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Es gibt eine Reihe religiöser Objekte, die behaupten, authentische Stücke der Geschichte zu sein. Nehmen Sie zum Beispiel die Holzstücke vom Kreuz Jesu, Fragmente von Mohammeds Bart oder dem Buddha-Zahn. Da es schwierig ist, die Echtheit dieser Objekte zu überprüfen, blieben sie weitgehend außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der Wissenschaft. Die einzige bemerkenswerte Ausnahme ist jedoch ein Stoffblatt in Italien, das als Grabtuch von Turin bekannt ist.
Vielleicht hat kein religiöses Relikt eine wissenschaftlichere Prüfung erhalten als das Grabtuch. Das Tuch ist ein rechteckiges Blatt mit einer Länge von 14 Fuß und einer Breite von 3 1/2 Fuß. Es soll das Leichentuch sein, das den Körper Jesu in das Grab gewickelt hat. Der auffälligste Beweis dafür ist das Bild eines Mannes, der nackt und mit Händen auf der Leiste auf das Tuch gedruckt ist – verursacht durch eine gelbliche Verfärbung des Tuches. Was wie Blutflecken aussieht, ist ebenfalls sichtbar.
Das Bild ist unverkennbar, aber der tatsächliche Beweis für die Echtheit des Leichentuchs ist weniger. Das liegt nicht daran, es nicht zu versuchen. Ernsthafte Studien des Leichentuchs gehen auf die 1970er Jahre zurück, als mehrere Gruppen von Wissenschaftlern mit unterschiedlichem Hintergrund eine Reihe technischer Untersuchungen des Leichentuchs und des darauf befindlichen Bildes durchführten. Ihre Ergebnisse lösten akademische Debatten und nachfolgende Studien aus, die Jahrzehnte dauern würden.
Heute deuten die meisten Beweise darauf hin, dass das Grabtuch irgendwann im Mittelalter entstand und von Menschenhand geschaffen wurde. Trotzdem gibt es immer noch keinen Konsens darüber, wie genau das Bild gemacht wurde, was die Tür für eine Reihe von Randtheorien und Spekulationen offen lässt.
Eingehüllt in Mystery
Das Leichentuch zuerst erscheint in der historischen Aufzeichnung im 14. Jahrhundert, und es war fast sofort umstritten. Eine der ersten Erwähnungen des Grabtuchs ist in einem Brief eines französischen Bischofs an den Papst enthalten, in dem es als Fälschung angeprangert wird. Trotzdem zog das Grabtuch selbst weiterhin Aufmerksamkeit auf sich, als es aus Frankreich zog und schließlich in Turin, Italien, landete, wo es seit über 400 Jahren lebt.
Einige der ersten wirklichen Studien des Grabtuchs waren von einem französischen Anatom namens Yves Delage zu Beginn des 20. Jahrhunderts gemacht. Seine Beobachtungen und die aus ähnlichen Arbeiten, die in jüngerer Zeit durchgeführt wurden, haben weitgehend die Hypothese gestützt, dass das Bild einem Mann entspricht, der vor dem Tod erhebliche Verletzungen erlitten hatte. Befürworter der Authentizität des Leichentuchs weisen normalerweise darauf hin, dass der Mann aufgrund der Wunden und Blutflecken gekreuzigt worden zu sein scheint.
Die Versuche, das Artefakt wissenschaftlich zu untersuchen, wurden jedoch erst in den 1970er Jahren wirklich aufgegriffen. Zu diesem Zeitpunkt beschloss eine vielfältige Gruppe von Forschern, die sich das Forschungsprojekt „Grabtuch von Turin“ (STURP) nannten, die Angelegenheit zu übernehmen. Darunter waren Chemiker, Physiker und Forscher aus verschiedenen Institutionen der US-Regierung, obwohl die Gruppe einige bemerkenswerte Fachlücken aufwies – es gab zum Beispiel keine Archäologen. Sie beschlossen, das Leichentuch mit einer Reihe moderner Techniken, einschließlich Röntgen- und Ultraviolettbildgebung, chemischen Tests und optischer Verarbeitung, unter Verwendung einer für NASA-Bilder entwickelten Maschine unter die Lupe zu nehmen.
Die veröffentlichten Schlussfolgerungen des Teams 1981 schien dies darauf hinzudeuten, dass die Ursprünge des Leichentuchs jenseits des wissenschaftlichen Verständnisses lagen. „Es sind weder chemische noch physikalische Methoden bekannt, die die Gesamtheit des Bildes erklären können, noch kann eine Kombination physikalischer, chemischer, biologischer oder medizinischer Umstände das Bild angemessen erklären“, schrieben die Autoren.
Zu dieser Zeit schlossen die Forscher die Verwendung jeglicher Art von Pigmenten bei der Erstellung des Bildes aus und schrieben, dass sie Hinweise auf echtes Blut auf dem Stoff fanden. Außerdem waren sie zuversichtlich, dass das Bild durch Kontakt mit einem Dreier erzeugt worden war. dimensionale Objekte wie ein menschlicher Körper.
Spätere Arbeiten behaupteten auch, Hinweise auf echtes Blut auf dem Leichentuch zu finden, und eine Analyse von Pollen, die auf dem Leichentuch gefunden wurden, wies auf Ursprünge irgendwo im Nahen Osten hin. Weitere forensische Untersuchungen Die Arbeit verband die offensichtlichen Verletzungen am Grabtuch mit denen, die Jesus in der Bibel erleidet. Andere Forscher waren sich jedoch nicht so sicher.
Widersprüchliche Beweise
Walter McCrone, Chemiker und Experte für Mikroskopie führte eine unabhängige Analyse der vom Leichentuch geliehenen Proben durch Das STURP-Team im Jahr 1978. Er berichtete, dass es Hinweise auf Pigmente in den Proben gab – ein Zeichen dafür, dass jemand zumindest Teile des Bildes gezeichnet hatte. Seine Schlussfolgerung war, dass das Leichentuch irgendwann im Mittelalter von einem talentierten Künstler geschaffen worden war. Weitere neuere Forschungen zeigen, dass einige der Blutflecken für eine Leiche, die in die Lege gewickelt ist, unrealistisch sind.Darüber hinaus gelang es einem modernen Team, das Bild mit Methoden zu reproduzieren, die Künstlern des Mittelalters zur Verfügung standen – ein weiterer Schlag gegen die Theorie, dass das Leichentuch nicht gemalt werden konnte.
Der schlimmste Beweis für die Echtheit des Leichentuchs stammt jedoch von einer Technik, die häufig von Archäologen verwendet wird. 1988 datierte ein Team von Wissenschaftlern mehrere kleine Teile des Leichentuchs mit Kohlenstoff und stellte fest, dass es zwischen den Jahren hergestellt wurde von 1260 und 1390 – mehr als tausend Jahre nach dem Tod Jesu. Diese Daten stimmen auch gut mit der ersten historischen Erwähnung des Grabtuchs im 14. Jahrhundert sowie mit McCrones Erkenntnissen überein.
Obwohl mehrere Versuche unternommen wurden, die Ergebnisse der Kohlenstoffdatierung in Frage zu stellen, ist keiner von ihnen festgefahren. Das Blut und der Pollen zeigen nicht unbedingt an, dass das Leichentuch echt ist. Wie einige Forscher hervorgehoben haben, hat das Blut nicht die richtige Farbe – es ist rot statt dunkelbraun wie echtes getrocknetes Blut. Um die Diskrepanz zu erklären, schlägt ein Papier aus dem Jahr 2017 vor, dass die Flecken tatsächlich eine Mischung aus Blut und Pigmenten sind, wobei die Pigmente wahrscheinlich später angewendet wurden. Aber selbst wenn Blut und Pollen authentisch sind, handelt es sich bestenfalls um Indizien.
Um zu argumentieren, dass das Bild auf dem Leichentuch erstellt wurde, als eine Leiche verschwand, müssen wir die Gesetze der Physik aufheben oder zumindest grotesk dehnen. Ein Physiker stellte beispielsweise in einem Brief an die Zeitschrift Nature fest, dass das Ereignis, das das Bild erzeugte, eine Ausgießung von Licht und Wärme sowie Neutronen beinhaltete, die das Ergebnis der Kohlenstoffdatierung hätten beeinträchtigen können. Während dies technisch wahr ist, schrieb Robert Hedges, ein Autor des Kohlenstoffdatierungspapiers von 1988, in einer Antwort, gibt es auch keine Beweise dafür, dass es möglich ist, dass ein menschlicher Körper in einer Flut von Neutronen spontan verschwindet.
“ Wenn eine übernatürliche Erklärung vorgeschlagen werden soll „, schreibt er,“ scheint es sinnlos, überhaupt eine wissenschaftliche Messung am Leichentuch vorzunehmen. „
Auch wenn diese Aussage logisch sein mag, das Erbe der wissenschaftlichen Forschung an der Das Leichentuch enthüllt einen merkwürdigen Versuch, die Strenge der Wissenschaft mit dem Geheimnis der Religion zu verbinden. Es gibt diejenigen, die glauben, dass Religion keine Experimente braucht, um ihren Wert zu beweisen, und diejenigen, die nach Beweisen hungern. Die Anhänger der Leichentuchwissenschaft scheinen zu letzteren zu gehören.