Översikt av typ fyra

Vi har kallat denna typ för individualisten eftersom Fours behåller sin identitet genom att se sig själva som fundamentalt skiljer sig från andra. Fours känner att de skiljer sig från andra människor och följaktligen att ingen kan förstå dem eller älska dem tillräckligt. De ser sig själva ofta som unikt begåvade och har speciella, enastående gåvor, men också som unikt missgynnade eller bristfälliga. Mer än någon annan typ är Fours medveten om och fokuserade på sina personliga skillnader och brister.

Friska Fours är ärliga mot sig själva: de äger alla sina känslor och kan titta på deras motiv, motsägelser och känslomässiga konflikter utan att förneka eller vitkalka dem. De kanske inte nödvändigtvis gillar det de upptäcker, men de försöker inte rationalisera sina stater och de försöker inte dölja dem för sig själva eller andra. De är inte rädda för att se sig själva ”vårtor och allt.” Healthy Fours är villiga att avslöja mycket personliga och potentiellt skamliga saker om sig själva eftersom de är fast beslutna att förstå sanningen i sin upplevelse – så att de kan upptäcka vem de är och komma överens med sin emotionella historia. Denna förmåga gör det också möjligt för Fours att uthärda lidande med tyst styrka. Deras förtrogenhet med sin egen mörkare natur gör det lättare för dem att bearbeta smärtsamma upplevelser som kan överväldiga andra typer.

Ändå rapporterar Fours ofta att de känner att de saknar något i sig själva, även om de kan ha svårt att identifiera exakt vad det ”något” är. Är det viljestyrka? Social lätthet? Självförtroende? Känslomässig lugn? – som de ser hos andra, till synes i överflöd. Med tanke på tid och tillräckligt perspektiv, inser Fours generellt att de är osäkra på aspekter av deras självbild – deras personlighet eller egostrukturen i sig. De känner att de saknar en tydlig och stabil identitet, särskilt en social persona som de känner sig bekväma med.

Även om det är sant att Fours ofta känner sig annorlunda än andra, vill de inte vara ensamma. De kan känna sig socialt besvärliga eller självmedvetna, men de vill djupt kontakta människor som förstår dem och deras känslor. Enneagrammets ”romantiker”, de längtar efter att någon ska komma in i deras liv och uppskatta det hemliga jag som de privat har vårdat och gömt för världen. Om en sådan validering över tid förblir utom räckhåll börjar Fours bygga sin identitet kring hur till skillnad från alla andra de är. Den utomstående tröstar sig själv genom att bli en insisterande individualist: allt måste göras på egen hand, på hennes eget sätt, på hennes egna villkor. Fours mantra blir ”Jag är mig själv. Ingen förstår mig. Jag är annorlunda och speciell ”, medan de i hemlighet önskar att de skulle kunna njuta av den lätthet och det självförtroende som andra tycks njuta av.

Fyra har vanligtvis problem med en negativ självbild och kroniskt låg självkänsla. De försöker kompensera för detta genom att odla ett fantasyjälv – en idealiserad självbild som huvudsakligen bygger upp i deras fantasi. A Four vi känner delade med oss att han tillbringade större delen av sin fritid på att lyssna på klassisk musik medan han fantiserade om att vara en fantastisk konsertpianist – à la Vladimir Horowitz. Tyvärr hamnade hans engagemang för att öva långt ifrån hans fantasiserade självbild, och han blev ofta generad när folk bad honom spela för dem. Hans faktiska förmågor, även om de inte var dåliga, blev källor till skam.

Under sina liv kan Fours försöka flera olika identiteter för storlek och basera dem på stilar, preferenser eller kvaliteter som de tycker är attraktiva i andra. Men under ytan känner de sig fortfarande osäkra på vem de verkligen är. Problemet är att de till stor del baserar sin identitet på sina känslor. När Fours ser inåt ser de ett kalejdoskopiskt, ständigt föränderligt mönster av känslomässiga reaktioner. Faktum är att Fours uppfattar exakt en sanning om människans natur – att den är dynamisk och ständigt förändras. Men eftersom de vill skapa en stabil, pålitlig identitet utifrån sina känslor, försöker de bara kultivera vissa känslor medan de avvisar andra. Vissa känslor ses som ”jag”, medan andra är ”inte jag.” Genom att försöka hålla fast vid specifika stämningar och uttrycka andra tror Fours att de är trogna sig själva.

En av de största utmaningarna Fours står inför är att lära sig att släppa känslor från det förflutna; de tenderar att sköta sår och hålla fast vid negativa känslor om dem som har skadat dem. Faktum är att Fours kan bli så knutna till längtan och besvikelse att de inte kan känna igen de många skatterna i deras liv.

Leigh är en arbetande mamma som har kämpat med dessa svåra känslor i många år.

”Jag kollapsar när jag är ute i världen. Jag har haft ett spår av relationskatastrofer.Jag har hatat min systers godhet – och hatat godhet i allmänhet. Jag gick år utan glädje i mitt liv, bara låtsas att jag ler för att riktiga leenden inte skulle komma till mig. Jag har haft en ständig längtan efter vad jag inte kan ha. Mina längtan kan aldrig uppfyllas eftersom jag nu inser att jag är knuten till ’längtan’ och inte till något specifikt slutresultat. ”

Det finns en Sufi-berättelse som berättar om detta om en gammal hund som utsatts för allvarligt missbruk och nästan svält. En dag hittade hunden ett ben, bar det till en säker plats och började gnaga bort. Hunden var så hungrig att den tuggade på benet under lång tid och fick varje sista näring som den kunde ta sig ur den. Efter en tid märkte en snäll gammal man hunden och dess patetiska skrot och började tyst sätta mat åt den. Men den stackars hunden var så fäst vid benet att den vägrade att släppa den och svalt snart ihjäl.

Fyra är i samma situation. Så länge de tror att det är något i grunden fel med dem, kan de inte tillåta sig att uppleva eller njuta av sina många goda egenskaper. Att erkänna deras goda egenskaper skulle vara att förlora sin känsla av identitet (som ett lidande offer) och att vara utan en relativt konsekvent personlig identitet (deras grundläggande rädsla). Fours växer genom att lära sig att se att mycket av deras berättelse inte är sant – eller åtminstone är det inte sant längre. De gamla känslorna börjar falla när de slutar berätta för sig själva sin gamla berättelse: det är irrelevant för vem de är just nu.

(från Enneagrams visdom, s. 180-182)