Bäume spielen eine tiefgreifende Rolle in realen und fiktiven Welten. Mit ihrer majestätischen Rinde, den üppig angelegten Zweigen und der wogenden Blattwolke fühlen sich die Menschen in tiefer Faszination zu ihnen hingezogen. Diese Magie ist in der wunderbaren Darstellung des nordischen Weltbaums enthalten. Nach der nordischen Mythologie ist die ganze Welt ein Baum namens Yggdrasil („igg-dreh-sell“), der sich im Zentrum des Universums befindet.

Nach den Legenden ist Yggdrasil ein gigantischer Lebewesen Esche mit Ästen, die sich über den Himmel erstrecken, und einem Stamm, der von drei großen Wurzeln fest in den Boden eingeklemmt wird. Hier versammeln sich die Götter und treffen sich, suchen Nahrung von ihren lebensspendenden Ästen und wachen über die Welten Neun Existenzbereiche, darunter Asgard, die Heimat der Götter und die Halle von Valhalla, und Midgard, das Land der menschlichen Sterblichen. Ein anonymer Adler sitzt oben auf seinen Zweigen in ständigem Konflikt mit einer bösen Schlange, Nidhogg, der versucht, den Baum aus dem Gleichgewicht zu bringen, indem er durch eine seiner Wurzeln kaut.

Diese immergrüne Esche wurde in verschiedenen Texten gefunden, darunter in der berühmten Prosa Edda und der Poetischen Edda. Letztere ist eine unbenannte Sammlung von anonyme Gedichte, die den Text aus dem isländischen Manuskript Co enthalten dex Regius, die Hauptquelle der nordischen Mythologie. Die Prosa Edda ist eine Sammlung von Büchern des isländischen Historikers Snorri Sturluson aus dem 13. Jahrhundert. In Gylfaginning, einem der Bücher der Prosa Edda, wird Yggdrasil in Kapitel 15 klar beschrieben:

„Die Esche ist von allen Bäumen die größte und beste. Ihre Zweige breiten sich über die Welt aus und erstrecken sich über die ganze Welt der Himmel. Drei der Wurzeln des Baumes stützen ihn und erstrecken sich sehr, sehr weit. Einer gehört zu den Æsir, der zweite zu den Frostgiganten, wo einst Ginnungagap war. Der dritte erstreckt sich über Niflheim, und unter dieser Wurzel befindet sich Hvergelmir, und Nidhogg nagt am Boden der Wurzel. “

Yggdrasils drei große Wurzeln werden von drei Brunnen bewässert, Urdarbrunnr, Hvergelmr und Mimisbrunnr. Urdarbrunnr oder Urdas Brunnen wird von den drei Norn-Mädchen Urda (Past) gepflegt ), Verdandi (Gegenwart) und Skuld (Zukunft), die die Fäden des Schicksals für alle Wesen spinnen. In Völuspá rezitiert ein Seher den vielleicht berühmtesten aller Texte in der poetischen Edda:

„Eine Asche Ich weiß, Yggdrasil heißt es,
Mit Wasser ist Weiß der große Baum nass;
Von dort kommt der Tau, der in die Täler fällt,
Grün bei Urths Brunnen wächst er jemals.
Von dort kommt der Mädchen, die mächtig in Weisheit sind,
Drei von der Wohnung unten unter dem Baum;
Urth heißt eine, Verthandi die nächste.
Auf dem Holz, das sie getroffen haben, und Skuld die dritte.
Gesetze, die sie gemacht haben dort und das Leben den Menschenkindern zugeteilt und ihr Schicksal festgelegt. “

– Übersetzung von Henry Adams Bellows, Zeilen 17-8

The Die Etymologie für Yggdrasil war schon immer dunkel, aber viele Übersetzer sagen, dass sie „Odins Pferd“ bedeutete, was auch als „Galgen“ interpretiert werden kann. In Hávamál hieß es, der Allvater Odin habe sich 9 Tage lang erhängt, um die Magie der Runen zu erlangen. Experten übersetzten den „Galgen“ als „das Pferd des Gehängten“, das später zu „Odins Pferd“ entwickelt wird.

„Ich weiß, dass ich
an dem windigen Baum aufgehängt habe,
Hängte dort neun Nächte lang;
Mit dem Speer wurde ich verwundet und bot mir an,
Othin, mir selbst,
auf dem Baum, den niemand jemals wissen kann
welche Wurzel darunter Läufe. “

– Übersetzung von Henry Adams Bellows, Zeilen 139

Bäume spielen auch anderswo in der nordischen Überlieferung eine herausragende Rolle. Es war auch von einem Baum, dass Mann und Frau nach nordischen Legenden geschaffen wurden. Der Mensch Ask wurde nach einer Ableitung des Wortes askr benannt, das wörtlich übersetzt als Esche übersetzt wird. Frau Embla soll aus einer Ulme gemacht worden sein. Dies wurde auch in Völuspá erwähnt:

„Dann kamen aus der Menge drei hervor,
aus der Heimat der Götter, der Mächtigen und Gnädigen;
Zwei ohne Schicksal auf dem Land, das sie fanden ,
Fragen Sie und Embla, ohne Macht.
Seele, die sie nicht hatten, spüren, dass sie nicht hatten,
Hitze oder Bewegung, noch guter Farbton;
Seele gab Othin, Sinn gab Hönir,
Hitze gab Lothur und einen guten Farbton. “

– Zeilen 19-20

Von einem Baum kam Leben, und von einem Baum bewegte sich Leben. Im späten 19. Jahrhundert gaben Deutsche und Skandinavier zu Die heilige Präsenz von Bäumen durch das Pflanzen von Wächterbäumen in ihren Häusern. Vielleicht stellten Birken eine kleinere Version von Yggdrasil nach und standen großartig auf weitläufigen Höfen, Grundstücken und Hügeln, um Glück zu bringen.Obwohl wir vielleicht nie wissen, ob ihre Wurzeln mit anderen Welten als unseren verbunden sind, können wir sicher sein, dass sie unsere Welt dank ihrer ätherischen Schönheit und ihrer reichlichen natürlichen Gaben zu einem besseren Ort machen.