Vid i slutet av Matteus 11 ser vi Jesus säga, ”Kom till mig, alla som är trötta och tunga, så ska jag ge er vila. Ta mitt ok på er och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat, och du kommer att finna vila för dina själar. För mitt ok är lätt och min börda är lätt. ”

Men vad menar han egentligen att hans ok är lätt och hans börda är lätt? Låt oss först titta på vad ett ok är.

Vad är ett ok?

Låt oss vara tydliga att ett ok inte är en äggula.;) En äggula är den gula delen av ett ägg, Jesus diskuterar en ok. Så vad är det? Merriam-Webster definierar det som:

en stapel eller ram som är fäst vid huvudet eller halsen på två arbetsdjur (som oxar) så att de kan dra en plog eller tung last

I bibelns tid var detta en träram som läggs till enstaka eller flera oxar, hästareller mulor för att få dem att dra en vagn eller plog. Det var en mycket tung utrustning som var betungande. Det var utformat för att begränsa djurets rörelser till att röra sig i samma riktning och sprida lasten mellan dem om det fanns multiplar. Oket på ett djur betydde att arbetet skulle komma. Det innebar att det fanns en last som skulle flyttas, oavsett om det var en vagn med människor eller varor eller att dra en plog genom smutsen. Det var tungt och betungande för djuret.

Jesus använde denna analogi för att han bodde i ett jordbrukssamhälle. När han talade detta drog det omedelbart upp bilder i sina anhängares hjärnor. Han använde ständigt analogier av bekanta saker för att tala till folket, för det var lättare för dem att förstå och relatera till vad han sa.

Vad var det tunga ok han hänvisade till?

I den mosaiska lagen fanns det över 600 lagar som judar var ”skyldiga” att följa. Ovanpå dessa lagar som var så många kunde knappast någon hålla dem raka, tillförde fariséerna och sadduseerna extra små bitar som gjorde det ännu svårare att följa.

Det ironiska var att inte ens fariséerna och saddukéerna kunde hålla jämna steg med dem alla. De var dagens religiösa yrkesmän. De kunde inte fullgöra alla skyldigheter och ”utbildningar” som var upplagda, men som fortfarande krävde att den genomsnittliga juden skulle hållas på en standardnivå över sin egen. När en person inte kunde uppfylla kriterierna för något kom fariséerna ner på dem.

Ett exempel är påsken, familjer skulle resa många mil och till och med dagar för att komma till templet för påsk. Beroende på reseavståndet skulle vissa ta med sig sitt offer, medan andra letade efter ett offerdjur när de kom till Jerusalem.

Det är här vi kommer till Jesus och berättar för fariséerna att de gjorde sitt Faderns hus en tjuvar. Du förstår, efter att ha tagit med sig djuret genom sina resor, skulle de få veta att det var ”oacceptabelt”, och de var tvungna att köpa ett av sina djur till ett dyrt pris. Eller om en person fick ett därifrån när de kom fram, de var tvungna att betala de höga priserna. Det här uppmärksammade Jesus uppenbarligen, eftersom han fortsatte att vända över bord och driva ut dem med piskor. Men det här är en annan historia för en annan gång.

Det enkla och lätta ok …

Nu fortsätter Jesus att trotsa fariséerna igen genom att säga att hans ok är lätt och hans börda är lätt? Varför? För att han tog hela 600 plus mosaiska lagar och alla extrafunktioner som ”religiösa yrkesverksamma” hade lagt till och sammanfattat det i två bud.

Vad var de?

1. Älska Gud

2. Älska människor

Han säger till oss i Matteus 22:40

På dessa två bud beror hela lagen och profeterna.

Bördan var inte längre att upprätthålla 600 plus lagar och allt extra, utan att älska Gud av hela ditt hjärta, din själ och ditt sinne och att älska din granne som dig själv. Gör dessa så kommer du att uppfylla alla andra.

Rättfärdighet fastställs inte längre av regler och förordningar. Det är nu etablerat genom relation. Förhållande först och främst med Gud, sedan förhållande till oss själva och slutligen vårt förhållande till andra. Vi är befallda att älska andra som vi älskar oss själva. Om vi inte älskar oss själva som Gud älskar oss, hur kommer då att älska andra effektivt? Denna kärlekstrifekta är den etablerade ordningen för det nya riket.

Att följa Jesus är så enkelt, och det är det som gör det svårt för vissa människor. ”Oket” av att komma till Gud är lätt. Hans krav är lätt. – Den svåra delen är den andliga bildningsprocessen. Delning i hans lidande, som Paulus uppmuntrar oss, är en del av den andliga mognad / formningsprocessen. (Tillagd från kommentarer Nedan).

Komplicera inte din vandring med Herren för mycket. Mästare som älskar Gud och älskar människor. Lev av Kristi ande som lever inuti dig varje dag. Följ mästaren, för hans ok är lätt och hans börda är lätt.