Ojibwe är en algonkiansktalande stam och utgör den största indiska gruppen norr om Mexiko.

Ojibwe sträcker sig från dagens Ontario i östra Kanada hela långt in i Montana. Muntliga traditioner från Ojibwe, Ottawa och Potawatomi hävdar att alla tre stammarna vid ett tillfälle var ett folk som bodde vid Mackinacsundet. Därifrån delades de upp i tre olika grupper. Språkliga, arkeologiska och historiska bevis tyder på att de tre stammarna verkligen härstammar från ett gemensamt etniskt ursprung. De tre språken är nästan identiska. Ojibwe kallar sig ”Anishinaabeg”, vilket betyder ”Sanna människor” eller ”Ursprungliga människor.” Andra indianer och européer kallade dem ”Ojibwe” eller ”Chippewa”, vilket innebar ”puckered up”, troligen för att Ojibwe traditionellt hade mockasiner med en puckerad söm över toppen.

Ojibwe tros ha gjort kontakt med européer 1615 när den franska utforskaren Samuel de Champlain anlände till Huronsjön, där en del Ojibwe bodde. År 1622 utforskade en av Champlains män, Etienne Brule, Lake Superior och tog kontakt med Ojibwe-grupper längre västerut. Många Ojibwe bodde nära forsarna i St. Mary’s River, och fransmännen började hänvisa till Ojibwe där som ”Saulteaux”, härledd från det franska ordet sault, eller forsar. År 1641 besökte franska jesuiter först Sault Ste. Marie (som de kallade forsarna i St. Mary’s River) och hade 1667 etablerat ett kristet uppdrag där. Liksom andra indiska grupper tvingades Ojibwe västerut från början på 1640-talet när Iroquois League började attackera andra stammar i Great Lakes-regionen för att monopolisera pälshandeln. Ojibwe led dock inte lika mycket som andra stammar, och på 1690-talet hade de vunnit några imponerande segrar mot Iroquois. På grund av detta stämde Iroquois League för fred med fransmännen och deras indiska allierade 1701.

Kontakt med européer

Liksom andra indiska stammar allierade Ojibwe sig till fransmännen militärt och ekonomiskt. De handlade med fransmännen som kom in i Stora sjöarna på 1660-talet, och deras önskan att skaffa europeiska handelsvaror drev Ojibwe att expandera västerut till Lake Superior för att hitta rikare pälsbärande länder. Snart kom de i kontakt med östra eller Santee, Dakota (allmänt känd som Sioux). Duri På 1730-talet började Ojibwe och Dakota slåss om regionen runt den västra spetsen av Lake Superior och vattendraget vid Mississippi River i Minnesota och detta krig varade fram till 1850-talet. Ojibwe var generellt framgångsrika, och de lyckades pressa Dakota längre västerut in i Minnesota och North och South Dakota. Den huvudsakliga Ojibwe-bosättningen i Wisconsin vid denna tidpunkt var på Madeline Island i Chequamegon Bay, Lake Superior. År 1745 började Ojibwe of Lake Superior att flytta inåt in i Wisconsin, med sin första permanenta by vid Lac Courte Oreilles vid vattnet vid Chippewa River. Senare expanderade Ojibwe till andra delar av norra Wisconsin, särskilt Lac du Flambeau. Namnet på denna by på franska betyder ”Flamesjön” eftersom Ojibwe spjutade fisk på natten med hjälp av facklor fästa i slutet av sina björkbarkkanor.

Ojibwe stod vid fransmännen under de krig som Frankrike och Storbritannien kämpade mellan 1689 och 1763. Ojibwe var särskilt aktiva under den slutliga konflikten, franska och indiska kriget, eller sjuåriga kriget, från 1754 till 1763. När Frankrike förlorade Kanada och Mellanvästern till britterna mellan 1761 och 1763, Ojibwe litade inte på deras nya koloniala överherrar. Till skillnad från fransmännen behandlade britterna indianerna med förakt och förakt och orsakade en Ottawa-chef i Detroit vid namn Pontiac att leda ett panindiskt uppror mot britterna 1763. Ojibwe vid sundet av Mackinac deltog tillsammans med en del Sauk genom att massakrera hela den brittiska armégarnisonen där. Men Ojibwe i norra Wisconsin och södra stranden av Lake Superior gick inte med i upproret; Jean Baptiste Cadotte – en handlare av Fren ch-kanadensisk och Ojibwe härkomst – uppmanade dem att inte slåss mot britterna. Deras deltagande skulle antagligen inte ha gjort mycket bra ändå, eftersom britterna undertryckte upproret 1765. Därefter tog britterna en mer försonlig inställning till indianerna och etablerade bättre relationer med stammarna. Liksom de flesta indiska grupperna i Mellanvästern blev Ojibwe efterhand trogna allierade för britterna.

Missförstånd mot Förenta staterna

Pälshandeln blomstrade i Lake Superior-regionen under Storbritanniens tid av USA fick alla länder söder om de stora sjöarna efter att den amerikanska revolutionen slutade med Parisfördraget 1783. Men brittiska pälshandelsföretag i Kanada, särskilt det mäktiga North West Company, fortsatte att bedriva handelsplatser i Ojibwe. länder i norra Wisconsin och Minnesota fram till 1815.USA blev bekymrad över det växande brittiska inflytandet i regionen. En expedition 1805-1806 ledd av amerikansk arméofficer löjtnant Zebulon M. Pike försökte undergräva det brittiska inflytandet och avsluta Ojibwe-Dakota-krig, men det hade liten effekt. Brittiska och fransk-kanadensiska handlare fortsatte att verka i Lake Superior-landet och Ojibwe-Dakota-kriget fortsatte. Liksom andra indianer i Mellanvästern stod Ojibwe på sidan britterna eftersom de trodde att USA skulle ta sina länder. Många Ojibwe blev anhängare av Tecumseh och Shawnee-profeten (eller Tenskwatawa), Shawnee-bröder i Ohio som predikade en doktrin om att motstå amerikansk expansion. Tecumseh och Shawnee-profeten bildade ett panindiskt förbund som kämpade tillsammans med britterna under kriget 1812. Många Ojibwe från regionen runt Detroit kämpade mot USA, men Ojibwe-band i norra Wisconsin stannade i allmänhet ur striderna trots att de var pro- Brittiska.

Efter att kriget slutade 1814 fortsatte Ojibwe i norra Wisconsin att misstro amerikanerna och handlade ofta med brittiska handlare över gränsen i Kanada. De fortsatte också att hata Dakota och kriget mellan de två stammarna intensifierades i början av 1800-talet. USA försökte två gånger att skapa fredsavtal mellan Ojibwe och Dakota. Det första var vid Prairie du Chien 1825 och ett andra fördrag hölls i Fond du Lac, Minnesota 1826. Inte heller resulterade i en bestående fred. När markerna som separerade Ojibwe och Dakota köpte och bosattes av amerikanerna upphörde krigföring mellan de två stammarna.

Landcessions och reservationer

Den federala regeringen gjorde två större mark överföringsavtal med Wisconsin Ojibwe. Den första var 1837, när Ojibwe sålde större delen av sin mark i norra-centrala Wisconsin och östra Minnesota. Nästa slutfördes 1842, och Ojibwe avstod sina återstående länder i Wisconsin och Michigan övre halvö. Snart föll amerikanska timmerhuggare på de rika tallboderna och gruvarbetare började utnyttja koppargruvorna längs Lake Superiors södra strand.

USA hoppades kunna ta bort Ojibwe från norra Wisconsin på 1840-talet, men indianerna ville inte lämna sina hem. Många Ojibwe-chefer åkte till Washington 1849 och bad president Zachary Taylor att låta dem De hävdade att de hade undertecknat 1842-fördraget och tänkte att de kunde stanna kvar i deras avgivna länder. Taylor vägrade att lyssna på dem. Efter att Millard Fillmore blev president vid Taylors död 1850 besökte en annan Ojibwe-delegation Washington 1852. Fillmore var mer mottaglig för Ojibwe-cheferna, och han gick med på att hålla ett annat fördrag med dem 1854. Genom detta fördrag avstod Ojibwe det sista av deras land i Minnesota till USA och mottog i sin tur reservationer av mark . 1854-fördraget skapade fyra av dagens Ojibwe-reservationer i Wisconsin: Bad River, Red Cliff, Lac du Flambeau och Lac Courte Oreilles.

St. Croix och Mole Lake

När reservationerna skapades kunde Ojibwe inte upprätthålla sig genom jakt och insamling, och många Ojibwe-män arbetade som timmerhuggare för vitägda företag. Medan skogsarbeten medförde några ekonomiska fördelar för Wisconsin Ojibwe, köpte det också fortsatt markförlust. Kongressen antog Dawes Act 1887, som syftade till att hjälpa indianerna att leva mer som vita genom att dela upp reservationsmark så att de alla kunde äga enskilda gårdar. Marken i norra Wisconsin var inte bra för jordbruk, och många Ojibwe sålde sin mark till virkesföretag för att komplettera sina löner. På vissa reservationer gick över 90% av landet till vita händer.

Saker började förbättras för Wisconsin Ojibwe under 1900-talet. Under ledning av president Franklin D. Roosevelt fick Ojibwe-samhällen längs St. Croix-floden i nordvästra Wisconsin och de vid Mole Lake i nordöstra Wisconsin – som inte hade fått reservationer i 1854-fördraget – reservationer. St. Croix Ojibwe fick 1750 tunnland 1938 och Mole Lake-bandet fick 1 680 tunnland 1937.

Återvunna fördragets rättigheter

Wisconsin Ojibwes ”största seger för att återta sitt fördrag- reserverade rättigheter kom 1983. När Ojibwe undertecknade 1837- och 1842-fördragen förbehåller de sig rätten att jaga och fiska på de länder de hade avlåtit till USA. Under många år dömde staten Wisconsin Ojibwes som fiskade och jagade av sina reservationer utan licenser. I januari 1983 bekräftade den federala tingsrätten i Chicago att de två fördragen garanterade Wisconsin Ojibwes ”rätt att jaga och fiska på det land de överlämnade till USA. Trots deras seger gick det inte smidigt när Ojibwe försökte hävda sina rättigheter.Ojibwe-fiskare trakasserades vid landning av båtar i hela norra Wisconsin och var ofta tvungna att motstå rasuppslag och fysiska övergrepp av icke-indianer. Staten Wisconsin försökte framgångsrikt bekämpa den federala domstolens beslut. Den erbjöd till och med Wisconsin Ojibwe miljontals dollar om de skulle avstå från sina fördragsrättigheter, men de vägrade att ingå något sådant avtal. Under 1990-talet våld vid landning av båtar. har dött något. Wisconsin Ojibwe har hjälpt till att lindra spänningarna genom att lagra sandblåsor i sjöarna där de spjutar. Faktum är att Ojibwe lägger mer fisk i sjöarna än de tar ut, och antalet fiskar de spjutar är mycket litet jämfört med antal icke-indiska sportfiskare tar ut varje år.