Die Taufe ist eine christliche Bewegung, die ihren Ursprung in der radikalen Reformation in Europa hat. Einige betrachten diese Bewegung als Ableger des europäischen Protestantismus, andere als eigenständig.

Täufer sind Christen, die daran glauben, die Taufe zu verzögern, bis der Kandidat seinen Glauben an Christus gesteht, anstatt getauft zu werden als Kind. Die Amish, Hutterer und Mennoniten sind direkte Nachkommen der Bewegung. Die Brüder Schwarzenau, Bruderhof und die Apostolisch-Christliche Kirche gelten als spätere Entwicklungen unter den Täufern.

Der Name Täufer bedeutet „jemand, der wieder tauft“. Ihre Verfolger nannten sie dies und bezogen sich auf die Praxis, Personen zu taufen, wenn sie konvertierten oder ihren Glauben an Christus erklärten, selbst wenn sie als Säuglinge „getauft“ worden waren. Die Täufer forderten, dass Taufkandidaten ein frei gewähltes Glaubensbekenntnis ablegen können, und lehnten daher die Taufe von Säuglingen ab. Die frühen Mitglieder dieser Bewegung akzeptierten den Namen Täufer nicht und behaupteten, dass die Kindertaufe nicht Teil der Schrift sei und daher null und nichtig sei. Sie sagten, dass die Taufe bekennender Gläubiger ihre erste wahre Taufe sei. Balthasar Hubmaier schrieb:

Ich habe nie die Taufe gelehrt … Aber der richtigen Taufe Christi, der Lehre und mündliches Bekenntnis des Glaubens vorausgehen, lehre ich, und sagen, dass die Kindertaufe ein Raub der richtigen Taufe Christi ist.

Täufer wurden im 16. Jahrhundert und bis ins 17. Jahrhundert wegen ihrer Taufe schwer verfolgt Ansichten über die Natur der Taufe und andere Themen, sowohl von Protestanten als auch von Katholiken.

Täufer wurden größtenteils wegen ihrer Auslegung der Schrift verfolgt, die sie mit offiziellen Auslegungen der staatlichen Kirche und der Regierung in Konflikt brachte. Die meisten Täufer hielten an einer wörtlichen Auslegung der Bergpredigt fest, die es ablehnte, Eide zu leisten, an militärischen Aktionen teilzunehmen und an der Zivilregierung teilzunehmen. Einige, die die Taufe praktizierten, fühlten sich jedoch anders und erfüllten diese Anforderungen der Zivilgesellschaft. Sie waren also technisch gesehen Täufer, obwohl konservative Amish, Mennoniten und Hutterer und einige Historiker sie eher als außerhalb der wahren Taufe betrachten.

Verbreitung der Täufer 1525–1550 in Mitteleuropa

Nach dem Start in der Schweiz verbreitete sich die Taufe nach Tirol (heutiges Österreich), Süddeutschland, Mähren, den Niederlanden und Belgien.

Eine Karte, die die Ausbreitung der Täufer von 1525 bis 1550 zeigt, hauptsächlich innerhalb des Heiligen Römischen Reiches.

Ursprünge

Die Taufe in der Schweiz begann als Ableger der von Ulrich Zwingli initiierten Kirchenreformen. Bereits 1522 wurde deutlich, dass Zwingli auf dem Weg der Reformpredigt war, als er begann, katholische Praktiken wie den Zehnten, die Messe und sogar die Kindertaufe in Frage zu stellen oder zu kritisieren. Zwingli hatte eine Gruppe reformorientierter Männer um sich versammelt, mit denen er klassische Literatur und die heiligen Schriften studierte. Einige dieser jungen Männer hatten jedoch das Gefühl, dass Zwingli bei seiner Reform nicht schnell genug vorankam. Die Trennung zwischen Zwingli und seinen radikaleren Schülern wurde in einer Disputation im Oktober 1523 in Zürich deutlich. Als die Diskussion über die Messe beendet werden sollte, ohne dass sich in der Praxis etwas geändert hätte, stand Conrad Grebel auf und fragte: „Was ist mit der Messe zu tun?“ Zwingli antwortete, dass der Rat diese Entscheidung treffen würde. Zu diesem Zeitpunkt antwortete Simon Stumpf, ein radikaler Priester aus Hongg: „Die Entscheidung wurde bereits vom Geist Gottes getroffen.“

Dies Der Vorfall zeigte deutlich, dass Zwingli und seine radikaleren Schüler unterschiedliche Erwartungen hatten. Für Zwingli würden die Reformen nur so schnell gehen, wie es der Stadtrat erlaubte. Für die Radikalen hatte der Rat kein Recht, diese Entscheidung zu treffen, sondern die Bibel war die letzte Instanz für die Kirchenreform. Einige von ihnen fühlten sich frustriert und trafen sich alleine zum Bibelstudium. Bereits 1523 begann William Reublin in den Dörfern um Zürich gegen die Kindertaufe zu predigen und ermutigte die Eltern, ihre Kinder nicht zu taufen.

Der Rat entschied in dieser Sitzung, dass alle, die sich weigerten, ihre Kinder innerhalb einer Woche zu taufen sollte aus Zürich ausgewiesen werden. Da Conrad Grebel sich geweigert hatte, seine am 5. Januar 1525 geborene Tochter Rachel zu taufen, war die Entscheidung des Rates für ihn und andere, die ihre Kinder nicht getauft hatten, äußerst persönlich. Als sich am Samstagabend, dem 21. Januar 1525, 16 der Radikalen trafen, schien die Situation besonders dunkel.

Bei diesem Treffen taufte Grebel George Blaurock, und Blaurock wiederum taufte sofort mehrere andere. Diese Taufen waren die ersten in der Bewegung bekannten „Wieder-Taufen“.Dies ist nach wie vor das am weitesten verbreitete Datum für die Einführung der Taufe.

Die Taufe breitete sich dann auf Tirol (heutiges Österreich), Süddeutschland, Mähren, die Niederlande und Belgien aus.

Verfolgungen

Katholiken und Protestanten verfolgten die Täufer gleichermaßen und griffen auf Folter und Hinrichtung zurück, um das Wachstum der Bewegung einzudämmen. Die Protestanten unter Zwingli waren die ersten, die die Täufer verfolgten, und Felix Manz wurde 1527 der erste Märtyrer. Am 20. Mai 1527 hingerichteten römisch-katholische Behörden Michael Sattler. König Ferdinand erklärte das Ertrinken (die dritte Taufe genannt) zum „besten Gegenmittel gegen die Taufe“. Das Tudor-Regime, sogar die protestantischen Monarchen (Edward VI. Von England und Elizabeth I. von England), verfolgten die Täufer, da sie als zu radikal und daher als Gefahr für die religiöse Stabilität angesehen wurden. Die Verfolgung der Täufer wurde durch die alten Gesetze von Theodosius I. und Justinian I., der gegen die Donatisten verabschiedet wurde, die die Todesstrafe für jeden verordneten, der die Taufe praktizierte. Martyrs Mirror von Thieleman J. van Braght beschreibt die Verfolgung und Hinrichtung von Tausenden von Täufern in verschiedenen Teilen Europas zwischen 1525 und 1660 Die anhaltende Verfolgung in Europa war maßgeblich für die Massenauswanderung von Amish, Hutterern und Mennoniten nach Nordamerika verantwortlich.

Verbrennung eines Täufers

Die Verbrennung eines niederländischen Täufers aus dem 16. Jahrhundert, Anneken Hendriks, der von der spanischen Inquisition wegen Häresie angeklagt wurde.