Den som kämpar mot monster bör se till att han under processen inte blir ett monster. Och om du tittar tillräckligt länge in i en avgrund, kommer avgrunden att blicka tillbaka in i dig.
Friedrich Nietzsche (förlåt den dåliga översättningen)
Vad händer när två mjuka västerlänningar anländer till en avlägsen västafrikansk by och letar efter en krigsherre att skriva en berättelse om? I Nnedi Okorafors berättelse, ”Ikon”, får vi ett alternativ till berättelsen som västerländska medier sätter upp. De flesta medier och, särskilt journalister, skulle vilja få oss att tro att de är modiga hjältar som vågar ut i det stora okända för våra räkning. ), har rest till den mörkaste delen av den mörka kontinenten för att få den ovannämnda historien. De möter Icon, krigsherren i fråga, som inte alls är vad de förväntar sig. Vad förväntar de sig, frågar du? De förväntar sig att deras amerikanism ska skydda dem från all skada. De kommer trots allt från det mest exceptionella landet på jorden. Deras amerikanism bör erkännas och respekteras av alla jordens människor, eller hur? Ger inte deras nationalitet dem vissa försoningar från alla andra, som säkerhetsgarantier? Ikonen introducerar dem för den hårda och kalla verkligheten i världen, en värld av våld som är en daglig händelse för honom och hans armé, ett sätt att leva.
Våra journalister stirrar in i avgrunden. -Porn (bindestreckporr). De försöker skriva en -Porn-berättelse. Ge folket vad de vill, eller hur? I det här fallet blir det inte riktigt så.
De lider av illusionen av amerikansk exceptionism. Ikonen ger dem en inblick i avgrunden. Tyvärr för dem måste de bli monster för att överleva mötet. Ikonen kräver att de tar livet av en oskyldig person för att undvika döden själva. Journalisterna vill förstå döden och våldet, men när de konfronteras med verkligheten i det strider de. De vill faktiskt inte förstå det, de vill vara turister i den världen.
Journalister bedriver -pornjournalistik hela tiden. I det här fallet är det krigsporr (inte googla det, du kommer inte konstigt nog, de har ofta tanken att deras västerländska kultur exceptionella kommer att skydda dem från skada. Visst, de vet intellektuellt att det är farligt, men de internaliserar det inte. De stirrar inte i avgrunden. Några tappa sina liv i strävan, de flesta gör det inte …
Vad ska vi göra av det här? Vi har ingen magisk sköld runt oss, trots vad amerikanismen skulle få dig att tro. Det finns liv där ute i värld som vår västerländska kultur inte har förberett oss för och våra västerländska känslor inte kan förstå. Jag antar att svaret är att om du inte är redo att bli ett monster, gå inte runt monster …

1. 12019-04-30T22: 12: 19-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6aBloggar av Matthew HicksRhonda Knight10plain8697712019-05-06T12: 01: 42-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6a

Den här sidan har svar:

1. 12019-05-04T21: 03: 03-07: 00Mary Laffidybbaa6fac1a2d2d07d07 -04T21: 03: 03-07: 00Jag har läst två inlägg om den här novellen hittills och båda får mig att tänka på helt andra saker. Ditt fokus på amerikansk journalistik kom direkt ihåg reseshowerna på CNN med Anderson Cooper och (RIP) Anthony Bourdain. De verkar bara ”visa fakta” och de verkliga livet för människor från andra länder, men jag vill verkligen gå till Netflix nu och titta på några av dessa specialerbjudanden ur detta perspektiv (tack vare COM-teorin / Nietzsche inser jag nu att inget kan göras utan partiskhet). Tror du att vi någonsin kan skildra andra kulturer exakt utan någon form av anslag eller ens utan en förspänd, amerikansk lins? Mary Laffidybbaa6fac1a2d68d7d027a0bc645072eb108dbf5c
2. 12019-05-07T17: 44: 20-07: 00Kiisha Hilliardd91712aa1aaa -05-07T17: 44: 20-07: 00 ”Ikon” utgör ett problem med amerikansk journalistik som finns i samhället. Journalisten är så bekymrad över att skriva en bra historia, särskilt om tredje världsländer, att de är fristående från lokalbefolkningens erfarenheter. Okorafor gör ett bra jobb med ”Icon” eftersom det tar journalisterna från sin höga häst, och berättelsen får dessa karaktärer att interagera med lokalbefolkningen. American Journalist kan inte längre stå på sidelinjen och exoctisera vad som händer i tredje världsländer. Jag gillar din kommentar till bindestreckporr eftersom den kommenterar hur amerikansk journalist ständigt exoctize. Ikonen gör att reportrarna smutsar händerna, och det sätter dem på samma fält som lokalbefolkningen.Kiisha Hilliardd91712a2483a528aa121e75983c3454ac050719f
3. 12019-05-08T03: 31: 51-07: 00AnonymFake NewsChelsea Larymore1plain2019-05-08T03: 31: 51-07: 00Du tar upp några riktigt intressanta punkter om amerikanska journalisters integritet. Det är verkligen relevant för vad som händer i media just nu med alla påståenden om ”falska nyheter.” Journalister överdriver ofta eller till och med förskönar för att ge den bästa historien och få bästa betyg. Jag minns på videon av väderreporterna som verkar som om han inte kan stå rakt på grund av inkommande orkanvindar, men sedan går någon förbi honom i bakgrunden och har inga problem. Det är uppenbart att de falska nyheterna inte börjar och slutar med politiska nyheter. Eftersom det är ett så utbrett problem, hur identifierar allmänheten de pålitliga journalisterna? Och om ingen av dem är pålitliga, hur kan allmänheten hålla jämna steg med aktuella händelser? ignorerar vi helt enkelt aktuella händelser och går våra liv i okunnighet? Jag vet inte förutse svar på dessa frågor, men jag tycker att de är värda att överväga. Chelsea Larymore

Denna sida refererar: