrat hans kansler Hu Weiyong. Många hävdar att Hongwu, på grund av hans önskan att koncentrera absolut auktoritet i sina egna händer, tog bort den enda försäkringen mot inkompetenta kejsare.

Men Hongwu kunde inte själv styra det vidsträckta Ming-riket och var tvungen att skapa den nya institutionen för ”Grand Secretary”. Denna kabinettliknande organisation tog gradvis över den avskaffade premiärministern och blev lika kraftfull med tiden. Ray Huang hävdade att storsekreterare, utåt maktlösa, kunde utöva betydande positivt inflytande bakom tronen. På grund av deras prestige och det allmänna förtroende som de åtnjöt, kunde de fungera som mellanhänder mellan kejsaren och ministertjänstemännen och därmed tillhandahålla en stabiliserande kraft i domstolen.

I Hongwus eliminering av den traditionella storstadsfullmäktige kontor var Hu Weiyongs påstådda försök att ta sig över tronen. Hu var Senior Grand Councilor och en skicklig administratör; men genom åren urholkade storleken på hans makter, liksom engagemang i flera politiska skandaler, den paranoida kejsarens förtroende för honom. Slutligen lät Hongwu 1380 Hu och hela hans familj arresteras och avrättas på anklagelser om förräderi. detta som ett tillfälle att rensa sin regering, beordrade kejsaren också avrättandet av otaliga andra tjänstemän, liksom deras familjer, för att umgås med Hu. Rensningen varade i mer än ett decennium och resulterade i mer än 30 000 avrättningar. 1390 till och med Li Shanchang, en av de närmaste gamla vännerna till kejsaren, som belönades som den största bidragsgivaren till grundandet av Ming Empire, avrättades tillsammans med över 70 medlemmar i hans utökade familj. Ett år efter hans död var en suppleant i styrelsen of Works gjorde ett underkastelse till kejsaren som överklagade Li oskuld och hävdade att eftersom Li redan befann sig på toppen av ära, rikedom och makt, var anklagelsen att han ville hjälpa någon annan att ta sig över tronen uppenbarligen löjlig. Hongwu kunde inte motbevisa anklagelserna och slutade slutligen rensningen kort därefter.

Hongwu noterade också den destruktiva rollen som domstolsägarna under de tidigare dynastierna. Han minskade antalet drastiskt, förbjöd dem att hantera dokument, insisterade på att de förblir analfabeter och avrättade de som kommenterade statliga angelägenheter. Kejsaren hade en stark motvilja mot eunukerna, framställd av en tablett i sitt palats som föreskrev: ”Eunuker får inte ha något att göra med administrationen”. Denna motvilja mot eunucker fortsatte inte länge bland hans efterträdare, eftersom kejsarna från Hongwu och Jianwen ”hård behandling av eunucher gjorde det möjligt för Yongle-kejsaren att använda dem som en maktbas under hans kupp. Förutom Hongwus motvilja mot eunucker, han aldrig samtyckt till att någon av hans familjemedlemmar blev domstolstjänstemän. Denna politik upprätthölls ganska väl av senare kejsare och inga allvarliga problem orsakades av kejsarna eller deras familjer.

Den broderade enhetliga vakten eller Jinyiwei förvandlades till en hemlig polisorganisation under Hongwu-eran. Det fick befogenhet att åsidosätta rättsliga förfaranden vid åtal med full självständighet för att arrestera, förhöra och bestraffa någon, inklusive adelsmän och kejsarens släktingar. 1393 anklagade Jiang Huan (蔣 瓛), chefen för Jinyiwei, general Lan Yu för att planera uppror. 15 000 människor avrättades i familjeutrotning under de efterföljande utrensningarna, enligt Hongwu. , vilket kraftigt ökar kejsarens absolutism.

Laglig reformRedigera

Den juridiska kod som utarbetades i Hongwus tid ansågs vara en av de stora framgångarna i eran. Historien om Ming nämnde att så tidigt som 1364 hade monarkin börjat utarbeta en lagkod. Denna kod var känd som Da Ming Lü (大 明律, ”Code of the Great Ming” eller ”Laws of the Great Ming”). Kejsaren ägde mycket tid åt projektet och instruerade sina ministrar att koden skulle vara omfattande och begriplig för att inte tillåta någon tjänsteman att utnyttja kryphål i koden genom att medvetet misstolka den. Ming-koden lade stor vikt vid familjerelationer. Koden var en stor förbättring av koden för Tang-dynastin när det gäller behandling av slavar. Under Tang-koden behandlades slavar som en djurart; om de dödades av en fri medborgare införde lagen ingen sanktion mot mördaren. Under Ming-dynastin skyddade lagen både slavar och fria medborgare.

Senare under hans regeringstid sattes dock koden för Great Ming bort till förmån för det mycket hårdare rättssystemet som dokumenterades i Da Gao (大 誥, ”Stora tillkännagivanden”). Jämfört med Da Ming Lü ökades påföljderna för nästan alla brott drastiskt, med mer än 1 000 brott berättigade till dödsstraff.Mycket av Da Gao var tillägnad regeringen och tjänstemän, särskilt för antikorruption. Tjänstemän som förskingrade mer än motsvarigheten till 60 liang (en liang var cirka 30 gram) silver skulle halshöggs och sedan flayades, huden uppvisades offentligt. Zhu Yuanzhang gav alla människor rätt att fånga tjänstemän som misstänks för brott och direkt skicka dem till huvudstaden, en första i kinesisk historia. Förutom att reglera regeringen, siktade Da Gao på att sätta gränser för olika sociala grupper. Till exempel skulle ”lediga män” (逸夫) som inte ändrade sin livsstil efter att den nya lagen trädde i kraft avrättas och deras grannar förvisades. Da Gao inkluderade också omfattande övergripande lagar, ner till detaljer som att förbjuda ornament i uppvärmningsrum i allmännas hus. Konfuciansk synpunkt att köpmän endast var parasitiska. Han ansåg att jordbruket skulle vara landets källa till välstånd och att handeln var ogiltig. Som ett resultat betonade det ekonomiska systemet Ming jordbruket, till skillnad från det ekonomiska systemet för Song-dynastin, som hade föregått Yuan-dynastin och förlitat sig på handlare och köpare för intäkter. Hongwu stödde också skapandet av självförsörjande jordbrukssamhällen.

Men hans fördomar mot köpmän minskade inte antalet handlare. Tvärtom ökade handeln betydligt under Hongwu-eran tillväxten av industrin i hela imperiet. Denna tillväxt i handel berodde delvis på dåliga markförhållanden och överbefolkningen i vissa områden, vilket tvingade många människor att lämna sina hem och söka sin förmögenhet i handeln. En bok med titeln Tu Pien Hsin Shu, skriven under Ming-dynastin, gav en detaljerad beskrivning av köpmännens verksamhet vid den tiden. kvävde från början. Hon förstod inte inflationen och Hongwu gav ut så mycket papperspengar som belöningar att staten tvingades 1425 återställa kopparmynt eftersom pappersvalutan hade sjunkit till endast 1/70 av sitt ursprungliga värde.

Utbildningspolicy Redigera

Hongwu försökte ta bort Mencius från Konfucius tempel eftersom vissa delar av hans arbete ansågs skadliga. Dessa inkluderar ”folket är det viktigaste elementet i en nation; andarna i landet och spannmål är nästa; suveränen är den lättaste” (Mengzi, Jin Xin II), liksom ”när prinsen betraktar ministrarna som marken eller som gräs betraktar de honom som en rånare och en fiende ”(Mengzi, Li Lou II). Ansträngningen misslyckades på grund av invändningar från viktiga tjänstemän, särskilt Qian Tang (錢唐), justitieminister. Så småningom organiserade kejsaren sammanställningen av Mencius Abridged (孟子 節 文) där 85 rader raderades. Bortsett från de ovan nämnda inkluderade de utelämnade meningarna också de som beskriver regler för styrning, främjande av välvillighet och de som är kritiska för kung Zhou av Shang. betonades av Hongwu förutom konfucianska klassiker och krävdes också i de kejserliga undersökningarna. Bågskytte och ridsport tillkom till examen av Hongwu 1370, på samma sätt som hur bågskytte och ridsport krävdes för icke-militära tjänstemän vid College of War (武 舉) 1162 av sångkejsaren Xiaozong. Området runt Nanjings Meridianport användes för bågskytte av vakter och generaler under Hongwu. En kavalleribaserad armé som modellerades efter Yuan-militären genomfördes av Hongwu och Yongle Emperors. Hongwus armé och officiella domän införlivade mongoler.

Ridning och bågskytte var favoritfördriv för He Suonan som tjänstgjorde i Yuan och Ming-militären under Hongwu. Bågskytte torn byggdes av Zhengtong Emperor vid den förbjudna staden och bågskytte torn byggdes på stadsmuren i Xi ”som hade uppförts av Hongwu.

Omkring 1384 beställde Hongwu den kinesiska översättningen och sammanställningen av islamiska astronomiska tabeller, en uppgift som utfördes av forskarna Mashayihei, en muslimsk astronom, och Wu Bozong, en kinesisk akademiker-tjänsteman. Dessa tabeller blev kända som Huihui Lifa (Muslim System of Calendrical Astronomy), som publicerades i Kina flera gånger fram till början av 1700-talet.

Religiös politikRedigera

Mongoliska och centralasiatiska Semu-muslimska kvinnor och män krävdes av Ming Code att gifta sig med Han-kineser efter att den första Ming-kejsaren Hongwu antog lagen i artikel 122.

Hongwu beordrade byggandet av flera moskéer i provinserna Nanjing, Yunnan, Guangdong och Fujian och hade inskrifter som berömde den islamiska profeten Muhammad.Han byggde om Jinjue-moskén (bokstavligen betydelse: Pure Enlightenment Mosque) i Nanjing och ett stort antal Hui-människor flyttade till staden under hans styre.

Kinesiska källor hävdar att Hongwu hade nära förbindelser med muslimer och hade cirka tio Muslimska generaler i sin militär inklusive Lan Yu, Ding Dexing, Mu Ying, Feng Sheng och Hu Dahai, och att ”Hans majestät beordrade att bygga moskéer i Xijing och Nanjing, och i södra Yunnan, Fujian och Guangdong.” Han skrev också personligen en beröm på 100 ord (baizizan) om islam, Allah och profeten Muhammad.

Under kriget som bekämpade mongolerna var Hui-muslimen Feng Sheng bland Ming-kejsaren Zhu Yuanzhangs arméer .

Utrikespolitik Redigera

VietnamEdit

Hongwu var en icke-interventionistisk, och vägrade att ingripa i en vietnamesisk invasion av Champa för att hjälpa chamerna, bara tillrättavisade vietnameserna för deras invasion, motsatt sig militär aktion utomlands. Han varnade specifikt framtida kejsare endast för att försvara sig mot utländska barbarer och inte delta i militära kampanjer för ära och erövring. I sina förfädernas förfäder 1395 skrev kejsaren specifikt att Kina inte borde attackera Champa , Kambodja eller Annam (Vietnam). Med undantag för hans vändning mot aggressiv expansion baserades mycket av Taizus utrikespolitik och hans diplomatiska institutioner på Yuan-praxis.

”Japanska” pirater Redigera

Hongwu sen t ett hårt meddelande till japanerna att hans armé skulle ”fånga och utrota dina banditer, gå direkt mot ditt land och sätta din kung i obligationer”. I själva verket var många av ”dvärgpiraterna” och ”östra barbarerna” som plundrade hans kuster kinesiska, och Hongwus svar var nästan helt passivt. Ashikaga shōgun svarade fräckt ”Ditt stora imperium kanske kan invadera Japan, men vår lilla staten saknar en strategi för att försvara oss själva. ”Nödvändigheten av att skydda hans stat mot norra Yuan-resterna innebar att det mest Hongwu kunde åstadkomma mot Japan var en serie” sjöförbud ”-åtgärder. Privat utrikeshandel gjordes straffbar vid döden, med näringsidkarens familj och grannar förvisade; fartyg, bryggor och varv förstördes, och hamnar saboterades. Planens mål verkar ha varit att använda Japans behov av kinesiska varor för att tvinga dem till villkor. Planen var i strid med kinesisk tradition och extremt kontraproduktiv eftersom den bundna resurser. Till exempel måste 74 kustgarnisoner upprättas från Guangzhou till Shandong, även om de ofta bemannades av lokala gäng. Hongwu mäter begränsade skatteintäkter, utarmade och provocerade både kinesiska och japanska kustnära mot Hongwu-regimen och ökade faktiskt piratkopiering och erbjuder för lite som belöning för gott beteende och lockelse för japanska myndigheter att utrota sina egna smugglare och pirater. av politiken hade piratkopiering sjunkit till försumbara nivåer vid tidpunkten för dess avskaffande 1568.

Icke desto mindre tillfogades havsförbudet av Hongwu till hans förfädernas förföljelser och fortsatte därför att i stor utsträckning tillämpas genom större delen av resten av hans dynasti: under de kommande två århundradena kopplades den rika jordbruksmarken i söder och de militära teatrarna i norr endast med Jinghang-kanalen.

Trots den djupa misstro, i Hongwus förfäder listade han Japan tillsammans med 14 andra länder som ”länder mot vilka kampanjer inte ska inledas”, och uppmanade sina ättlingar att upprätthålla fred med dem.

Byzantine EmpireEdit

Historien om Ming, sammanställd under den tidiga Qing-dynastin, beskriver hur Hongwu träffade en påstådd köpman av Fulin (拂 菻; det bysantinska riket) med namnet ”Nieh-ku-lun” (捏 古 倫). I september 1371 fick han mannen tillbaka till sitt hemland med ett brev som meddelade grundandet av Ming-dynastin till sin härskare (dvs. John V Palaiologos). Det spekuleras att köpmannen faktiskt var en före detta biskop av Khanbaliq (Peking) som hette Nicolaus de Bentra, skickad av påven Johannes XXII för att ersätta ärkebiskop Johannes av Montecorvino 1333. Historien om Ming fortsätter att förklara att kontakterna mellan Kina och Fu lin upphörde efter denna tidpunkt och diplomater från det stora västra havet (Medelhavet) dök inte upp igen i Kina förrän på 1500-talet, med den italienska jesuitmissionären Matteo Ricci.