Lesen Sie Arundhati Roys Titelgeschichte über das Kastensystem

Indiens Kastensystem ist eine soziale Struktur, die verschiedene Gruppen in Rangkategorien unterteilt . Mitglieder „höherer“ Kasten haben einen höheren sozialen Status als Personen einer „niedrigeren“ Kaste. Das indische Recht verbietet die Diskriminierung durch die Kaste, obwohl die Identität der Kaste auf lokaler Ebene weiterhin von großer Bedeutung ist, insbesondere in Bezug auf die Ehe. Eine Umfrage im Jahr 2005 ergab, dass nur 11 Prozent der Frauen einen Mann unterschiedlicher Kaste geheiratet hatten.

Das System scheint alte Wurzeln gehabt zu haben. Sanskrit-Texte aus dem zweiten Jahrtausend v. Chr. Beziehen sich auf eine Praxis der Einteilung von Individuen in soziale Gruppen, die „Varnas“ genannt werden – die genaue Bedeutung des Begriffs ist unklar, scheint aber nicht nur eine Klassifizierung, sondern auch eine Farbe zu suggerieren. Die Varnas, die mit frühen assoziiert werden Der Hinduismus ist die erste nachgewiesene Manifestation des indischen Kastensystems. Vier Hauptklassen entstanden in absteigender Reihenfolge des Prestiges: die Brahmanen, die Kshatriyas, die Vaishyas und die Shudras. Der Mythos besagt, dass diese Gruppen aus Mund, Armen, Oberschenkeln und Füße eines alten Charakters namens Purusha.

Im Laufe der Zeit wurde die Kastenstruktur komplexer und verschmolz zu einem System namens „Chatuvarnya“, das wiederum von den Behörden des britischen Raj verstärkt wurde. Die von den Kolonialverwaltern festgelegten Kategorien bestehen bis heute fort. Mittlerweile gibt es in Indien mehr als 3.000 Kasten und eine noch größere Anzahl von Unterkasten. Hier sind sechs der wichtigsten:

Brahmanen, die höchste aller Kasten und traditionell Priester oder Lehrer, machen einen kleinen Teil der indischen Bevölkerung aus. Die britischen Kolonialbehörden gaben den Brahmanen einflussreiche Büroarbeiten. Sie dominieren jetzt die Schlüsselpositionen in Wissenschaft, Wirtschaft und Regierung.

Kshatriyas

Kshatriyas bedeutete traditionell „Beschützer des sanften Volkes“ und war traditionell die Militärklasse. Sie sind jetzt überwiegend ein Land – Vaishyas

Vaishyas

Die Vaishyas waren traditionell Viehzüchter, Landwirte, Handwerker und Kaufleute mit dem bürgerlichen und sozialen Fortschritt und machen rund ein Fünftel der indischen Bevölkerung aus.

Shudras

Die niedrigste der vier alten sozialen Klassen oder Varnas-, die Shudras, wurden in Betracht gezogen so niedrig, dass das Studium der „Veden“, der frühesten Texte der heiligen indischen Literatur, verboten ist. Shudras werden jetzt von der indischen Regierung als „geplante Kaste“ angesehen, was bedeutet, dass sie historisch benachteiligt sind. Die Volkszählung von 2011 ergab, dass über 200 Millionen Inder einer geplanten Kaste angehören.

Adivasi

Der Begriff bezieht sich auf eine Sammlung von ethnischen und Stammesgruppen, die als Ureinwohner Indiens gelten. Mehr als 95 Prozent der Adivasis leben in ländlichen Gebieten. Achtundsechzig Prozent erreichen kein Gymnasium. Mehr als Die Hälfte aller Adivasi ist für ihren Lebensunterhalt auf Waldprodukte angewiesen, insbesondere auf das Tendu-Blatt, das bei der Herstellung indischer Zigaretten verwendet wird.

Dalits

Das Wort „Dalit“, abgeleitet von Sanskrit bedeutet „Boden“, „unterdrückt“ oder „zerquetscht“. Dalits gelten als die niedrigsten Menschen aller Kasten und werden in der Regel mit Berufen in Verbindung gebracht, die als rituell unrein gelten, z. B. mit Abfällen oder Kadavern. Sie werden traditionell als „unantastbar“ angesehen.